教育的存在形態

論文類別:教育學論文 > 教育理論論文
上傳時間:2009/10/13

關於“教育”我們可以作若干個命題, 因為“教育” 是一個十分復雜的社会文化現象 (事件)。作為“文化—— —心理”過程, 作為個體心理遭遇人類文化的過程, 教育是一個“價值引導與自主建构相統一”的過程。
教育究竟有哪些最基本的存在形態呢? 對這個問題的討論, 將有助於我們獲得對“教育”的更為完整的理解和更為自覺的籌劃。
教育的第一種重要的存在形態是熏陶。在一定的情境和氛圍中, 通過富於感染力的、 充滿真誠的敘說及展示, 或待人接物中自然流露出的態度與情懷, 給予學生潛移默化的影響, 起到春風化雨、 潤物無聲的效果。 隱蔽課程(&’(()* +,--’+,.,/)就是熏陶作為教育的一種存在形態的證明。熏陶更多地作用於情感, 作用於氣質和性格。
一所學校的校风、 學風之所以重要, 就在于它無時不在地熏陶着所有“在場”的人。 “讓岑寂的心靈, 邂逅你的笑靨”, 在你真誠的微笑裏, 蓄滿教育的陽光。
有明確規劃的學习領域和學習主題,並以这些學習主題為抓手, 系統地了解、 理解、 熟識和掌握人類文明在這些主題上的已有認識成果,這是教育的另一種重要的存在形態, 我們可以將其称之為“主題學習”。 將人類認識成果轉化為個体的認識,將公共知識轉化為個體的知識,幫助學生高效地分享人類文明的最主要的成就, 是教育最經常、 最基本的任務。究竟要學习哪些主題?如何來學習這些主題?這是另一個問題。這取決於我們的理想和信念、 知識觀和學习觀。
教育的第三種存在形態是訓練。 受過教育的人, 一定是在某些方面訓練有素的人。比如,體育運動的技能訓练, 音樂教育中樂器彈奏的技能訓練, 美術教育中繪画技能的訓練, 以及道德推理技能的訓練等等。
訓練是心智技能形成和熟練所必須的。訓練中就包含示範(演示)、 模仿、 強化(反饋)、 調節(矯正)等等。語言學習中就有朗讀訓練、 速記訓練和寫作訓練。我們的教育中有意義的、有價值的訓練其實不是太多, 而是太少。
我們要反對的是那種盲目的、 机械的、 帶有變相體罰意味的訓練。教育的第四種存在形態是自由探索。發展學生對於自由探索的內在需要, 是教育的重要目標。讓學生有自由探索的時間、 空間、 素材和心境, 自由探索才有可能。
教育者引領學生觀察自然與社會、 叩問歷史和省察自我, 以便於學生發現問題和提出問題, 並形成自由探索的主題。鼓勵自由探索, 掌握探索的方法, 豐富和提升探索的內在動機, 形成探索的智慧, 在今天變得越來越重要。當學生有探索的需要時, 學習会變得更為自覺和更為高效。
從某種角度講,人們的內心都有漂泊的沖动和對流浪的向往, 渴望新鮮的感受和生命的奇遇, 這是自由探索的力量源泉。自由探索也是解除和消釋心智禁錮的有效方法。教育的第五種存在形態是評價。 評價有過程性評價和終結性評價之分,也有發展性評價與甄別性評價之別。
評價有導向、 激勵、 調節(反饋)、 檢查、 甄別、 筛選等功能。與評價相关聯的學習成績的考查和評定, 品行的評定, 獎勵與懲罰, 都是教育的構成要素。 評价之所以是教育的存在形態, 就因為在師生交往中, 評價滲透著價
值的引導, 評價幫助學生形成自我認識和是非標準。
教育的這五種存在形態並不是彼此孤立存在的,經常是你中有我, 我中有你。主題學習, 會带給學生無言的感動和藝術的陶冶,也可能在主題學習中生发出探索的主題, 因而在主题學習中發展學生質疑的能力,以及猜測和解釋的能力就非常必要。單純的訓練並不就是教育, 教育一定有對人的心靈的關照, 對人性的陶冶, 但訓練卻可以是教育存在的一種形態。

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