淺談業余學校的教育地位分析

論文類別:教育學論文 > 教育理論論文
論文作者: 楊超有
上傳時間:2010/11/19 8:52:00

  論文關鍵詞:業余學校 教育地位
  論文摘要:業余學校是教育走向現代化的一支重要生力軍。厘清了業余學校的內涵、闡明了業余學校的關鍵性特征、論述了業余學校研究的重大意義,重點在於對業余學校教育地位的分析。
  本文擬對業余學校的內涵、特征、意義及教育地位進行初步探討,以深化人們對業余學校的認識。
  一、業余學校的內涵、特征及意義
  1.業余學校的內涵。對概念進行界定是任何一項科學研究得以展開的基本前提,對業余學校的研究亦是如此。自從有了學校教育以來,業余學校教育也就相伴而生。業余學校具有正規學校的基本屬性,是學校系統中的特殊類型。一般而言,業余學校是指除了國家為辦學主體的其它類型的學校,主要包括成人業余學校、專業培訓的業余學校、綜合性的業余學校、個人辦業余學校、社會組織辦業余學校、單位辦業余學校等等。
  2.業余學校的特征。隨著我國科教興國戰略的實施,“知識改變命運”的理念已深人人心,同時現代社會競爭日趨激烈,人們渴望得到進一步的學習與提高。但是,全日制學校數量非常有限,根本無法滿足廣大人民的教育需求,因此,業余學校的興起與發展就有了客觀要求和現實需要。事實上,我國業余學校的數量是非常多的,而且在發展形式上具有多類、多層、多樣的特性。業余學校在類型上有各種成人學校與未成人學校;在層次上有專業培訓的業余學校、綜合性業余學校、職業教育類業余學校、普通教育類業余學校等;從辦學主體來看,有個人辦業余學校、社會組織辦業余學校、單位辦業余學校等。
  3.業余學校研究的意義。20世紀中葉以來,一系列高新技術革命,特別是由矽片技術革新而導致的信息革命,由核糖核酸蛋白分子的控制引起的生物技術革命,以及非晶態金屬、新型陶瓷材料和復合材料的開發為標誌的新材料革命,極大地改變著人類的生產方式、生活方式、交往方式和思維方式,從而深刻地改變了人們的物質生產、精神生產和日常生活。生產方式在機械化、電氣化、自動化的基礎上步人信息化。而遍布全球的信息網絡大大縮短了人們之間的時空距離,在龐大的地球逐漸成為一個地球村的同時,各項活動的運行節奏也大大加快。多媒體技術把人們帶人繽紛多彩的世界,經驗型決策完全被科學型決策所取代。人類又將超越資源時代的種種夢想,朝著知識時代迅速邁進。這一深刻的社會變革對教育提出了越來越高的期望和要求,提高勞動者的整體素質,培養能夠適應知識時代挑戰的創新人才成為社會發展對教育發展的內在的、迫切的要求。在我國,由於人口基數大,各種資源相對貧乏,因此,政府無力讓每一個人都享受教育,而業余學校的異軍突起,無疑將為更廣大人民接受更多更好教育提供現實的平臺。我們認為,對業余學校進行系統研究有著非常重大的意義。主要表現在以下幾個方面。
  首先,填補了在業余學校領域的研究空白,通過實踐研究與理論研究,對現有的教育理論加以補充和完善,並通過研究引起學術界對義務教育階段業余學校教育和管理研究的重視。
  其次,通過研究能為政府和教育主管部門對業余學校的規範化管理乃至立法提供科學的依據和策略,以促進業余學校的健康、有序發展。
  再次,通過研究能為我國高等學校和全日制中小學,特別是義務教育階段學校教育提供新的教育、教學及教育管理信息,為全日制學校的人才培養提供新的教學、課程、管理的改革思路。
  最後,通過調查與研究,對業余學校現象準確把脈,分析其發展規律,為業余學校的發展及其教育活動提供科學的理論指導。

  二、業余學校教育地位分析
  隨著知識經濟時代的到來,學生獲取知識和技能的渠道不斷拓寬,傳統的全日制學校已不能滿足學生求知和成才的渴求,業余學校教育逐漸成為我國教育的有機組成部分。伴隨著我國《民辦教育促進法》的頒布和實施,近年來民辦教育發展非常迅猛。業余學校教育屬於民辦教育的範疇,因此,業余學校的教育地位可以說越來越重要。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com   1歷史視角。業余學校並不是新生物.,而是早已有之。在古代中國,孔子開辦的私塾就屬於業余學校的性質。當時,由於生產力還十分落後,,科學技術也不發達,人們的觀念、意識、思維方式、風俗習慣處在人類文明的前期,更由於統治階級把教育當作培養治國之才的工具,為了維護統治階級的特殊利益,他們也不願意人們享受更多的教育。因此,就當時而論,孔子興辦私學是有著十分積極的意義的。第一,開啟了民智。孔子是我國古代的大思想家、大教育家、儒家學派的創始人。他思想深刻,見解獨到,主張人們互相愛護,反對暴政。孔子在教育方面的貢獻突出表現在:a.興辦私學,廣收學生。b.主張因材施教,對不同的學生,給予不同的教育。c.要求學生學習與思考相結合,“學而不思則罔,思而不學則殆”。d.教育學生學習態度要老實,“知之為知之,不知為不知”。e.重視道德教育,希望學生成為品行高尚的人。第二,打破了學在官府的局面。由於他廣收學生,這些學生的出身、家庭狀況不好,社會地位也不高,但卻能夠在他那裏接受教育,打破了只有統治階級的子女才能享受教育的局面。第三,傳承和創新了文化知識。通過相互辯論、相互激發等方式,文化知識得到傳承和創新。隨著秦始皇統一中國以後,私學也在不斷流變,特別是宋代以降所出現的書院,有非常多的鴻儒大師在這裏聚眾講學,既拓展了高深學問的疆域,又啟迪了人們的心智,還傳播了人類文化,因此,書院在我國文化歷史上有著十分重要的價值。在西方,古代一些有名的大思想家開辦的學園也屬於業余學校的範疇。例如,公元前387年,柏拉圖在雅典創辦了“阿卡德米”,學生來自雅典和希臘各城邦。學習科目為哲學數學、天文學、物理學等。柏拉圖在此一面著述,一面講學,時間達40年之久,著名的《理想國》、《法律篇》即完成於此。講授采用蘇格拉底問答法。學園的創辦,既培養了許多優秀人才,又活躍了當時的思想與文化,成為學子探求真理的理想場所。中世紀是歐洲歷史中最為黑暗的時代,然而在這個時期卻誕生了世界上最早的真正意義上的大學。早期的大學都屬於行會性質,主要包括學生行會大學、教師行會大學和教師與學生共同組成的行會大學,其本質上都是屬於業余學校的範疇。這些中世紀大學為現代大學的產生和發展提供了有益養分,可以說,這些大學不僅滿足了當時人們探索高深學問的閑逸的好奇心”,而且還推動了社會的發展和人類文化的傳承和創新,在世界高等教育史上有著顯赫的地位。
  2.現實分析。在計劃經濟時代,業余學校的發展受到極大的限制。因為所有的教育資源都是按照國家制定的計劃執行,包括生源、教育場地與設施、學生畢業的去向等。隨著改革開放的深入進行,市場經濟逐步占據基礎性地位,業余學校的發展也有了現實的土壤。“哪裏有需要,哪裏就有市場。”這是市場經濟的健康法則。社會在不斷發展,人民的物質生活水平在日趨提高,隨之而來的是人們對精神生活的追求。然而,由於我國人口多,底子薄,有限的學校無法真正滿足人們日益增長的教育需求,而業余學校的出現與繁榮則在某種程度上緩解了緊張的教育供給,甚至有的地區業余學校的數量還超過了正規學校的數量,無疑這不僅豐富和完善了我國的教育結構體系,而且還推動了整個國家教育事業的發展與繁榮。同時,這也給教育工作者提出了新的研究課題。業余學校究竟是什麽?它的課程體系和教學質量怎樣?它應該如何進行管理和規劃?它與國家主辦的學校有什麽差異?等等。比如,民辦教育的發展就是典型事例。在計劃經濟時代,無論是國家的教育政策,還是人們的教育需求,都不會給民辦教育以現實的生長土壤。隨著國家經濟政策的逐步改進與完善,教育領域也發生了巨大的變化。民辦學校突破禁區一洗在夾縫中生存的困境,開始迎來了大發展的春天。特別是我國《民辦教育促進法》的頒布與實施,為民辦學校的發展提供了法律保障。民辦教育也由昔日的無足輕重到國家正規教育的重要補充直至成為國家教育體系的組成部分,其教育地位越來越凸顯。隨著人民物質生活水平的提高,人均壽命也越來越長,老年人正成為我國一個新興的重要群體。相對來說,老年人的空閑時間較多,尤其是城市家庭,因此,老年人的晚年生活如何有意義度過就成為一個突出問題,而老年人大學的出現則在相當程度上解決了這一難題。他們在這裏吹、拉、談、唱,練習書法繪畫,交流思想、體悟人生等,單調乏味的日常生活由此變得有滋有味,不僅身心得到有效調節,而且還可以繼續學習和提高。老年人大學屬於業余學校的性質。有理由相信,隨著老年人的逐步增多,老年人大學的教育地位將會變得更加重要。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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