試析雅典和諧教育理想與我國和諧社會的構建

論文類別:教育學論文 > 教育理論論文
論文作者: 徐蔚
上傳時間:2010/11/23 15:22:00

  論文關鍵詞:雅典教育 和諧教育 理性精神
  論文摘要:推典和諧教育理念是一種追求德智體美全面發展的和諧教育,對我國構建和諧社會,發展和諧教育有著重要的借鑒意義。分析了稚典和諧教育對我國構建社會主義和諧社會的啟示。
  在西方教育史上,雅典教育被稱為“和諧教育”。這是一種具有早期“和諧精神”的教育理想。雅典作為古希臘奴隸城邦制度發展的典型,它的教育以註重兒童多方面的和諧發展而流芳幹古。“和諧發展”一詞最早出現於希臘語caloca即tia,表示健美體格和高尚道德的結合,也就是追求受教育者德智體美全面發展。中國共產黨十六屆三中全會提出“以人為本”,十六屆四中全會又提出構建社會主義和諧社會的重要目標。和諧社會需要和諧教育培養和造就德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人。因此,構建和諧教育,實現雅典和諧教育理想,在構建社會主義和諧社會的進程中,具有重要的作用和意義。
  1雅典教育理想是追求人的和諧發展的和諧教育
  雅典教育的目的就是把兒童培養成為集道德、智慧、健康、美感諸品質於一身的公民。雅典人所向往的教育是既能發展兒童的身體又能發展其心靈的和諧教育。身心的和諧發展是雅典人理解的教育的最主要內容。他們認為他們須創造的最偉大的藝術品是人,這種人是內在美與外在美的一致,是體力與腦力的和諧。這就是雅典人為我們展現的一個具有完整人格的公民形象。可見,雅典人第一個理解並表達了這樣一種理想—教育應使整個人得到發展,使人的整體完美。不僅要註重發展人的智力、體力,而且要註重感情、判斷和創造力的教育。他們尊重、欽佩聰明與智力素質,但是認為這些素質若不與其他性格素質保持平衡,則是危險的和不理想的。心靈和身體和諧的發展是每個雅典公民的追求。教育的理想是培養新人使他的力量得到全面發展,能夠在社會上發揮作用。這種對人格的尊重,並使它充分地發展是古代雅典人留給西方世界的偉大遺產。雅典教育為我們展示了一個豐滿的,具有多彩個性和生氣勃勃的人的形象。這種教育的理想是極現實地存在於雅典生活之中的。雅典人在受教育的過程中,不斷使自己努力去實現這個理想,並把它體現在自身的存在中。正是由於雅典公民具有全面優秀的素質,才使雅典成為古希臘燦爛文明的中心,才使雅典人的生活豐富多彩而富有詩意。而雅典教育培養完整的、身心和諧發展的人的理想是通過對青少年實施體育、智育、美育、德育等多方面和諧教育來實現的。雅典人對德、智、體、美諸育的教育價值有深刻的認識。這促使他們能充分發揮每一方面教育在人的和諧發展中的作用。這具體表現在以下幾方面。
  1.1大力發展體育
  雅典人認為青少年必須是身體健美的。不僅強調身體健康,而且要姿態優美、舉止文雅。健康的身體以及文雅而得體的行為舉止是一個有教養的雅典人的標誌。雅典兒童從二三歲起就要到體操學校去接受體育訓練。十分突出的是,雅典的體育訓練包含著多方面的價值。雅典人不僅看到體育訓練的軍事價值,而且對其增進健康的價值、美學的價值以及道德方面的價值更為註意。他們希望通過體育訓練,在技能技巧方面,要求達到步履輕快、敏捷、姿勢柔軟美觀。在精神意誌力方面,要求經常保持堅韌剛毅、勇敢進取,並善於抑制脾氣、把握情緒。因此,雅典人的體育並不是單純的體格訓練。
  1. 2重視發展智力
  在雅典,詩人、詩歌朗誦者,尤其是智者是最重要的傳播知識的人。屬於智育範疇的教育內容有詩歌、閱讀、寫字、算術、法律、幾何、天文、聲學、哲學等。其中文法、修辭學和哲學這三門學科是智育的重點內容。雅典教育不僅使其公民具有閱讀、書寫的能力、掌握較為廣博的文化知識,而且十分註意對人的理性的培養。理性似乎就流在他們的血液中,使他們集藝術家和思想家於一身。他們的精神是理智、激情和至美的精神的綜合。雅典的智育造就了希臘人的理性精神,它被稱為現在西方文化的三大精神源頭之一。

  1. 3突出發展德育
  德育在雅典和諧教育中占有重要地位。德育的內容廣泛地體現在閱讀、體育、音樂等課程中。學生認字以後就開始讀荷馬的作品。教師竭力用《荷馬史詩》中的人物作榜樣來教誨自己的學生:一個好公民怎樣做人。他們還經常就許多道德問題進行辯論。討論得最多的題目是應該怎樣做一個完美和善良的人,他應該怎樣生活,應該知道些什麽才能有利於國家並使自己幸福等。十五六歲的青少年要參加各種公民集會,觀劇,參加節日慶典等。學習公共的生活準則,受到道德教育。此外,雅典人還認為,學習音樂也會提高一個人的修養和品質。人的和諧發展,必須包括良好的 道德品質的發展。雅典教育通過德育使人具有智慧、勇敢、節制、公正、守法、忠誠、孝敬父母、為人善良等美德。
  1.4強調發展美育
  美育在雅典教育中有著不可替代的地位。雅典兒童從小就受到音樂、舞蹈、詩歌、建築等藝術形式的熏陶。在美育的內容中,音樂教育是最重要的組成部分。他們深刻理解音樂可以改造人的心靈,使它達到凈化。通過音樂培養人的情感,從而影響人的道德,用音樂來陶冶人們的精神。音樂與詩歌總是連在一起的。它們的結合不僅可以給人以知識、思想,而且能深深地打進人的心靈之中。它激起人們的高尚情感和理想。雅典人認為一個人的生活各方面都需要和諧與節奏。因而用音樂的韻律來滋潤兒童的心田。美育造就了雅典人愛美的天性,故而他們在文學、戲劇、音樂、雕刻、建築、舞蹈等方面的成就達到驚人的高度。
  雅典正是通過上述德、智、體、美共育和諧一致的實施來培養公民完整的人格的。因此,雅典和諧教育培養了雅典人的革新精神、熱愛自由、熱愛城邦、勇敢冒險、愛美、愛智、愛和諧等品質。雅典和諧教育的理想就是通過人文教育進行一場人的革命,使青少年的身心、思想和行動、理性和情感都得到全面而和諧的發展,成為一個完整的人。
  2和諧社會需要實現培養和諧發展人的理想
  和諧社會同和諧教育一樣,也是人類世世代代所追求的共同理想。和諧社會應該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序,人與自然和諧相處的社會,社會中的每位成員都各盡所能、各得其所而又和諧相依。和諧社會包含了人際關系、資源配置、社會結構等方面。其中的核心是人,是人這個社會主體及其社會屬性決定著社會是否和諧。和諧教育是和諧社會的重要組成部分,而和諧教育對和諧社會具有間接的促進作用。和諧教育必須以培養出來的人才作中介,才能有效地為和諧社會服務。社會的和諧發展離不開社會所需要的全面和諧發展的人,而人的培養又離不開教育的作用。只有和諧的教育,才能培養出社會所需要的全面和諧發展的人。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com 雅典教育理想關於“和諧發展的人”,按照馬克思主義的說法,就是德、智、體、美、勞諸方面獲得了自由、充分與全面發展的人。一個全面發展的人,其本質特征是體力勞動和腦力勞動相結合,或者說是智力和體力充分而自由地發展。也就是說,人的全面發展就是人的智力、體力、道德、情感等方面的充分、和諧發展,是人的生理和心理的和諧發展,是人的才能和品質的多方面的發展,是人的個體、個性發展和社會發展的統一。教育的目的在於人的全面發展,而人的全面發展是人在德、智、體、美、勞等各方面作為一個整體,一個完整的系統而發展的,是人的個性和社會性的有機統一、相互促進的發展過程。
  人自身發展的和諧是社會和諧的中心,由此中心向外擴展遞增。馬克思主義認為,人的全面發展不是指個別人的身心發展,而是實現整個人類社會整體的和諧發展。把個人的發展與社會整體的發展有機地聯系起來,這是人的全面發展的基本目標。
  因此,和諧社會的和諧教育的目標與雅典和諧教育理想有著一脈相承的關系。和諧社會的和諧教育要通過促進人的全面自由的發展來促進社會的和諧發展。

  3在構建和諧社會中如何實踐培養和諧發展人的理想
  雅典的和諧教育理想實際是一種和諧社會的教育理想或和諧教育理想,是培養適應和諧社會需要的全面而和諧發展的人作為主要目標。那麽我們需要如何在構建和諧社會中實現培養和諧發展人的理想呢?
  3. 1要重新認識體育的價值
  雅典教育不僅強調青少年的身體健康,而且要求姿態優美、舉止文雅。在構建和諧社會中,借鑒雅典的體育思想,我國教育界應重新認識體育的價值。要擴充體育的目標和任務,把訓練學生的形體和舉止行為作為不可忽視的任務來抓。
  3. 2要將德育的目標內化為每一個受教育者的自覺行為
  在德育方面,雅典人的一大特色是把社會對人的道德素質的要求內化為每個公民堅定的個人品格修養的內容。而我國近年來出現道德水平降低傾向,其突出的表現是個人品格的觀念淡薄。如果我們的德育能把社會對個人的要求化為每個人的自覺追求,那麽我們的德育效果將會有大的改觀。此外,雅典教育提出了明確的適合當時社會的價值標準,它成為每個人行為的準繩。而我國正處在一個新舊價值觀念交叉和混亂的時期,適應市場經濟的新的社會生活所要求的道德準則與價值體系尚未建立。舊的民族傳統美德由於過去的破壞而喪失。青少年把在課堂上接受的真、善、美的價值觀與生活中接觸的假、惡、醜的價值觀進行對比,覺得無所適從。這種巨大的矛盾沖突,導致了青少年對人生意義的迷惘。因此,我國德育應像雅典教育那樣從培養幼兒的良好行為習慣人手,用適合新形勢的正確的人生觀、價值觀影響青少年。加強德育與生活實際的聯系,增強個人的人格意識。只有這樣,德育的目標才能深人人心,化為每個學生內在完善人格的需要。
  3. 3學校智育要培養學生的求知欲望
  雅典教育在智育方面的成功之處在於,不僅讓學生獲得了知識,而且讓他們具備了一種強烈的、純粹的求知欲望和探索興趣。正因雅典人普遍具備這種素質才對世界科學、文化、藝術的發展做出了巨大的貢獻。我國智育在新時期面臨的難題之一就是培養學生的學習、求知興趣。當前在青少年當中厭學之風很盛,學習成為一種負擔。要麽不清楚學習是為了什麽目的,要麽就是用純功利、實用的眼光來看待學習。這對我國科技後備人才的培養是很不利的。我國教育應借鑒雅典教育把培養人的理性作為一項重要的任務,提高中華民族理性精神。這樣我國才會在科技領域後繼有人。
  3. 4重視美育凈化心靈的作用
  從美育角度,我們可以從雅典學到許多東西。雅典和諧教育的重點是美育。雅典美育的重要特征是重視美育對於凈化人的心靈、培養人的情感、陶冶人的精神的作用。他們不是單純地進行藝術技能的訓練。美育的途徑也十分廣泛。優美的自然環境、詩歌、音樂、雕塑繪畫等都能成為美育的內容。而我國美育一直相對落後。主要是關於美育的觀念存在一定的問題—重技能訓練,輕性情陶冶;而且,美育沒有得到足夠的重視和普及。長期以來我們實際上取消了美育。學校也有些藝術教育課程,但它不能等同於美育。美育是通過對藝術美、自然美或其他精神文化產品的創造、欣賞和審美來陶冶性情、凈化心靈、改變氣質、提高素養、振奮精神,從而達到培養青少年具有全面發展的人格的目的。我們的審美教育應從雅典教育那裏得到深刻的啟示—審美教育不能簡單地理解為教會學生某種東西,而是要豐富他們的個性。
  總之,在構建和諧社會中,我們的教育應借鑒雅典和諧教育理想,在重視科學教育對社會的發展所起的推動作用的同時,以人文教育來恢復人性,革新人的精神,追求教育的真、善、美的統一,從而培養德智體美全面發展的和諧社會的建設者和接班人。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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