關於九年一貫制學校德育管理的探討

論文類別:教育學論文 > 教育理論論文
論文標簽:學校管理論文
論文作者: 褚宏德
上傳時間:2010/12/3 8:59:00

  論文摘要:隨著國家教育體制改革的進一步深化,教育資源的進一步整合,九年一貫制學校的辦學體制目前在各省各地也得到進一步推廣。同時在一貫制學校中如何有效地並分年齡段地開展好德育管理工作,日前已引起了廣大教育工作者的共同關註。本文作者結合本校的德育教育工作實情和實績,論述九年一貫制學校德育教育的心得和體會。和廣大教育工作者交流分享。
  論文關鍵詞:一貫制學校 德育 精神文明建設
  學校德育是我國基礎教育的重要組成部分,也是整個社會精神文明建設的奠基工程。由此可見,加強學校德育工作具有十分重要的意義。九年一貫制學校規模大,學生年齡差距大,因此,德育工作難度大,如何做好九年一貫制學校的德育工作,如何改革和加強學校的德育工作,重振思想教育的權威,使其在新的歷史條件下充分發揮培養社會主義事業的建設者和接班入的功能,是深化教育改革過程中,廣大實際工作者和理論工作者共同關註和探索的重大課題。更是學校德育工作刻不容緩的首要任務。
  一、樹立現代德育觀
  樹立現代德育觀是德育工作的切入點。鄧小平指出“教育要面向現代化、面向世界、面向未來。”首先要樹立與社會發展相適應的現代教育觀,其核心是形成以育人為本的學校德育思想,以科學的德育思想指導德育實踐,以德治校,以德育人。
  一是樹立開放性的現代德育觀。要從過去封閉的德育觀向現代開放式的德育觀轉變。面對信息時代,學生已從“兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書”的封閉時代走向了一個日益開放的大社會環境之中。學生所受到的教育既有理論教育,也有實踐教育,還有網絡信息教育。多種教育源的產生和發展,社會道德層面上多種道德信息的傳播,大量道德媒體的輻射,社會環境在學生思想品德形成中作用的急增等等,所有這些要求學校德育必須走出封閉圈,而直面社會的各種變革。因此,德育工作首先應該樹立開放的現代德育觀,從生活實際和學生實際出發,充分發揮學校德育的信息選擇功能和文化整合功能,使學校德育能夠堅持正確的政治方向,“面向現代化、面向世界、面向未來。”
  二是樹立發展型的現代德育觀,要從傳統的防範型德育觀向主動發展型德育觀轉變。傳統的防範型德育觀,一味要求學生按著老師的願望“健康”成長,而忽略了學生個性發展要求。在當今復雜開放的信息社會中,需要我們積極主動引導學生在實踐中自主選擇高尚的道德和健康人生的道路,因此,德育工作要樹立發展型德育觀,以豐富人的精神世界,促進人的全面發展為宗旨,通過教育使學生具有與現代化建設相一致的思想感情和價值觀念,具備現代人應有的人文精神,提高學生的社會責任感和使命感。
  二、抓物質文化建設,為推進德育工作奠定基礎
  學校物質文化是學校文化的有機組成部分,是學校精神文化的重要載體,也是學校文化存在和發展的物質保證與硬件基礎。新時期的學校文化建設,既要以學校精神文化建設為核心,著力從非物質層面打造學校的文化軟件營建學校的核心競爭力和品牌效應,同時絕不能忽視和削弱學校物質層面的文化建設。為搞好學校物質文化建設,我們必須正確認識學校物質文化的內涵、意義和功能,科學把握學校物質文化建設的內容、原則和方法,圍繞學校文化建設的總體方略,盡力而為,量力而行,不斷改進和加強學校物質文化建設,力促學校物質文化與學校精神文化相協調,充分發揮學校物質文化設施的各項功能,從而全面推進學校文化建設的偉大工程。
  學校物質文化建設主要著力學校文化外顯層面的打造,構建能充分凸顯學校精神文化內蘊的完善的物質環境,建設的主要內容大致包括下述幾方面。
  
  1.學校的地理環境。學校的主要職能是育人,而學校所處地理位置的優劣與教育效果的發揮直接相關。古今中外的教育家都十分重視校址也就是學校地理環境的選擇,比如中國古代的幾大書院都設在山青水秀之處,很多國外大學特意建在遠立市井喧囂的偏僻小鎮或城市郊區。
  當代中國各級各類學校在考量學校地理環境時,雖不必非得選擇一個“世外桃源”之所,但在綜合考慮需要和可能、歷史位置與未來發展的基礎上,謀劃良好的學校地理環境也是十分必要的。學校地理環境建設主要抓兩點,一是選擇適宜的自然環境,二是建構良好的人文環境。自然環境的選擇要綜合考量生活、交通、水源等各方面因素,人文環境主要是借助相關部門的力量,祛除學校周邊有可能給學生帶來不良影響的因素,如制止“兩室三廳”、校外零食攤點過於靠近學校設置等。

  2.學校的規劃與布局。學校的規劃與布局是學校物質文化建設的重要內容,它不僅體現著學校的外在形象和整體風貌,也最終體現著環境育人的宗旨。學校的規劃與布局從大的方面看,主要表現為各功能區在空間上的科學合理分布,如把整個學校規劃為教學區、生活區、運動體閉區、行政辦公區等幾大區域,各區域既要相對獨立,功能各異,又要相互協調,互為補充,共同發揮環境育人的功能。
  從細節上看,學校的規劃與布局,還體現在周密考慮各類建築設施的組合與配置、人文景觀與自然景觀的有機配合、空間的疏密有致等各方面。
  3.學校的建築與設施。學校建築主要指各類立面樓宇和附屬建築物,學校設施的種類很多,包括教學、活動、辦公、宣傳、後勤等各方面使用的桌、椅、門、窗、臺、欄、階、池、燈、扇、機器、線路、廣播、音響等設施。學校的建築和設施是學校物質環境的主要組成部分,也是學校物質文化建設的主要內容。學校建築和設施作為人設計建造的產品,其實是物質和精神、主體和客體、技術和藝術、形式和內容、自然和社會、歷史和現實的“多元整合”,裏面包含著一系列潛隱的教育信息。因此,構建具有文化品位的學校建築和學校設施,一定要從空間布局、功能組合、材料質地、造型、顏色、光感、觸感、視聽等各方面精心規劃設計,力求傳達出學校的品位、追求和價值,最大化地起到熏陶、感染、激勵和教育人的作用。
  4.學校的自然和人文景觀。學校自然景觀,指學校的地面、墻面、池水、樹木、草坪等富含自然界氣息的景觀。在學校物質文化建設過程中,無論是改造舊的自然景觀還是創建新的自然景觀,都要從有利教育的角度,根據自然景觀的形、神,賦予它們一定的文化寓意;對原有自然景觀,一方面要按照規劃願景的要求,對與學校整體文化風格不協調的地方予以刪削和改造,基本協調或完全協調的地方要保留並維護好。學校人文景觀,指為著開展某方面教育而專門設計建造的景觀,如文化墻、文化走廊、名人雕塑、詩文碑、讀書角、升旗臺等,此類人文景觀由於文化氣息濃厚,針對性強,能對師生產生直觀的教育和感染。
  5.其余小型的或輔助型的物質文化建設。如學校的小型標誌系統即校徽、校旗、桌旗、師生服飾、師生胸牌、門牌、樓宇標誌、學校信封、公文用紙等的設計制作,校園路燈和路標的設計建造,標語口號的鐫刻懸掛等等,這些方面也是學校物質文化建設的應有內容,也要充分體現學校的理念、規範和價值標準,精心設計、規劃和建設好。
  三、註重德育目標的層次性、開放性
  德育目標層次性、開放性是德育工作的新要求。新課改下德育工作不能脫離時代的社會發展的大環境,不能脫離素質教育的整體目標,不能脫離學生的實際。要尊重教育規律和學生健康成長規律,構建既符合時代發展要求,又適應學生心理發展趨勢的分階段、分層次的德育目標體系。
  一是針對社會發展實際確定德育目標。隨著時代發展,人們的思想觀念和生活方式都在不斷發生新變化,那麽學校的德育目標也隨之發展變化。針對社會發展實際,學校德育工作也必須與時俱進,把優良的傳統道德與時代精神有機結合起來。如:我國“神舟六號”載人飛船飛向太空,學校可抓住這個契機,把航天精神作為德育目標,培養學生自強不息、開拓進取的道德品質,幫助學生樹立為人民服務的思想和為實現社會主義現代化而奮鬥的誌向。
  二是針對學生身心發展實際確立德育目標,根據學生年齡特征,分階段確立符合學生身心發展規律的分層次德育目標。如:
  1—2年級階段:根據學生年齡小,自制力差的特點,確定德育目標為:以小學生一日常規教育為基礎,以“如何做一個小學生”教育為核心,逐步教給生活常識和文明行為習慣,並幫助學生認識學校、班級、初步樹立集體觀念和紀律觀念。
  3—4年級階段:以進行必要的社會常識和社會公德教育為基礎,以集體主義教育為核心,繼續培養各種良好的行為習慣和自己管理自己的生活能力,使學生養成樂於助人的好習慣,並幫助他們能自覺地用《小學生日常行為規範》約束自己。逐步培養學生的集體觀念、紀律觀念,知道國家有法律,學校有紀律,要遵紀守法。
  5—6年級階段:以培養良好的社會公德教育和良好的道德行為習慣為基礎,以集體主義、愛國主義教育和理想教育為核心,教育學生心中有祖國、有人民、有集體、有他人,提高學生的道德認識水平和道德實踐的自覺性,引導學生認識和了解社會,幫助他們進一步形成判斷是非辨別真善美和假惡醜的能力。同時應對學生進行淺顯的政治法律常識教育,加強動機、情感、意誌等良好非智力因素的培養。
  7—9年級階段:以“中學生日常行為規範”的訓練為基礎,以集體主義、愛國主義教育、民主法制教育和理想教育為核心,同時加強青春期教育和良好意誌品格教育,培養學生良好的道德修養和高尚情操,增強他們的社會責任感。

  三是針對學生道德差異實際確立德育目標。充分了解學生個體道德的差異,從學生實際情況出發,針對學生道德的差異確立不同的德育目標。如自制力差的學生就要加強規範教育、紀律教育。對於集體觀念淡薄的學生要重點進行熱愛集體的教育。幫助他們樹立集體主義觀念和培養團結友愛的精神。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com   四、結合新課改。突出德育內容的整合性
  突出德育內容的整合性是新課改下德育發展的新趨勢。新課改下只有實施“國本課程、地方課程、校本課程”三類課程有機結合,才能使德育內容更全面、更系統、更具體,也更易取得德育實效。因此,德育工作要不斷拓寬德育領域,註重三類課程有機結合,充分挖掘地方和學校的德育資源,調整、充實、增加適應社會發展的德育內容,並做好德育內容的整合,實現德育內容特色化、生活化、系統化、整合化。
  一是寓德育內容於國本課程各科教學之中。要使各學科最大限度地根據自身特點為突現德育目標服務。
  二是寓德育內容於地方課程和綜合實踐活動課程中,要挖掘地域教育資源,以學生為本,從當地實際、學校實際和學生實際出發,開展具有特色的地方課程和綜合實踐活動課。
  三是寓德育內容於校本課程中。要充分考慮教育的社會性和現實性,將教育內容與學校的、地域的乃至社會的具體背景相聯系,充實與社會發展相適應的德育內容如我們將民族傳統文化的精髓進行篩選和組合編寫了自己的校本教材,並鮮明具體地呈現在教學樓近500米的長廊上,以警示、引導、重塑師生的行為。
  五、發揮學校主陣地作用。構建德育活動新模式
  科學的德育模式是德育工作的出發點和落腳點。豐富多彩的德育活動是德育的有效載體,德育改革應努力探索和構建德育活動新模式,並使德育模式具有科學性,體現和符合學生知、情、意、信、行的品德養成規律。
  知:在課堂教學和班團隊活動中獲取德育知識。即:通過政治、思品、校本課程的課堂教學,主題班會、團隊活動等,使學生具備良好的道德認識,強化學生的德育知識和德育教育。
  情:在形式多樣的系列主題活動中培養道德情操。即:通過一些主題明確的德育活動,培養學生良好的德育情感,一是開發傳統節日、紀念日的德育價值,如利用“清明節”、“環境保護日”等重要節日開展具有時代特征的形式多樣的、內容豐富的德育活動。二是利用主要歷史人物或偉人的德育價值,開展系列德育活動。三是利用地域的、學校的德育資源,開展一些具有特色的德育活動。培養學生愛祖國、愛科學、愛社會主義的思想情感。
  意:在行為訓練的德育實踐中規範行為。印:通過行為規範養成教育,規範學生的行為。既註重學習宣傳以明理。又註重訓練踐行成習慣,更註重內化素質塑美德。寓德育內容於日常行為規範管理中,以《中小學生守則》和《中小學生日常行為規範》等作為德育的主要內容,結合此內容,可提出學生養德育能的“禮儀規範”等教育內容,註重品德養成教育和日常行為養成教育,把如何做人的教育落到實處,從根本上提高學生的素質,使學生養成良好的行為習慣和良好的作風,塑造完美形象。
  信:在豐富多彩的德育活動中樹立理想信念。即:通過開展愛國主義教育、校史教育、養成教育、法制教育等,使學生樹立遠大理想的信念。
  行:在大社會德育環境中培養創新能力。即:通過社會實踐培養能力。註重引導學生走向社會,深入生活。參加勞動,在社會實踐中體驗、思考、認識、改造自己的世界觀,成為健全發展,具有創新意識、創新精神、創新能力的人。
  六、構建“三位一體”德育管理網絡。突出德育合力實效性
  突出德育合力實效性是德育工作的著力點。學校的德育觀念是學生在社會生活、家庭生活和學校生活中逐步發展起來的,只有學校、社會、家庭三者成為一體,達成共識,形成合力,才能完成育人的目標。
  一是發揮學校主陣地作用,強化思想教育。首先,抓好德育主渠道作用——政治理論教育;其次,抓好德育好渠道作用——文化素質教育課;再次,抓好德育輔渠道作用——課外活動。
  二是發揮家庭教育陣地的作用,註重合力效應。學校要堅持開辦家長學校,加強對家長學校與家長委員會的組織與領導,學校與家長不斷探索德育的新方法,使家庭教育和學校教育形成合力。
  三是發揮社會大課堂教育的作用,拓寬育人空問。社會教育是學校教育的繼續,學校、社會、家庭在育人上,應以社區為結合點形成教育合力,才能提高育人效果。學校堅持在抓好德育主渠道、好渠道的同時,要註意發揮輔渠道的作用,努力挖掘和利用社會德育渠道,拓寬德育領域。
  眾所周知,學校德育是一項長期的育人工程,也是一個系統工程。德育工作的成功與否,直接關系到一代人的成長,直接關系到新一代公民的道德素質,我們每個教育工作者責無旁貸!毛澤東同誌曾經說過:培養什麽人的問題是個根本的問題。鄧小平也指出,我們要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。在新的社會歷史條件下,學校德育工作任重道遠,我們必須付出百倍的努力。大膽創新,不斷探究,與時俱進,共同開創學校德育工作的新局面。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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