高考文言虛詞復習指要

論文類別:教育學論文 > 教育理論論文
上傳時間:2011/5/21 12:44:00

與文言實詞相比較,文言虛詞有以下幾個特點:一是用法比實詞靈活,往往一个字有好幾種用法,好幾種解釋,甚至分屬好幾类詞。二是使用頻率比实詞高,許多常用的虛詞,在一篇中會多次出現。三是語法功能比實詞強,實詞往往要靠虛詞的組合、連接、辅助而成為完整的句子,體現不同的意思,抒發不同的感情,表達不同的語氣。四是在漢語的發展歷史中,變化比實詞大。 綜觀近幾年高考文言虚詞的考查,從總體來說,著眼於應用,不直接考語法,題型都是客觀選择題,為降低難度,同時也是為了貼近中學教學實際,内容都是課內課外相結合,要求考生辨析加點虛詞用法的異同。 文言虛詞用法辨析可以從以下幾方面入手: 1、語境推斷法 虛詞大多有多種用法,要確定其具體意義和用法,必須結合具體的上下文,利用文意解題。如“之”字稱代內容就必須聯系上下文才能對“之”字所指內容進行確定。再如“而長子邁將赴饒之德兴尉,送之至湖口”一句裏兩個“之”:前“之”用在“饒”(州)與“德興”(縣)之間,州與縣是從屬關系,故應是“的”意思;後“之”用在動詞“送”後作賓語,屬代詞無疑。 2、全句關照法 判斷虛詞的意義和用法要有全句意識,許多虚詞的意義不實在,在句中主要起一定的語法或语氣作用,因此只有依靠对全句的分析和把握才能準確理解它。如作語助詞的“也、矣、焉、哉”,在疑問句末助疑問語氣,在感嘆句末助感叹語氣,在陳述句末助陳述語氣,它们始終是與全句語氣“息息相關”。 3、句位分析法 一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。比如“也”,句末助陈述、疑問、感嘆等語氣,在句中一般起舒緩語氣的作用。再如“其”,在句首一般是語氣副詞,如“其李廣将軍之謂乎”,因為“其”不能作主语;在句中,動詞後一般是代詞,如“秦王恐其(代荊軻)破璧”,在名(代)词後一般是語氣副詞,如“爾其(語氣副詞,一定)無忘乃父之誌”。 4、語法分析法 比如有虛詞“以”的四個句子①俅以幸臣躐躋其位;②得全首領以沒;③扈從以行;④至以刃裂頸斷舌而死。“以”字用法有一個規律,即“以”字的後面是名詞,“以”為介詞;“以”後面是動詞,“以”為連词。由此可知,題中①、④兩句是介詞,用於名詞之前,與名詞構成介賓短語,但一用在身份前,一用在工具前,意義不同;②、③同為連詞,都是用於狀語和中心語之間,表示修飾和被修飾關系,用法意義相同(表目的,用來)。 5、代入檢驗法 将判斷出來的意義代入句子中,若結合上下文,語意通暢,即可驗證準確。如″而、且″都有表承接、轉折的意義,若判斷為承接關系,可用″就、随後、那麽″替代,若判斷為轉折關系,則可用″可是、但是″替代,替代後若前后語意不通暢,則說明判斷不準。 綜上所述,在解答高考虛词辨析題時,如能輔之以技巧,的確有事半功倍之效。當然,要想攻克文言堡壘,冰凍三尺,非一日之寒,關鍵靠平时的日積月累。 下面將《考試说明》規定的18個文言虛詞作一分析,供復習時參考。 1、而 (一)用作連詞。 1、表示並列關系。一般不譯,有時可譯為“又”。 ①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學》) ②劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開(《蜀道難》) ③北救趙而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》) 2、表示遞进關系。可譯為"並且"或"而且"。 ①君子博學而日參省乎己。(《勸學》) ②楚怀王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》) ③回視日观以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂(《登泰山記》) ④以其求思之深而無不在也(《遊褒禪山記》) 3、表示承接關系。可譯為"就""接著",或不譯。 ①故舍汝而旅食京師,以求鬥斛之祿(《陳情表》) ②置之地,拔劍撞而破之。(《鸿門宴》) ③人非生而知之者,孰能無惑(《師說》) 4、表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。 ①青,取之於藍,而青於藍(《勸學》) ②有如此之势,而為秦人積威之所劫(《六国論》) ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》) 5、表示假設關系。可譯為"如果""假如"。 ①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉贞》) ②死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》) 6、表示修饰關系,即連接狀語。可不譯。 ①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學》) ②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之於國也》) ③項王按劍而跽曰:“客何为者?”(《鴻門宴》) 7、表示因果关系, ①余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也(《遊褒禪山记》) ②表惡其能而不用也(《赤壁之戰》) 8、表示目的關系, ①縵立遠視,而望幸焉(《阿房宮賦》) ②籍吏民,封府庫,而待將軍(《鴻門宴》) (二)通“爾”,用作代詞,第二人稱,譯為"你的";偶爾也作主語,譯為"你"。 ①而翁歸,自與汝復算耳(《促织》) ②嫗每謂余曰:“某所,而母立於茲(《項脊軒誌》) (三)通“如”:好像,如同。 ①軍驚而壞都舍。(《察今》) 【而已】放在句末,表示限止的語氣助詞,相當於“罢了”。 ①未幾而搖頭顿足者,得數十人而已(《虎丘記》) ②闻道有先後,術業有專攻,如是而已(《師說》) ③我决起而飛,槍榆枋而止,時则不至,而控於地而已矣(《逍遙遊》) 【而後】才,方才。 ①臣鞠躬盡瘁,死而後已。 ②三月而后成。 【而況】即“何況”,用反问的語氣表示更進一層的意思。 ①今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。而況石乎! ②技經肯綮之未嘗,而況大軱乎! 臣雖下愚,知其不可,而況於明哲乎(《諫太宗十思疏》) 【既而】不久,一會兒。 ①既而以吳民之亂請于朝,按誅五人(《五人墓碑記》) ②既而得其屍於井,因而化怒為悲,搶呼欲絕(《促織》) ③既而将訴於舅姑,舅姑愛其子,不能禦(《柳毅傳》) 2、何 (一)用作疑問代词。 1、單獨作謂語,後面常有語气助詞"哉""也",可譯為"為什么""什麽原因"。 ①何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》) ②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《嶽陽樓記》) ③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷灭,何哉?(《六國论》) 2、作動詞或介詞的宾語,可譯為"哪裏""什么"。譯時,"何"要後置。 ①豫州今欲何至?(《赤壁之战》) ②大王來何操?(《鴻门宴》) ③一旦山陵崩,长安君何以自托於趙?(《觸龍說趙太後》) 3、作定語,可譯為"什麽""哪"。 ①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) ②然則何時而樂耶?(《嶽陽樓記》) (二)用作疑問副詞。 1、用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為"為什麽""怎麽"。 ①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰》) ②徐公何能及君也?(《鄒忌讽齊王納諫》) 2、用在形容詞前,表示程度深,可譯為"怎麽""多麽""怎麽這樣"。 ①至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) (三)作語助詞,相当於“啊”。 ①新婦車在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》) (四)何:通“呵”,喝問。 ①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》) 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反問,譯為“怎麽樣”“怎麽办”“為什麽”。 ①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》) ②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑记》) ③沛公大驚,曰:"為之奈何?"(《鴻門宴》) ④奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》) 【何以】即“以何”,介賓短語,用於疑問句中作狀語,根據"以"的不同用法,分別相當於"拿什麽""憑什麽"等。 ①一旦山陵崩,長安君何以自托於趙(《觸龍說趙太後》) ②不為者與不能者之形何以异(《齊桓晉文之事》) ③吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》) 【无何】譯為“不久”“没多久”。 ①撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悦,免成役(《促織》) 【何乃】譯為“怎能” ①阿母謂府吏:何乃太區區(《孔雀東南飛》) 3、乎 (一)用作語氣助詞。 1、表疑問語氣。可譯為"吗""呢"。 ①幾寒乎?欲食乎?(《項脊軒誌》) ②技蓋至此乎?(《庖丁解牛》) ③欲安所歸乎?(《赤壁之戰》) 2、表示反問語氣,相當於“嗎”、“呢”。 ①布衣之交尚不相欺,況在國乎?(《鴻门宴》) ②吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?(《师說》) ③然豫州新敗之後,安能抗此難乎?(《赤壁之戰》) 3、表測度或商量语氣,可譯為"吧"。 ①王之好樂甚,則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》) ②圣人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎? ③日食飲得无衰乎(《觸龍說趙太後》) ④今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?(《陳涉世家》) ⑤無以,則王乎?(《齊桓晉文之事》) 4、用於感嘆句或祈使句,可譯為"啊""呀"等。 ①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晋文之事》) ②悔相道之不察兮,延佇乎吾將反(《離騷》) ③西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼(《赤壁賦》) ④長铗歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》) 5、用在句中的停頓处。 ①於是乎書。 (二)用作介詞,相當於"於",在文中有不同的翻譯。 ①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(《嶽陽樓記》)(乎:於) ②今雖死乎此,比吾鄉鄰之死則已後矣。(《捕蛇者說》)(乎:在) ③生乎吾前,其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前一個“乎”:在;後一個“乎”:比。) ④吾嘗疑乎是。(乎:對。) ⑤君子博學而日参省乎己。(《論語》)(乎:對。) ⑥亦無怪乎其私之也。(乎:對於) ⑦蓋進乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比) ⑧以吾一日长乎爾。(爾:比。) (三)可作詞尾,譯為“……的样子”“……地”。 ①以無厚入有间,恢恢乎其於遊刃必有余地矣(《庖丁解牛》) ②浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙(《赤壁赋》) 4、乃 (一)用作副詞。 1、表示前後兩事在情理上的順承或時間上的紧接,可譯為“才”“這才”“就”等 ①設九賓於廷,臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》) ②悉使蠃兵負草填之,騎乃得過。(《赤壁之戰》) ③度我至軍中,公乃入。(《鴻門宴》) 2、強調某一行為出乎意料或违背常理,可譯為"却""竟(然)""反而"等; ①问今是何世,乃不知不漢。(《桃花源記》) ②今其智乃反不能及。(《师說》) ③而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》) ④夫趙強而燕弱,而君幸於趙王,故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》) 3、可表示對事物範圍的一種限制,可譯為"只""僅"等。 ①項王乃復引兵而東,至东城,乃有二十八騎。(《項羽本紀》) 4、用在判斷句中,起确認作用,可譯為"是""就是"等。 ①若事之不濟,此乃天也。(《赤壁之戰》) ②嬴乃夷門抱關者也。(《信陵君竊符救趙》) ③無傷也,是乃仁術也,見牛未見羊也(《齊桓晉文之事》) (二)用作代詞。 1、用作第二人稱,常作定語,譯為"你的";也作主語,譯為"你"。不能作賓語。 ①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陸遊《示兒》) 2、用作指示代詞,譯為“這樣” 。 ①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齊桓晉文之事》) 3、還可作連詞用,釋为"若夫"、"至於""如果"等。 【無乃】表猜測,譯為“恐怕……”。 ①今君王既棲於會稽之上,然後乃求謀臣,無乃後乎(《勾踐滅吳》) ②無乃爾是過與(《季氏將伐顓臾》) ③今少卿乃教以推賢進士,無乃與仆私心剌謬乎(《報任安書》) 【乃爾】譯為“這樣”。 ①府吏再拜還,長嘆空房中,作计乃爾立(《孔雀東南飛》) 5、其 (一)用作代詞,又分幾種情況: 1、第三人稱代詞。作領屬性定語,可译為"他的","它的"(包括復數)。 ①臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》) 2、第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語,應譯為"他""它"(包括復數)。 ①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》) ②其聞道也固先乎吾。(《師說》) 3、活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 ①今肅迎操,操當以肃還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之战》) ②而余亦悔其隨之而不得极夫遊之樂也。(《遊褒禪山記》) ③老臣以媪為長安君計短也,故以為其愛不若燕後(《觸龍說趙太后》) 4、指示代詞,表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裏"。 ①及其出,則或咎其欲出者。(《遊褒禪山記》) ②今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰》) ③不嫁义郎體,其往欲何雲?(《孔雀東南飛》) 5、指示代詞,表示近指,相當於“這”“這個”“這些”。 ①有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者说》) ②今存其本不忍廢。(其:這) 5、指示代詞,表示"其中的",後面多為數詞。 ①於亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》) (二)用作副詞。 1、加強祈使語氣,相當於“可”、“還是”。 ①寡人欲以五百裏之地易安陵,安陵君其許寡人!(其:可要) ②攻之不克,圍之不繼,吾其还也。(《燭之武退秦師》) ③與尔三矢,爾其無忘乃父之誌!(《伶官傳序》) 2、加強揣測語氣,相當於“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?(《師說》) ②王之好樂甚,則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》) 3、加強反問語氣,相當於“難道”、“怎麽” 。 ①以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》) ②盡吾誌也而不能至者 ,可以無悔矣 ,其孰能譏之乎?(《遊褒禅山記》) ③且行千裏,其誰不知? (三)用作連詞。 1、表示選擇關系,相當於“是……還是……” 。 ①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》) ②嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》) 2、表示假設關系,相当於“如果”。 ①其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳。 ②沛然下雨,則苗浡然興之矣。其若是,孰能禦之?(《孟子見梁襄王》) (四)助詞,起調节音節的作用,可不譯。 ①路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索(《離騷》) ②佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(《離骚》) 【何其】譯為“多麽”。 ①至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) 6、且 (一)用作連詞。 1、遞進關系,而且,並且。例: ①且立石於其墓之門(《五人墓碑记》) ②肅宣權旨,论天下事勢,致殷勤之意,且問备曰。(《赤壁之戰》) ③彼所將中國人不過十五六萬,且己久疲。(《赤壁之戰》) 2、遞進關系,況且,再說。 ①且壯士不死即已,死即舉大名耳。(《陳涉世家》) ②且將軍大勢可以拒操者,長江也。(《赤壁之戰》) ③且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》) 3、让步關系,尚且,還。 ①臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》) ②故之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉(《師說》) 4、並列關系:又,又……又……,一面……,一面…… ①示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》) ②命如南山石,四體康且直(《孔雀東南飛》) ③又有若老人咳且笑於山谷中者(《石鐘山記》) ④凡四方之士無有不過而拜且泣者。(《五人墓碑記》) (二)用作副詞。 1、將,將要。 ①有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡”(《游褒禪山記》) ②且為之奈何(《鴻門宴》) ③若屬皆且为所虜(《鴻門宴》) ④卿但暫還家,吾今且報府。(《孔雀東南飞》) 2、暫且,姑且。 ①存者且偷生,死者長已矣!(《石壕吏》) ②誓不相隔卿,且暫還家去。(《孔雀東南飛》) 【且夫】句首助词,表示下文是更進一步的議论,“況且”,“再说”。例: ①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《過秦論》) ②且夫天地之間,物各有主(《赤壁賦》) ③且夫臧获婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎(《報任安書》) 【且如】就像。 ①且如今年冬,未休關西卒(《兵車行》) 7、若 (一)動詞,像,好像。 ①视之,形若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良(《促織》) ②吾不忍其觳觫,若無罪而就死地(《齊桓晉文之事》) ③其若是,孰有禦之。(《孟子見梁襄王》) (二)用作代词。 1、表對稱,相當于"你""你們";作定語時则譯為"你的"。 ①若入前為壽 ,壽畢 ,請以劍舞(《鴻門宴》) ②不者,若屬皆且為所虜(《鴻門宴》若屬:你們這些) ③更若役,復若賦……(《捕蛇者說》你的) 2、表近指,相當于"這""這樣""如此"。 ①以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也(《齐桓晉文之事》) (三)用作連詞。 1、表假設,相當于"如果""假設"等。 ①若據而有之,此帝王之资也。(《赤壁之戰》) ②若備與彼協心,上下齊同,則宜撫安,與結盟好。(《赤壁之戰》) ③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之戰》) 2、表選擇,相当於"或""或者"。 ①以萬人若一郡降者,封萬戶。(《漢书·高帝紀》) 3、至,至于。 ①若民,則無恒產,因無恒心。(《齊桓晉文之事》) 【若夫】是用在一段话的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。 ①若夫霪雨霏霏,連月不開。(《嶽陽樓記》) ②若夫乘天地之正,而禦六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉(《逍遙遊》) 【若定】心中有數,從容不迫。 ①指揮若定。(《赤壁之戰》) 【若何】怎麽樣。 ①以閑敝邑,若何?(《崤之戰》) 【若干】約計之詞,相當於“幾许”、“多少”。 ①車後若幹遞送夫。 8、所 (一)名词,處所,地方。 ①又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》) ②成反复自念,得無教我獵蟲所耶?(《促織》) ③某所,而母立於茲。(《項脊軒誌》) (二)助詞 1、放在動詞前同動詞组成"所"字結構,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。 ①會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償(《促織》) ②道之所存,師之所存也。(《師說》) ③過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀(《陳情表》) 2、“所”和動詞結合,後面再有名詞性結构,則所字結構起定語的作用。 ①夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉後序》) ②臣所過屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》) 【為……所】“為”和“所”呼應,組成"為……所……"的格式,表示被動。 ①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》) ②仆以口語遇遭此禍,重為鄉党所笑,以汙辱先人(《報任安書》) 【所以】 1、表示行為所憑借的方式、方法或依據,相當于“用來……的方法” “是用來……的”"等。 ①吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》) ②師者,所以傳道受業解惑也。(《師說》) 2、表示原因。相當於“……的原因(緣故)”。 ①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉颇藺相如列傳》) ②吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也。(《廉頗藺相如列傳》) ③所以遣將守關者,備他盜之出入与非常也。(《鴻門宴》) 【所謂】所說的。 ①此所謂戰勝於朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》) ②非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》) 【所在】 1、到處。 ①石之铿然有聲音者,所在皆是也。(《石鐘山記》) 2.所在之處,處所。 ①原來有這等一個所在,且回衙去(《閨塾》) ②急趨之,折过墻隅,迷其所在。(《促織》) 9、為 (一)动詞。 1、有“做”“作為”“充当”“變成”“成為”等義,翻譯比較靈活。 ①斬木為兵,揭竿為旗。(《過秦論》) ②然后以六合為家,崤函為宮。(《過秦論》) ③卒相與欢,為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》) ④冰,水為之,而寒於水。(《勸学》) ⑤趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。(《廉頗藺相如列傳》) ⑥今日嬴之为(幫助)公子亦足矣(《信陵君窃符救趙》) ⑦南取百越之地,以為(劃為)桂林、象郡。(《過秦論》) ⑧為(治理)國以禮,其言不讓,是故曬之。(《論語》) 2、以為,認為。 ①此亡秦之續耳。竊為大王不取也(《鴻門宴》) ②兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》) 3、判斷詞,是。 ①如今人方為刀俎,我為魚肉。(《廉頗藺相如列傳》) ②非為織作遲,群家婦難為。(《孔雀东南飛》) (二)介詞。 1、表被動,有時跟"所"结合,構成"為所"或"為……所",譯為“被”。 ①吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》) ②遂為猾胥報充裏正役。(《促織》) ③身死國灭,為天下笑,(《过秦論》) ④不者,若屬皆且為所虏。(《鴻門宴》) ⑤羸兵為人马所蹈藉,陷泥中死者甚眾。(《赤壁之戰》) 2、介紹原因或目的。為了,因為。 ①慎勿為歸死,贵賤輕何薄(《孔雀東南飛》) ②為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟(《莊暴見孟子》) ③今为宮室之美為之。(《莊暴見孟子》) 3、介紹涉及的對象。給,替。 ①於是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗蔺相如列傳》) ②請以趙十五城為秦王壽。(《廉頗藺相如列傳》) ③臣請為王言樂。(《莊暴見孟子》) 4、对,向。 ①為之奈何?(《鸿門宴》) ②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》) 5、表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。 ①為其來也,臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》) (三)句末語氣詞,表示疑問或反詰。呢。 ①如今人方為刀俎,我為魚肉,何辞為(《鴻門宴》) ②是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顓臾》) ③何故懷瑾握瑜而自令見放為?(《屈原列传》) 10、焉 (一)兼詞。 1、相當於“於之”、“於此”、“於彼”。 ①三人行,必有我師焉(在其中)。(《論語》) ②積土成山,風雨興焉(從這里)。(《勸學》) ③五人者,蓋當蓼洲周公子被逮,激於義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》) 2、相當於“於何”。譯為“在哪裏”“從哪裏”等。 ①且焉置土石?(《愚公移山》) ②非再至,焉知其若此? ③焉有仁人在位,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》) (二)代詞。 1、相當於“之”。 ①惟俟夫觀人風者得焉。(《捕蛇者說》) ②猶且從師而問焉。(《師說》) ③去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。(《五人墓碑記》) 2、哪裏,怎麽。 ①未知生,焉知死(《论語》) ②割雞焉用牛刀(《論語》) (三)語氣詞。 1、句末語氣詞,了,啊,呢。 ①至丹以荊卿為计,始速禍焉。(《六國論》) ②一羽之不舉,為不用力焉。(《齐桓晉文之事》) ③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》) 2、作句中語氣詞,表示停頓,相當於“也”。 ①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學而大遺(《師說》) ②少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間(《赤壁賦》) 3、作詞尾,相當於“然”,译為“……的樣子”“……地”。 ①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎几千萬落(《阿房宮賦》) ②于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》) 11、也 (一)句末語氣詞, 1、表示判斷語氣。 ①城北徐公,齊國之美丽者也(《鄒忌諷齊王納谏》) ②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也”(《鸿門宴》) 2、句末語氣詞,表示陳述或解釋語氣。例: ①即不忍其觳觫,若無罪而就死地,故以羊易之也(《齊桓晉文之事》) ②雷霆乍驚,宮車過也。(《阿房宮賦》) 3、用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語气。 ①鳴呼!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《過秦論》) ②至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) ③古之人不余欺也(《石鐘山记》) 4、用在句末,表示疑問或反詰語氣。 ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救赵》) ②吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》) ③使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也? 5、用在句末,表示祈使語氣。 ①攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰》) ②当相與共謀之,勿令姊有穷途之慮也(《杜十娘怒沈百宝箱》) (二)句中语氣詞。用在句中,表示語氣停頓。 ①是說也,人常疑之。(《石钟山記》) ②其聞道也亦先乎吾。(《師說》) 【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊” ①詩雲:“他人有心,予忖度之。”——夫子之謂也(《齊桓晉文之事》) 【也哉】語氣助詞连用,為加強語氣,多有感叹或反詰之意。例: ①豈非计久長,有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太後》) ②窮予生之光陰以療梅也哉!(《病梅館記》) ③豈獨伶人也哉!(《伶官傳序》) 11、也 (一)句末語氣词, ⑴表示判斷語氣。 ①城北徐公,齊國之美麗者也(《鄒忌讽齊王納諫》) ②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》) ⑵句末语氣詞,表示陳述或解釋語气。例: ①即不忍其觳觫,若無罪而就死地,故以羊易之也(《齊桓晉文之事》) ②雷霆乍驚,宮車过也。(《阿房宮賦》) ⑶用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣。 ①鳴呼!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《過秦論》) ②至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) ③古之人不余欺也(《石钟山記》) ⑷用在句末,表示疑問或反詰語氣。 ①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》) ②吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》) ③使秦復爱六國之人,則遞三世可至万世而為君,誰得而族滅也? ⑸用在句末,表示祈使語氣。 ①攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰》) ②當相與共謀之,勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沈百寶箱》) (二)句中語氣詞。用在句中,表示語气停頓。 ①是說也,人常疑之。(《石鐘山記》) ②其聞道也亦先乎吾。(《师說》) 【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊” ①詩雲:“他人有心,予忖度之。”——夫子之謂也(《齊桓晉文之事》) 【也哉】語氣助詞連用,為加強語氣,多有感嘆或反詰之意。例: ①豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?(《觸龍说趙太後》) ②窮予生之光陰以疗梅也哉!(《病梅館記》) ③豈獨伶人也哉!(《伶官傳序》) 12、以 (一)介詞 1、表示工具。譯為:拿,用,憑著。 ①愿以十五城請易璧。(《廉頗蔺相如列傳》) ②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。(《石鐘山記》) 2、表示憑借。譯為:憑,靠。 ①以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》) ②久之,能以足音辨人。(《項脊軒誌》) ③皆好辞而以賦見稱。(《屈原列傳》) 3、表示所處置的對象。譯為:把。 ①操當以肅還付鄉黨。(《赤壁之戰》) 4、表示時間、處所。譯為:於,在,從。 ①以八月十三斬於市。 ②以崇禎十七年夏,自京师徒步入華山為黃冠。 ③果予以未時還家,而汝以辰時氣絕。 5、表示原因。譯為:因為,由於。 ①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列传》) ②卒以吾郡這發憤一擊,不敢復有株治。(《五人墓碑記》) ③懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀。(《屈原列傳》) 6、表示依據。译為:按照,依照,根據。 ①今以實校之。(《赤壁之戰》) ②余船以次俱進。(《赤壁之戰》) 說明:“以”字的賓語有時可以前置,有時可以省略。 ①以一当十(成語) ②夜以繼日(成语) ③秋以為期(《詩經·氓》) (二)連詞。 1、表示並列或遞進關系。可譯为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。 ①夫夷以近,則遊者眾。(《遊褒禪山記》) ②忽魂悸以魄動。(《夢遊天姥吟留別》) 2、表示承接關系,前一動作行為往往是後一動作行为的手段或方式。可译為"而"或省去。 ①余與四人拥火以入。(《石鐘山記》) ②樊噲側其盾以撞。(《鴻門宴》) ③各各竦立以聽。(《促織》) 3、表示目的關系,後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。 ①请立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》) ②當求数頃之田,於伊、潁之上,以待余年,教吾子與汝子(《祭十二郎文》) ③為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡(《六國論》) 4、表示因果關系,常用在表原因的分句前,可譯為"因為"。例如: ①不賂者以賂者喪(《六國論》) ②所谓華山洞者,以其乃華山之陽名之也(《遊褒禪山記》) ③諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》) 5、表示修飾關系,連接狀语和中心語,可譯為"而",或省去。例如: ①木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》) (三)助词 1、作語助,表示时間、方位和範圍。例: ①受命以來,夙夜憂嘆。(以:表時間)(《出師表》) ②指從此以往十五都予趙。(以:方位)(《廉頗藺相如列傳》) ③自王侯以下莫不逾侈。(以:表範圍) 2、作語助,起調整音节作用。例: ①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》) (四)動詞 1、以為,認為。 ①老臣以媼為长安君計短也。(《觸龍說趙太後》) ②皆以美於徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》) 2、用,任用。 ①忠不必用兮,賢不必以。(《涉江》) (五)名词。譯為:緣由,原因。 ①古人秉燭遊,良有以也(李白《春夜宴桃李園序》) (六)通假 1、通“已”,已經。 ①固以怪之矣。 ②日以盡矣。 2、通“已”,止。 ①無以,則王乎? 【以為】 1、認為,把……當作或看作。 ①虎視之,龐然大物也,以為神。 ②醫之好治不病以為功! ⑵把……作為或制成。 ①南取百越之地,以為桂林、象郡。(以為:把它設為。) ②鑄以為金人十二。 【以是】【是以】相當"因此",引出事理發展或推斷的結果。 ①余是以記之,蓋叹酈元之簡,而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》) ②公子往而臣不送,以是知公子恨之復返也(《信陵君竊符救赵》) 【有以】【無以】意思分別是“有什麽辦法用來……”“沒有什麽辦法用來……” ①項王未有以應,曰:“坐。”(《鴻門宴》) ②王語暴以好樂,暴未有以對也(《莊暴見孟子》) ③故不積跬步,無以至千裏;不積小流,无以成江(《勸學》) ④臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年(《陳情表》) 13、因 (一)介詞。 1、依照,根據。 ①罔不因勢象形。(《核舟記》) ②變法者因時而化。 ③善戰者因其勢而利導之。 2、依靠,憑借。 ①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《過秦論》) ②因人之力而敝之,不仁(《燭之武退秦師》) ③又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》) 3、趁著,趁此。 ①不如因而厚遇之。(《鴻门宴》) ②因擊沛公於坐。(《鴻門宴》) 4、通過,經由。 ①因賓客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》) 5、因為,由於。 ①因造玉清宮,伐山取材,方有人見之。 ②恩所加則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》) (二)副詞。 1、於是,就;因而。 ①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰》) ②相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》) 2、原因,緣由,機緣。 ①於今無會因。(《孔雀东南飛》) (三)動词 1、根據 ①故事因於世,而備适於事(《五蠹》) 2、沿襲,繼續。 ①蒙故業,因遺策。(《過秦論》) ②加之以師旅,因之以饑饉。 14、於 (一)介詞。 1、在,從,到 ①乃設九賓禮於庭。(在)《廉颇藺相如列傳》 ②縉紳、大夫、士萃於左丞相府,莫知計所出。 ③青,取之於藍,而青於藍。(前一個“於”:從)(《勸學》) ④從徑道亡,歸璧於趙。(到)《廉頗藺相如列傳》 2、“在……方面”“從……中” ①荊國有余地而不足於民。 ②於人為可譏,而在己為悔。(《遊褒禪山記》) 3、由於 ①业精於勤、荒於嬉(《進學解》) 4、向,對,對于。 ①請奉命求救於孫將军(《赤壁之戰》) ②魯肅聞劉表卒,言於孫權曰……(《赤壁之戰》) ③愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉。(《師說》) 5、被。 ①君幸於趙王。《廉頗藺相如列传》 ②故內惑於鄭袖,外欺於張儀。(《屈原列傳》) 6、與,跟,同。 ①身長八尺,每自比於管仲、樂毅。 ②燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》 ③莫若遣腹心自結於東,以共濟世業。《赤壁之戰》 7、比。 ①孔子曰:“苛政猛於虎也。” ②青,取之於藍,而青於藍。(後一個“於”:比)(《勸學》) 【於是】 1、相當於“於+此”,在這時,在這種情況下,對此,從此,因此。例: ①於是賓客无不變色離席。(在這時) ②吾祖死於是,吾父死於是。(在這种情況下)(《捕蛇者說》) ③於是秦王不懌,为一擊罅。(對此)《廉頗藺相如列传》 ④於是余有嘆焉。(因此)(《遊褒禪山記》) ⑤遂墨以葬文公,晉於是始墨。(從此) 2、連詞,表前後句的承接或因果關系,與現代漢語“于是”相同。例: ①於是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》) ②吳之民方痛心焉,於是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》) ③於是為长安君約車百乘,質於齊。(《觸龙說趙太後》) 【見……於】表示被動。 ①吾長見笑於大方之家(《秋水》) ②今是溪獨見辱於愚,何哉(《愚溪詩序》) 15、與 (一)介詞。 1、介詞。和,跟,同。 ①沛公軍霸上,未得與項羽相见(《鴻門宴》) ②而翁歸,自與汝復算耳(《促織》) 2、給,替。 ①陳涉少時,嘗與人傭耕。(《陳涉世家》) ②與爾三矢,爾其無忘乃父之誌!(《伶官傳序》) 3、比,和……比較。 ①吾孰與徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》) ②較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍(《六國論》) (二)連詞。 1、連詞。和,跟,同。 ①然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也(《勾踐滅吳》) ②勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》) (三)動詞。 1、給予,授予。 ①生三人,公與之母;生二子,公與之餼。(《勾践滅吳》) ②則與一生彘肩(《鴻門宴》) ③與爾三矢,爾其無忘乃父之誌。(《伶官傳序》) 2、結交,親附。 ①因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知(《燭之武退秦師》) ②合從締交,相與為一(《過秦論》) ③与嬴而不助五國也(《《六國論》》) 3、對付。 ①龐煖易與耳。 4、參加,參與。 ①騫叔之子與師。(《騫叔哭師》) 5、贊許,同意。 ①吾與點也。 ②朝過夕改,君子與之。 (四)通假。通“歟”。句末語氣詞,表示感嘆或疑問。 ①無乃爾是過與(《《季氏將伐顓臾》》) ②虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與(《《季氏將伐顓臾》》) ③然則廢釁鐘與(《齐桓晉文之事》) 【孰與】【與……孰】表示比較與選擇,译為:“跟……比較,哪一個……” ①謂其妻曰:"我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》) ②沛公曰:“孰與君少長?”(《鴻门宴》) ③公之視廉將军孰與秦王(《廉頗藺相如列傳》) ④吾與徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》) 【孰若】【與其……孰若】表示選擇(舍前取後),譯为:“哪如”“與其……哪如……” ①與其坐而待亡,孰若起而拯之(《馮婉貞》) ②与其殺是童,孰若賣之(《童区寄傳》) 16、則 (一)連詞。 1、表示承接關系。譯為"就""便",或譯為"原來是""已經是"。例如: ①項王曰:"壯士!賜之卮酒。"則與鬥卮酒。(《鴻門宴》) ②故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學》) ③徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》) ④臨視,則蟲集冠上(《促織》) 2、表示條件、假設关系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那麽”“就”“便”。 ①入則无法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《生于憂患,死於安樂》) ②向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》) 3、表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用,每個"则"字都用在意思相對、結構相似的一個分句裏,表示分句之间是並列關系。可譯為"就",或不譯。 ①位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》) ②入則孝,出則弟。(《論語·学而》) ③小則獲邑,大則得城。 ④位卑則足羞,官盛則近諛。 4、表示轉折、讓步關系。表示轉折時,用在後一分句,譯為"可是""卻";表示讓步時,用在前一分句,譯為"雖然""倒是"。 ①於其身也,則耻師焉,惑矣。(《師說》) ②手裁舉,則雙超忽而躍(《促織》) ③其室則邇,其人甚远。(《詩經》) 5、表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用,譯為“就是”“不是……就是”。 ①非死则徙爾(《捕蛇者說》) ②非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》) (二)副詞。 1、用在判斷句中,起強調和確認作用,可译作"是""就是"。例如: ①此則嶽陽樓之大观也。(《嶽陽樓記》) 2、表對已然或發現的强調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。 ①及諸河,則在舟中矣。(《殽之战) (三)名詞。 1、指分項或自成段落的文字的條数。 ①《論語》六則。 2、準則,法則。 ①以身作則。 (四)動詞。效法。 ①遵後稷、公劉之業,則古公、公季之法。 (五)通假。同“辄”,總是,常常。 ①居則曰:“不吾知也!” 【則是】只當是。 ①與竇娥燒一陌兒,則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》) 【則則】贊嘆的聲音。 ①連呼則則。 17、者 (一)助詞。 1、指人、物、事、時、地等。“……的”,“……的(人、東西、事情)”。 ①有復言令長安君為質者,老婦必唾其面!(《觸龍说趙太後》) ②秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也(《廉頗藺相如列傳》) 2、用在數詞後面,譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。 ①此數者,用兵之患也。(《赤壁之戰》) ②或異於二者之為,何哉?(《嶽陽樓記》) 3、用作“若”“似”“如”的賓语,譯為“……的樣子”。 ①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者說》) ②然往來視之,覺無異能者(《黔之驢》) 4、放在后置的定語後面,相當於“的”。 ①求人可使報秦者,未得。(《廉頗藺相如列傳》) ②頃之,煙炎張天,人馬燒溺死者甚众(《赤壁之戰》) 5、放在主語後面,引出判斷,不必譯出。 ①廉頗者,趙之良將也。(《廉頗蔺相如列傳》) ②師者,所以傳道受業解惑也。(《師說》) 6、用在“今”“昔”等時間詞後面,不必譯出。 ①近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰》) ②古者以天下為主,君為客。 ③遠者數世,近者及身。 7、放在分句的句末,引出原因。 ①然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。(《赤壁之戰》) ②臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》) ③吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》) (二)語氣詞。 1、放在疑問句的句末,表示疑問语氣等。 ①何者?嚴大國之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》) ②誰為大王為此计者?(《鴻門宴》) 18、之 (一)代詞。 1、第三人稱代词,他、她、它(們)。有時靈活运用於第一人稱或第二人稱。 ①太後盛氣而揖之。(《觸龍說趙太後》) ②不知將軍寬之至此也。(之:我)(《廉頗藺相如列傳》) ③臣乃市井鼓刀屠者,而公子數存之。(之:我)(《信陵君竊符救趙》) ④且公子縱輕勝,棄之降秦,獨不憐公子姊邪?(之:我)(《信陵君竊符救趙》) ⑤然語之,又恐汝日日為吾擔忧。(之:你)(《與妻書》) 2、指示代詞,這,此。 ①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》) ②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(前一個“之”,這樣。後一個“之”,它。)(《季氏將伐顓臾》) ③之二蟲又何知。(《逍遙游》) ④均之二策,寧許之以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》) (二)助詞。 1、相當於現代漢語的“的”,放在定語和中心語之間。 ①虎兕出於柙,龜玉毀於椟中,是誰之過與?(《季氏将伐顓臾》) ②子而思報父母之仇,臣而思報君之仇。(《勾踐滅吳》) 2.放在主語和謂語之間,取消句子的獨立性。 ①臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。(《燭之武退秦師》) ②客之美我者,欲有求於我也。(《鄒忌讽齊王納諫》) ③不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也。(《勾践滅吳》) ④王無異於百姓之以王為愛也。 3、放在倒置的動(介)賓短語之間,作為賓语提前的標誌。 ①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說》) ②譬若以肉投餒虎,何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》) ③詩雲:“他人有心,予忖度之。”——夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》) 4、放在倒置的定語與中心語之間,作為定語後置的标誌。 ①蚓無爪牙之利,筋骨之強。(《勸學》) ②人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列傳》) 5、用在時間詞或動詞(多為不及物動詞)後面,湊足音節,沒有實在意義。 ①填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。(《寡人之於國也》) ②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《項脊軒誌》) ③頃之,烟炎張天。(《赤壁之戰》) (三)動詞,到……去。 ①胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》) ②奚以之九萬裏而南為?(《逍遙遊》) ③有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”(《齊桓晉文之事》) ④卒之東郭墦間,之祭者,乞其余;不足,又顧而之他。(《齐人有一妻一妾章》)                              
下载论文

論文《高考文言虛詞復習指要》其它版本

教育理論論文服務

網站聲明 | 聯系我們 | 網站地圖 | 論文下載地址 | 代寫論文 | 作者搜索 | 英文版 | 手機版 CopyRight@2008 - 2017 免費論文下載中心 京ICP备17062730号