省級國家級期刊快速發表-新課改下中學思想政治課導向初探

新課改下中學思想政治課導向初探

  

思想政治教育的問題,说到底還是“ 人”的问題。工具理性主義下的“ 目標異化”已經在新課改的號角裏煙消雲散了,思想政治教育要尋求終極关懷,不僅僅是去關照基本真理,更重要的是通過課堂教育開啟人生的一種境界,誠如孟子所言“ 得天下英才而教育之,乃人生一大快樂”。

  

1 從“ 巴班斯基理論”看政治課堂的價值歸宿前蘇聯著名教育家巴班斯基創立的教學最優化理論,是中外教育工作者推崇的教導之一。巴班斯基指出“:教學最優化可以說是從解決教學任務的有效性和師生時間消費的合理性著眼,有科學根據地選擇和實施該條件下最好的教學方案。”換句話說,衡量學科教學最優化的标準有兩個:首先是教學效果的最優化,即“ 在教养、教育和學生發展方面保證达到當時條件下盡可能大的成效。”其次是時間消耗的最優化,即“ 師生用于課堂教學和課外作業的時間又不超過學校衛生学所規定的標準,”用“ 師生耗費合理的時間去取得這些成效。”由此,思想政治課的最優化即“ 既要提高教學質量,使學生在德育、智育、體育諸方面获得全面發展;又要減轻負擔,不搞加班加点,用合理的時間取得最大的成效”。為此,就必须選擇最優化的教學方法與途徑;從另一層面講“,填鴨”或者“ 強制”的教學過程都是背道而馳的。新課改下政治课的基點應是把學生的學習活動看成是認知、情感和意誌的綜合活動,把教學方法看成發展学生認知因素與非認知因素的方法。作者以為,新課改下中學政治課價值歸宿問題就是“ 真正還原學生與知識的血肉聯系及親切感”的問題。

  

2 從參與到“ 體驗”: 朝認知與非認知因素相互協調方向邁进贊科夫指出:教學方法一旦觸及學生的情緒和意誌领域,觸及到學生的精神需要,這種教學法就發揮高度有效的作用。新課改下的中學政治教育,某種意義上更是一種全人培養的“ 生命教育”,也是一種紮根實踐的“ 生活教育”,更是一種涵濡情感的倫理教育———這就要求我们中學政治教師首先實現兩个根本性轉變:一是教學理念的根本性轉變:不能把學生僅看作接受知識的主體,更應把學生看作生命的主體,讓學生“ 體驗”在思想政治教育中成長的喜悅;二是開放式教學方式、教學手段的引入:變註入式為啟發式,變封閉式為開放式,變單一式為多样式。把小課堂與大社會結合,把小情感與大理論整合起來,把小細節與大體驗衔接起來。“ 體驗”的課堂是充滿生活活水的課堂,其載體就是豐盈而可愛的實踐。因為有學生的參與,顯現出一種生動的真實的有缺憾的美:譬如“ 愉快教學法”“、情景教學法”的运用,學生通過活動發展能力與认知,通過體驗豐富情感世界,通過表現獲得前進的動力“,體驗”是過程,教師在過程控制中需要善意引導、有效引導,更要註意寬容“ 體驗”的偏差與負效應( 比如“ 體验”中的“ 模糊感受”“、說不清、說不準感受”等)、並要自覺融入“ 體驗”的始終。由此,新政治課堂對中學政治教師提出了更高層次的要求———“ 創設情景為學生提供更加廣闊的體驗空間”成了政治教師不容推卸的義務。高中思想政治課以建設有中國特色社會主義理論為中心內容,簡明扼要地對學生進行馬克思主義有關政治、經濟、哲學的基本理論觀點教育,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀———再看高中新政治教材的初衷“:整個高中教材都是講人生、講生活的⋯⋯”,我們不難发現“:傳道、授業、解惑”式的基本要求已經满足不了本課程新的教學主旨的要求,培養學生的批判性思維能力和追求真善美的精神的新理念日益凸現———而實現這些的途徑,僅僅靠“ 認知”是不夠的,更得在主体參與的基礎上,讓其充分地自由舒展地“ 体驗”。

  

3 從體驗到“ 感悟”: 向自我升華與自我實現的目標和諧方向發展從中学思想政治課的行為目標來看:認真學習政治常識,對黨、國家懷有深厚的情感、熱愛祖國並愿意為祖國奉獻自己的聰明才智,努力把國家民族的興旺發達和個人成長聯系起為,努力提高自己政治素質,努力成為現代社會的合格公民———這个宏觀目標本身也只有“ 內化”才能達成,而“ 内化”的最後一座橋梁無疑就是“ 感悟”。其實“,感悟”是理性與感性“、漸修”與“ 頓悟”的結合,丰富的理性與感性經驗是“ 悟”的前提,正如古人所說“:得之在俄頃,積之在平日。”我們在旗幟鮮明講政治、开宗明義談思想的時候,如果省略了學生的“ 感悟”“, 參與”与“ 體驗”就很可能淪為無意義的“ 形式主義秀”。學生對思想政治教育的感悟實際上是动力、定向、維持和强化等一系列過程相互作用的結果:譬如我們在“ 智能教育”向“ 人格教育”嬗變的追求中,對“ 感悟”的關註就落腳到“ 对激發學生的求知欲望和探求各种問題的興趣的方法研究”,甚至關註到學生的學習情緒在思想政治教學中的邊際效應。赫·斯賓塞在《教育論》裏說:沒有油畫、雕塑音樂、詩歌以及各種自然所引起情感,人生樂趣就會失掉一半。相較於以單一政治知識傳授的“ 剛性”課堂“,感悟”的课堂是一種“ 柔性”的课堂,更尊重個體的“ 潛能效應”,更註意學科知識、邊緣知識滲透和美學在思想政治課中的“ 點睛意義”。長期以來,由于我們的政治課忽略“ 感悟”,教学效果差強人意,往往出現政治課考試理論成績與學生实際政治思想水平兩張皮的現象:譬如一些學生平日政治課成績優異,但參加集体活動時總是退縮躲閃,缺乏集體主義觀念和集體榮譽感⋯ . “ 感悟”是實現政治課主旨的最後一步,只有當教學主體相互認識、配合默契、合作和諧時,也就是學生的主體作用與教師的主導作用相統一時“,感悟”才能正确而充滿溫情———由此“,感悟”的過程表現為教學方法運用過程中的教學民主性和升華的自主性:即師生在教學方法運用上相互尊重、相互信任、相互配合、相互協調和相互促進,讓學生進行自主感悟和拓展:比如,讓學生言簡意赅地談出通過學習獲得的收獲,通過探究獲得的啟示;將自己的感受说出來與同學和老師共同分享;在此基礎上能產生什麽樣的新認識,如何帶著收獲和啟示走進新的生活⋯⋯“ 感悟”就是思想政治知識對人性的尊重和信任,是思想政治課的人文主義光彩

                             
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