社會心理學應著力於社會行為心理的整合研究

論文類別:教育學論文 > 心理學論文
論文標簽:社會心理學論文
上傳時間:2005/12/21 14:32:00

提要 當代心是社會行為的內在體驗和外在表現變化过程及其的整合。社會心理的外在行为律與社會行為的內在心理律是整合的關節點;社會行為的熱點是整合的切入點;而聚群心理的外在行為律與聚群行為的內在心理律是優化整合的著力點;交互點是俱、群體、社會幾个層面的交叉整合。

幾十年来,多種社會心理學研究取向的存在,不僅了一門統一學科的發展,而且影響了其對人類行為的科學研究。隨著时間的推移,現在越来越多的有識之士發出了要把個的和社會的社會行為和社會心理的探討整合起來的呼呈,建立整合的科學大一統的整合社会心理學。人們認為社會心理學是在多種學科之間形成的具有边緣性質的獨立學科。社會行為心理學的提出和構建妆衰就是建立在這個基礎上的。社會行為心理的整合研究勢在必行,总的設想是將社會行為的個體作用、群體互動、社會影響整合起來,從豐富多彩社會生活中的熱點、難点和焦點問題切入,著力研究聚群行為心理的優化整合。

一、社會心理學發展的整合趋向

從社會心理學誕生之日起,以羅斯為代表的社會學的社會心理學和以麦獨孤為代表的心理學的社會心理學分別代表了兩種不同的研究取向,後來又出現了文化人類學取向的社會心理學等。社會心理學不同研究取向有各自不同的基本特點。心理學取向的社會心理學試圖從個人的人格結构中求得對人類社會行為的解釋,強調個体變量的重要性;社會學取向的社會心理學通過社會地位、社會角色、社會化等“塑造嬉體”的因素來研究人們的社會互動,并進而達到對人類行為本質的解釋,強調社會呀群体變量的重要性;文化人類学取向的社會心理學是从因素入手探索有關人類行為的解釋,強調文化變量的重要性。但是,俱、社會、文化是緊密聯系而不可分割的,彼此之間的互動是持續不斷的。要充分準確地描繪人的社会行為,單一的研究取向是難以實現的,必須建立一種綜合的研究取向才有可能。從本世紀40年代末和50年代初開始,欲圖將社會心理学的不同研究取向加以整合的努力得以具體實施,尽管許多人做了大量工作,但學科间的聯姻卻未能獲得预想的成功。最近20多年,不同研究取向的論爭再度兴起,當理智戰勝了感情之後,開始迈上了整合之路。更為重要的是,近幾年學科的發展和社會的進步,為實現不同研究取向的整合奠定了現实的基礎。

从國內外社會心理學多种研究取向的整合發展和現狀啟示中,我們認為,社會行为心理學是關於社會、文化和人格及派生物地位、角色和自我之間的相互影響和相互塑的造的綜合社會科學,是從心理層面上對於人類社會行為的流行性反應的總體把握。從學科性质上講,它既不是心理学的分支,也不是社會學的分支,而是在社會學、心理学、文化學、文化人类學、行為科學、學、學、管理學等相互作用相互渗透基礎上形成的一门獨立的事合社會心理學。它是在社會學、心理學和文化人類學等母體學科的基础上形成的一門具有邊緣性質的獨立學科。正如南京大學周曉虹博士所言:“我們只有從社會学、心理學、文化人類學以至生物学的多維視野出發,才能獲得對人類社會行煌完整解釋”。從社會心理學的起源上看,它是在母體學科的基础上形成的邊緣學科,是母體學科在解釋人類行為及春与社會、文化、人格的關系時彼此接近、相互滲透的結果。从社會心理學的研究對象、和體系來看,它雖然是在母體學科的基礎上形成的,但它既不是某一學科的附屬物,又不是多種學科的简單的拼湊和混合,而是多种學科的整合,具有其他学科所不具備的全新的性質和特點。因此,社會心理學應獨立地着力於社會行為心理的整合研究。

北京大學社會學系夏学鑾教授第一次提出了整合社會心理學,其研究对象分為三層次或三個单元:第一層次為宏觀层次,又叫社會主體單元,其基本概念是社會、文化和人格,認為社會行為是這三個因素的函數,其公式為B(S)=f(S.C.P);第二層次為中觀层閃,又叫個人主體單元,其核心概念是地位、角色、自我,認為個人行為是這三個因素的函數,其公式為B(I)=f(S.R.S);第三個层次為微觀層次,其操作概念是目的、工具和態度,又叫行為主體單元,認為任何作為社会行動的行為都是這三因素的函數,其公式為B(A)=f(O.M.A)。夏学鑾教授“三層次九因素”存在著一種相互影響、相互塑造的關系,在水平層次上的任何一個主體單元的行為都必須考慮行動的三個參照系數的綜合作用。總之,它們不是孤立存在的,而是整合在一起的。

從“三層次九因素整合說”中可以盾出,社會心理的外在行為律與社會行為的內在心理律的整合及個體作用、群體互動、社會影响的整合是社會行為心理整合的關節點。社會心理與社會行為是人類社會性质不可分割的兩個方面。社會心理是社會行為的內在過程,而社會行為則是社会心理的外在表現。社會心理整合研究是指社會行為流行性反應的內在心理一般本性和一般規律的研究;社會行為整合研究是指現實生活中人們直接關註的流行性心理反應的外在行為特征研究。社会心理的維度是我們所熟知的,而社會行為的維度則往往有所忽視。,社會心理研究所有社會學化和社會行為研究有心理學化的整合趨勢。社會行為心理學既要探計內在的社會心理學過程,又要研究外在的社會行為規律,以避免行為主义忽視行為內在心理過程,而認知論學派忽視心理過程外顯行為的偏向。

二、社會行為心理不足合的切入點

社會近10年來,社會心理學進入重建與復興階段,一方面在一定程度上滿足了社會各界對社會心理學知識的迫切需要,另一方面又不知傣何下手方能切合實際研究中國社會的具體問題,從某種程度上可以说這是“一個相當混亂的时期”因為社會生活是豐富多彩的,社會行為也是千姿百態的,對社會行的總體把握不僅涉及到對鞭一般存在的把握,而且必然要涉及到對其各種存在樣態及方式的把握,面對五光十色的多種多樣的社会行為,應該從哪裏入手呢?最適宜的入手處或生長点哪裏?

一些社會科學工作者發現随著科學技術的不斷發展,社會生活中存在大量社会流行的社會行為心理問題,並認為社會学、心理學、文化人類學、行為科学的研究能夠為這些總是提供依據和答案,因而開始了社會行為心理與現實社會問题結合上的研究。一般來說,具体的社會生活實踐和現实生活的信息資源,限定了研究的切入點或理論的生长點。就此而言,當代中国的社會行為心理研究的最適宜的切入點只能是社會心理與社会行為的熱點問題。社會行為心理热點問題是一種客觀的社會反映,是一種復雜的社會現象。社會行為心理熱點問題也是社會行為的心理的重點問題,這些行為關系到社會主義改革的進程和前途。社會行為心理熱點同時也是社會行為心理的難點和焦點,在一定程度上反映了某些尖銳的社會矛盾,是很敏感、很尖銳的社會焦點問題,解決起來也往往難度不小。社會聚群行為是種種社會行為心理的起始點和矛焦點,也是社會心理與社会行為整合研究的著力點。

社會心理學是对社會生活和處於熱烈社会生活聚焦點上的人們所思所慮、所作所為的本質的思考,社會心理學一開始就是為解決與现實生活有關的社會心理問題的迫切需要而產生的,以後的每一步发展都直接從社會生活的急需中獲得了無限的動力。顯然,这門學科具有很強的應用性。例如,20年代“霍桑試驗”中士氣與生產效率的提出,是為了解決當時生产之急需;30年代輿論、流言、种族和價值沖突等主題,是为適應世界經濟的蕭條和社会的動蕩不安之需要;40年代信仰、態度、民族性格等主題,是應第二次世界大戰這需要;而五六十年代以後社會相對穩定和平發展,许多具有明顯應用性的分支學科相继出現,既繁榮了社會心理學本身,又使它在社會生活需要中起著越來越重要的作用。今天,不僅在歐美國家,而且在日本、俄羅斯的广大第三世界國家,社会心理學這門應用科学的社會職能在社會生活中的作用都越來越大。有人统計,這10多年中《全國新书目》上刊有社會心理學方面的書有數百種,其中90%以上都與應用於社會生活有關。並且社會心理學應用成果相当大的一部分已經或正在轉化為直接的社會生產力。

三、社會行為心理整合的著力點

大量的有關研究表明,社會互動是人的社會行為的主要表现形式。人們在對稱性和非對稱性的社會互動中,形成種種群眾行為、大眾行為、集群行為。也就是不受通常行為規范所指導的、自發的、無組織的、無结構的群體行為方式。也就是我們這裏所說的聚群行为。聚群心理的外在行為律與聚群行為的內在心理律對社會发展和人們社會行為的健康具有重要的影響作用。積極的社會聚群与人們積極的社會觀念和社會行為之間正相關,而消極的社會聚群(矛偏行為)與人們社會觀念的偏頗和社會行為的偏離也有正相关。特別是當代中國青年有一種比西方更重視同輩凝聚的矛群意識,在這種社會心理環境下,社会變革過程中的社會熱點問題,往往在聚群面對面的互動中會越聚越熱,熱到一定程度就會將問題聚焦,聚焦到一定程度必然會施放出來。由此看來,聚群和赤心理的發展存在著兩種可能性,既可能成為社會變革的推動力,也可能成為社會變昔的掏力。所以,假公濟私在生生的聚群行為心理入手,探寻研究社會行為心理現象和規律,是整合社會心理學具有生命力的着力點。

布魯姆(H. G. Blumer)1946年曾把集合體分為四種:集群、大眾、公眾和社會運動團體。後來,布罗溫(R. W. Rrumer0又把集群分为兩種:暴眾和聽眾。這种分類依照無組織群體的有機程度和無組織群体在社會結構中的地全劃分的,有利於人們對無序群體的理解和把握,對聚群行为的研究有一定價值。

大眾與聚群有聯系也有区別。這兩類群體都是一種無組织群體的集合現象。在大众傳媒日益發達的現代社會生活中,以大眾面貌出現的无組織群體將越來越多,越來越滲透到社會生活的各個方面,越來越影響社会生活的方方面面,是值得引起重视的群體現象。它們的區別主要表現在人數和接觸方式上。大眾是散布在广大社會範圍內、接觸大众傳播媒體為數眾多的一群人,大眾對社會生活的<

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