重視習慣教育 養成良好風尚

論文類別:教育學論文 > 心理學論文
上傳時間:2006/10/13 11:08:00

曾經有人做過這樣一个實驗:在一次由三好學生、學生幹部參加的德育中,主考者特意在門口橫放了幾把笤帚,考生跨進門,不时踩得咎帚“劈叭”作響,無人拾起。桌上擺著鋼筆、鉛笔、墨水、小刀、盛鉛筆屑的小盒及備用廢紙作為考試用具,考試结束後,發現能夠把削下來的鉛筆屑盛在盒裏、不亂扔廢紙、離開考場時把墨水瓶蓋擰上、筆帽套上的同學只有極個別。

这個實驗從一個角度反映了中學生道德行為習慣的某些狀况。而類似這樣的事在生活中可以說屢見不鲜。它讓我們不得不進行這樣的思考:我們現在的不乏道德說教,為什麽沒有使公民的道德水平有明顯的提高?中學生的品德誤區及產生原因究竟是什麽?如何走出誤區,使現代中学生綜合道德水平與文化知识水準兼長並進?本文拟對以上試作初步探讨。
一、目前中學生的品德誤區及產生原因
品德即道德品質,它是個人依據一定的道德行為準则行動時所表現出來的某些穩固的傾向和特征。一般認為品德的基本心理结構包括道德認識、道德情感、道德意誌和道德行為四種基本成分,這是一個相互聯系、相互制約、相互促進的統一體。在整个中學階段,青少年的品德迅速,初中生對於道德觀念的理解已基本正確,开始運用道德規範來進行道德判斷和評價,能按自己的道德觀念去具體的道德情境並產生情感體驗。當代中學生成長在平穩安定的環境中,他們將走入的卻是飛躍變革的,因此他們基本成熟的道德品質帶有鮮明的现實性與社會性,他們的觀念與习慣、思想與行動常常是矛盾地統一體。這種矛盾有時使他們走進品德的誤區。具體說來表現在以下幾方面:
其一是道德行為與道德認知的悖反。绝大多數學生在接受多年的道德課堂教育後,能夠對道德的概念、對什麽是正確人生觀、世界觀、什麽是情操、理想等熟背如流,考試成續優秀。如果參加有关的辯論比賽或演講比賽,能夠有理有據、聲情並茂,但在實际行為方面則常常出現公共汽车上不願或恥於讓座、學生幹部不會說“謝謝”、对班級內校園中的廢紙雜物視若无睹、考試作弊......一系列違背道德規範的现象,這顯示出他們在道德認知與行為之間存在巨大反差。
其二是道德意誌难敵眼前利益的誘撼。道德意誌是指人們為了實現有意義的、但當時並不吸引他的道德目的,而克服那些富有吸引力的動機、需要或者願望的心理特征。對絕大多數人而言,在很多時候是難以舍棄或拒絕跟前利益的誘惑的。成人如此,何況中學生?对當代中學生而言,什么是眼前利益?大致可以分為三種:一是學業成績及由此帶來的其他成功與輝煌,二是社會發展所带來的豐裕的物質生活及由此產生的種種誘因,三是看起來可以無盡揮黴的青春生命。不少我們所認為的優秀學生,他們汲汲以求的是前者,僅僅是前者。因此他們除了對分數感興趣外,兩耳不聞窗外事,两眼無視身邊人。而另有一部分學生則以“何必把明天的煩惱提前到今天”為生活原則,信奉“只要今日我快樂,無須愁白少年頭”。看起來,這兩類學生的行為表象截然不同,但不難發現其共性:他們所追求的都是眼前利益,并非人生的終極目標。為了眼前利益他們都放棄了許許多多在這個年齡段所不應或不能放棄的東西,在眼前利益的誘惑下,他们的道德意誌顯得那麽脆弱。
其三是價值與尊嚴的重新定位。曾幾何時,一個熱愛勞動、體貼家長、尊敬老師、團結同学、樂於助人的孩子就能夠讓父母和老師感到欣慰滿足。而如今這些都遠遠不夠了,它們甚至退居極次要的地位,取而代之的是能擠進重點小學、重點中學、名牌大學,這才是學生的自身價值和人格尊严之所在。社會正是以此來評判學校教育的成敗、教師教學的得失、學生本人的优劣的。那麽在學生心靈的天平上,傳統道德規範所賦予他們的價值觀與尊嚴感無疑已被重新定位了。
不可否認,變化发展的物質世界與人類的精神世界是互為作用的。社會正經歷著巨大的變革,在五彩斑斓的社會面前,青少年的無所適從或慌亂盲從有其客觀原因。如果我們的德育也陷入迷茫,那麽貽誤的将是一代人。道德的說理教育以及其它的道德宣傳有助於道德知識的普及,加深受教育者对道德規範的認識,要使道德規範真正被受教育者內化、吸收,使道德行為經常化、自動化達到自由的境界,培養良好的道德行為習慣和糾正不良道德行為習慣是極其重要和迫切的。
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