關於當代中國思想政治教育理論大眾化的實踐價值

  [內容提要]當代中國馬克思主義思想政治教育理論大众化的實踐價值來源於党中央領導集體和人民群眾這兩大主體的需要,來源於馬克思主義关於貼近群眾的理論思想,也來源於马克思主義思想家的倡導和實踐,當代中國馬克思主義思想政治教育理論大眾化的實践價值表現在三個方面,即思想政治教育理論大眾化是保持黨同人民群眾血肉聯系的重要橋梁;是實現全黨思想政治理論水平提高的核心環節;是實現人民群眾思想政治素質提高的關鍵方式。
  [關鍵詞]思想政治教育理論;大众化;實踐價值

  以胡錦濤為總书記的新一代黨中央領導集體,以馬克思主義為指導,以人民群眾為實踐主體,采用生動活潑的形式貼近群眾的生活和实踐,創新思想政治教育理論,充實了思想政治教育理論的實踐性內涵,使思想政治教育理論大眾化具有寬广的實踐價值。
  
  一、主體需要:思想政治教育理論大眾化具有實踐價值的内在動力
  
  實踐價值是作為客體的實践對主體生存和發展的意義。思想政治教育理論大眾化之所以具有實踐價值,是因为理論創建主體需要大眾化的理論以提高人的思想政治素質;同時,思想政治教育理論大眾化符合廣大人民群眾的心理需求特點,從而滿足人民群眾接受思想政治教育理論的需要。因此,思想政治教育理論的大眾化,促成了思想政治教育的目標實現和廣大人民群眾的思想政治素質提高這兩大價值的生成。这種價值生成來源於理論创建者和人民群眾這两大實踐主體的需要。
  實踐價值來源於以胡锦濤為總書記的新一代黨中央領導集體加強思想政治教育的需要。思想政治教育理論大眾化作為一種實踐活動,表面上看其實践對象是理論的大眾化,但作為主体的理論創建者,正是在理论大眾化的實踐中具有了直接經驗,為對廣大人民群眾進行思想政治教育提供了經验基礎,從而推進中國特色社會主義向前發展。用思想政治教育理論指導廣大人民群眾并使之大眾化。成為人民群眾的行動指南,是馬克思主義思想政治教育的基本經驗。在世界經濟一體化、政治多極化逐步深化、我國现代化建設深入發展的背景下,思想政治教育理論应當為廣大群眾所掌握並成為推動中国特色社會主義建設的精神支撐。因此,推動思想政治教育理論大眾化,提高人們對新形勢下思想政治教育理論重要性的認識,正是當代中國思想政治教育理論大眾化的實踐價值。
  實踐价值來源於廣大人民群眾思想政治素質提高的需要。馬克思主義認为,人的主體性是指人在認识並改造自然、社會和自身的過程中所表現出來的自主性和創造性,它不僅是人的素質提高的重要內容,而且是實現人的素質提高的重要條件。從實踐過程看,思想政治教育理論大眾化是以胡錦濤為總書記的新一代黨中央領導集體殫精竭慮、有目标分層次地對廣大人民群眾進行思想政治教育的過程,也是人民群眾基於自身思想政治教育的內在需要,自主認同並接受思想政治教育的過程。從思想政治教育主客體的辯證關系看,人民群眾既是思想政治教育過程中的客體,也是思想政治教育過程中的接受主體,其主體意识的覺醒既是其思想政治素質提高的重要前提。也是思想政治教育理論大眾化能否获得實效的關鍵所在。因此,思想政治教育理論的大眾化應當考慮人民群眾這一接受主體思想政治素质提高的需要。
  實踐價值來源于兩大主體能動性的發揮。实踐價值是主體自覺能動性的體現。以胡錦濤為總書記的新一代黨中央領導集體的能动性發揮。主要體現在如何使思想政治理論更能為人民群眾認同和接受;而廣大人民群眾的能動性發揮,主要表現在對思想政治教育理論的理解、認同和運用。人具有豐富的創造力。它集中地體現了人思維的自由。有了這種思維自由,人在實踐過程展開之前就對實踐結果进行觀念的確定。並在客觀规律許可的範圍內,根據自己的意誌在各種可能的結果中進行選擇和應用。以胡锦濤為總書記的新一代黨中央領導集體創建思想政治教育理論並使之大眾化。目的在於應用到提高人民群眾的思想政治教育實踐中;而人民群眾運用大眾化的思想政治教育理论,目的在於指導自身的行為從而提高自身的思想政治素質。可見,思想政治教育大眾化的實踐價值的結合点就是發揮兩大主體的能動性。但是,兩大主體的能動性发揮的實質內容是完全不一樣的,以胡錦濤為總書記的新一代黨中央領導集體是尋求思想政治教育理論的大眾化,然后應用到思想政治教育實践中;而人民群眾是運用思想政治教育理論指導自己的行为從而提升自己思想政治素質。可見,在主體性思想政治教育理論的關照下,思想政治教育理論大眾化的實踐價值指向了中央領導集體的主動性、主導性和創造性作用的發揮,指向了廣大人民群眾思想意識的激發和思想政治素質的养成。
  
  二、貼近群眾:思想政治教育理論大眾化具有實踐價值的思想基礎
  
  思想政治教育理論大眾化的實践價值在於內容的大眾化,這就要求思想政治教育理論具有貼近群眾的內容。社會主義核心價值體系是思想政治教育理論的核心內容,以胡錦濤为總書記的新一代黨中央领導集體圍繞社會主義核心價值體系创建的思想政治教育理論,具有貼近群眾的特色。首先,思想政治教育要“以人為本”的思想,貼近了人民群眾的利益。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點,尊重人民主體地位,發揮人民首創精神,保障人民各項權益,走共同富裕道路,促進人的全面发展。做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。其次,加強社会主義榮辱觀教育的思想,貼近了人民群眾基本道德素質提高的需求。社會主義榮辱觀教育的思想體現了社會主義基本道德規範的要求,涵蓋了社會普遍遵循的社會公德、家庭美德和職業道德等文明風尚,符合廣大人民群眾的精神需要。最後,當代青年要成為“四個新一代”思想,貼近了當代青年的發展要求。胡錦濤指出,希望全國廣大團員和各族青年要努力成為理想遠大、信念堅定的新一代,品德高尚、意誌頑強的新一代,視野開闊、知識豐富的新一代。開拓進取、艱苦創业的新一代。“四個新一代”思想貼近了當代青年的發展要求。回答了當代青年如何實現自身科學發展的重要問題,為廣大青年謀劃了今後一段時期總的發展方向。
  思想政治教育理论大眾化的實踐價值在于形式的大眾化,這就要求思想政治教育理論具有貼近群眾的形式。以胡錦濤為總書记的新一代黨中央領導集體注重思想政治教育理論在形式方面的大眾化,有效地實現了思想政治理論大眾化的實踐價值。服務群眾是貼近群眾達到思想政治教育的有效形式。在農民問题上,既在全國範圍內取消了農业稅,又加大了對農民種糧直接补貼的力度;在義務教育問題上,從2007年起,在全國城鄉逐步实行全

免費論文下載中心 http://www.hi138.com 免義務教育階段學雜費的政策;在城鄉居民的社会保障問題上,既逐步建立了城鄉居民的最低生活保障制度,又逐步建立基本醫疗衛生制度;在住房問題上,建立健全經濟適用房和廉租房制度。
  思想政治教育理論大眾化的實踐价值在於實踐主體的大眾化,這就要求廣大人民群眾踐行思想政治教育理論。人民群眾是思想政治教育理論大眾化的實踐主體,其發揮能動性实現思想政治教育理論大眾化是以思想政治教育理論內在的動力為依據的,這種動力表現在三個方面:一是思想政治教育理論具有感召大眾的力量,當代中國思想政治教育理論本身具有的“以人為本”的內在精神,具有进行理論教育所具有的生動活潑的形式。二是思想政治教育理論具有吸引大眾的力量。當代中国思想政治教育理論具備了關註人民群眾的現實生活、回答人民群眾所關心的现實問題、消除人民群眾種種社會疑虑的特點,因此,具有吸引大眾的力量。三是思想政治教育理論具有實踐的力量。理論的實践力量是對現實問題的解決能力,當代中國思想政治教育理論的實踐力量,體現在人民群眾在理論指導下解決思想认識、提高自身思想政治素质,從而形成對他人、對社會、對國家的奉獻精神。
  
  三、一脉相傳:當代中國思想政治教育理論大眾化具有實踐價值的理論前提
  
  確認人民群眾的主體地位,發揮和尊重人民群眾的主體性,是馬克思主義思想政治教育理論的基本思想,對人民群眾主體性的肯定,就是對其獨立性、能動性、實踐能力的倡導和重視。
  馬克思思格斯非常關註实踐主體的發展需要。“人始終是主體。”在馬克思看來,人的主體性不是指人自身孤立存在的某種特性,而是指人作為活動主體的質的規定性,是在同客體相互作用中得到發展的人的自主性、能動性與創造性。馬克思指出,在任何情況下,个人總是“從自己出發的”,但由於從他們彼此不需要發生任何聯系這個意義上來說他們不是唯一的。由於他們的需要即他們的本性,以及他們求得滿足的方式,把他們聯系起來(兩性關系、交換、分工),所以他们必然要發生相互關系。而這種本性的最高層次是發展需要。列宁深刻認識思想政治教育理論大眾化的實踐價值,積極倡导思想政治教育理論的大眾化。列寧認為,社會主義思想不可能從工人運動中自發產生,必須組織力量到居民的一切階級中去進行自己的宣传和鼓動。所以,列寧經常提醒社會民主黨要加強思想政治教育,無論是在政治停滯时期,還是在革命高潮時期,深化和擴大對群眾的影響这項工作總是同樣必需的。在形式上,列寧倡導要用通俗的语言闡述深刻的道理。非凡的說服力。簡單明了的論据,簡短通俗的詞句,沒有矯揉造作,沒有專為加深聽眾印象的令人頭暈的手勢和力求效果的詞句,這一切都使列寧的学說遠勝於通常“議會”演說家的演說。
  毛澤東非常重視思想政治教育理論大众化的實踐價值。他積極倡導思想政治教育者一定要向人民群众學習,進而實現思想政治教育理论大眾化。他認為,向人民群眾學習,不僅可以增長真知,使教育內容不脫離實際,有針對性,而且可以溝通雙方感情,可以熟悉教育對象的生活和語言。從而產生共鳴,增強教育效果。鄧小平對思想政治教育理論大眾化的實踐價值也非常重視,他強調思想政治教育既要重視主體的利益需求,又要註重主體的層次性。不講多勞多得。不重视物質利益,對少數先進分子可以,对廣大群眾不行,一段時間可以,長期不行。江澤民積极倡導思想政治教育理論大眾化的實踐價值。在方法上,他提出了思想政治教育要根據人民群眾的層次來展開,同時,他也倡導思想政治教育應接近人民群眾。強調要力求做到生動活潑,群眾喜聞樂见,切忌形式主義、教條主義,切忌簡單生硬。
  
  四、功能訴求:當代中國思想政治教育理論大眾化的實踐價值
  
  (一)思想政治教育理論大眾化是保持黨同人民群眾血肉聯系的重要橋梁。思想政治教育理論大眾化要求理論創建主體密切聯系人民群眾。以胡錦濤為總書记的新一代黨中央領導集體,深人群眾,了解群眾,時刻保持黨同人民群眾的血肉聯系。2002年12月,胡錦濤帶領中央書记處的同誌到西柏坡進行學習考察,並諄諄告誡全黨無論在任何情況下,都要堅持“兩個務必”,強調只有堅持艱苦奮鬥,心中裝着人民群眾,始終同人民群眾同呼吸、共命運、心連心,才能保持我們黨同人民群眾的血肉聯系,才能增強抵禦腐朽思想侵蝕的能力,才能不斷與時俱进、開拓創新叫。中共十六大以來,胡錦濤、溫家寶等中央領導集体成員深入田間地頭、廠礦基层,同人民群眾話家常,了解人民群眾的所思所想所願,為形成科學理論和制定正確政策提供了群眾基礎。
  思想政治教育理論大眾化要求理論創建主體制定密切党群關系的政策方針。2004年,中共十六屆四中全会通過了《中共中央關於加強党的執政能力建設的決定》,強調保持黨同人民群眾的血肉聯系是加強黨的執政能力建設的核心;2006年,黨中央印發《關於做好黨員聯系和服務群眾工作的意见》,強調密切黨群幹群關系,巩固黨執政的群眾基礎;2009年,黨中央轉發了《關於領導幹部定期接待群眾來訪的意見》《關于中央和國家機關定期組織幹部下訪的意見》和《关於把矛盾糾紛排查化解工作制度化的意見》。這些都是傾聽群眾声音、關心群眾疾苦、排解群眾困難的具體體現,是中國共產黨密切聯系群眾的具體措施。
  思想政治教育理論大眾化要求廣大黨員幹部密切联系人民群眾。黨員幹部是宣傳群众組織群眾的主體力量,如果他們的思想政治教育理論水平欠缺,黨同人民群眾的血肉聯系就很難達到,保持黨同人民群眾的血肉聯系。轉變部分黨員幹部的思想和作風,需要大眾化的思想政治教育理論的引導。因為,對廣大黨員幹部進行群眾路线的教育需要思想政治教育理论,對廣大黨員幹部進行轉變工作作風的教育需要思想政治教育,對廣大黨員幹部進行全心全意为人民群眾的教育也需要思想政治教育理論。為此,思想政治教育理論必須契合廣大黨员幹部的心理需求並使之走向大眾化。 轉贴於 免費論文下載中心 http://www.hi138.com

  (二)思想政治教育理論大眾化是實現全黨思想政治理論水平提高的核心環节。思想政治教育理論大眾化的效果如何,人民群众對思想政治教育理論是否真學、真懂、真信、真用,在很大程度上取決於廣大共產黨員對思想政治教育理論是否真學、真懂、真信、真用。如果廣大共產党員對思想政治教育理論不是真學、真懂、真信、真用,那麽,人民群众對思想政治教育理論自然也就不會真學、真懂、真信、真用了。從這個意義上講,思想政治教育理論大众化的重點主體應當是全體共產黨員。
  應當看到,實現全黨思想政治理論水平提高的環節是多样的。如組織全體黨员學習馬克思主義理論、組織全体黨員踐行社會主義核心价值體系和組織全體黨員進行理想信念教育等。所有這些環節。都需要思想政治教育理論大眾化。因为,學習馬克思主義理論,既要求不能把理論教條化,又要求不能把理論庸俗化,在展示馬克思主義的魅力時,應當貼近全體黨員的生活工作思想實際,從而達到真學、真懂、真信、真用;而踐行社會主義核心價值体系,要使廣大黨員在思想上認同,首先應使廣大黨员要在感情上接受,在展示社會主義核心價值體系蕴涵的真、善、美時,就應當運用大眾化形式激發全體黨員的情感共鳴。
  還應當看到,面向全黨思想政治理論水平提高的機制正在形成。2004年11月中共中央辦公廳頒布了《中共中央關於在全黨開展以實踐“三个代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動的意見》,為形成黨員“长期受教育、永葆先進性”的長效机制提供了理論指導;2006年6月中共中央辦公廳印發了《關于加強黨員經常性教育的意見》,這是不斷提高黨員思想政治理論水平的需要;2009年9月,中共十七屆四中全會通過了《中共中央關於加強改進新形勢下黨建若幹重大問題的決定》,強调建設馬克思主義學習型政党,提高全黨思想政治水平;2010年2月,中共中央辦公廳印发《關於推進學習型黨組織建設的意見》,強調在提高黨員幹部思想政治素養上下功夫。
  (三)思想政治教育理論大眾化是實現人民群眾思想政治素質提高的關鍵方式。從思想政治教育理論大眾化的方式上看,用通俗易懂的平民話语代替艱深晦澀的理论文字是教育方式的大众化,用簡明的理論觀点代替繁瑣的邏輯思辨是教育方式的大眾化,用普通群眾感知的具體生動的事例代替蒼白無力的說教也是思想政治教育方式的大眾化。為了使思想政治教育理論深入人心並化為行動的指南。教育方式的大眾化是關键所在。胡錦濤總書記指出,要緊密結合幹部群眾的思想實際和生產生活實際,善於用事實說话、用典型說話、用群眾熟悉的語言和群眾喜聞樂見的方式搞好宣傳教育凹。為此,中共中央宣傳部組織編寫了大量大众化通俗理論讀物。如《幹部群眾關心的25個理論問題》《理論熱點18題》《2005:理論熱点面對面》《理論熱點面對面,2006》《2007:理論熱點面對面》《理论熱點面對面,2008》《理論熱點面對面,2009》《七個“怎麽看”——理論熱點面對面·2010》等。上述通俗理論讀物運用平和、平實的文風,以理服人,不擺架子,不兜圈子,不說空話,從而拉近了理論與群眾的距離。
  一批理論工作者踐行思想政治教育理論大眾化,生產了一批內容上通俗易懂、形式上嚴肅活潑的優秀產品,為廣大人民群眾思想政治理論素質提高提供了精神食糧。2003年以來具有代表性的著作有張東安著的《世紀新风:畫說“八個堅持、八個反對”》、朱匡宇著的(在快樂中健康成長:畫說“加強和改進未成年人思想道德建設”》、中共广西壯族自治區委員會組織部编寫的《圖說<中國共產黨章程)》、中共深圳市委宣傳部組織編寫的《八榮八耻:畫說身邊事:漫畫本》、胡中梅著的《中華榮辱故事精選》、方健宏著的《畫說和諧社会》、劉長明等主編的《畫說科學发展觀》、王福軍著的《黨的創新理論大眾化圖文集》等。

  [

參考文獻

]
  [1]歐陽斌,論实踐價值田沖國人民大學學报,1987,(6)
  [2]胡錦涛,在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告 [N]人民日報,2007-10-25

免費論文下載中心 http://www.hi138.com
下载论文

論文《關於當代中國思想政治教育理論大眾化的實踐價值》其它版本

當代中國論文服務

網站聲明 | 聯系我們 | 網站地圖 | 論文下載地址 | 代寫論文 | 作者搜索 | 英文版 | 手機版 CopyRight@2008 - 2017 免費論文下載中心 京ICP备17062730号