論析社會主義榮辱觀與和諧社會道德體系建設

論文類別:文化論文 > 倫理道德論文
論文標簽:社會主義道德論文 社會主義榮辱觀論文
論文作者: 任敬東
上傳時間:2011/1/4 14:28:00

  [論文關鍵詞]社會主義榮辱觀;和諧社會道德體系;建設
  [論文摘要]樹立社會主義榮辱觀是社會主義和諧社會道德體系建設的迫切需要;社會主義榮辱觀是時代精神和民族優良傳統的統一,體現了社會主義道德規範的與時俱進;樹立和實踐社會主義榮辱觀,要加強社會主義和諧社會道德體系建設。


  胡錦濤同誌提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,適應了我國經濟社會發展的客觀需要,體現了社會主義道德規範的本質要求,對於增強思想道德建設的針對性、實效性,加強社會主義和諧社會思想道德體系建設,具有重要而又深遠的意義。
  一、社會主義榮辱觀是社會主義和諧社會道德體系建設的迫切需要
  黨的十一屆三中全會以來,隨著改革開放的深人和社會主義市場經濟的發展,我國社會關系和社會生活發生了深刻變化。社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的日益多樣化,引起人們思想道德、價值觀念的多釋化,使社會意識形態領域呈現出各種思想大量湧現、多樣並存,各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復雜局面。物質生活條件的改善及價值觀念的多元嫂變,對人們的道德觀、人生觀、世界觀產生了無可避免的正負兩方面的影響,其中既有積極向上、與時俱進的,也有消極不良、腐敗墮落的。而這些變化的一個突出表現,就是造成了對善與惡、是與非、美與醜在某些情況下的混淆不清,致使人們的榮辱觀發生了某些畸變與偏差,在多種因素影響下,思想道德領域出現了是非不明、美醜不辨、榮辱不分,見利忘義、欺騙欺詐成為社會公害,以權謀私、權錢交易等腐敗現象時有發生。這些問題的存在,損害了社會的和諧穩定,阻礙了經濟社會的健康發展。
  構建社會主義和諧社會,關鍵在於合理有序地規範和協調社會諸要素的關系,尤其要合理、有效地化解各種社會矛盾和沖突。這需要運用經濟、法律、行政、政策和道德等手段,統籌各種社會資源,綜合解決社會協調發展問題,其中思想道德體系的建立就是構建和諧社會的主要支撐點之一。一個發達的時代,必須有它自己所承載和弘揚的精神;一個良好正常的社會,必須有一種精神為它做鋪墊;而一個社會和諧的程度,除了制度上的因素外,基本上取決於這個社會全體成員的文明素質和文明水平的高低,民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處,這些和諧社會的基本特征,需要全體人民有共同的道德遵循,整個社會有穩定的內在秩序。因此在加強制度建設的同時,堅持社會主義精神文明建設,建立健全與社會主義和諧社會相適應的道德規範體系、確保全體公民有一個共同的思想基礎和道德規範,就成為當前思想道德建設的一項重要任務。
  在我國改革發展的關鍵時期,胡錦濤同誌著眼於推進黨和國家的事業,從貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的戰略高度,提出了以“八榮、八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。其中的“八榮”,是從肯定的方面對社會主義道德規範的精辟概括,它適應了我國經濟社會發展的新變化,集中體現了建設中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀;其中的“八恥”,是從否定的方面對社會主義道德規範的深刻闡釋,它切中時弊,揭露了種種社會醜惡現象。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,既涵蓋了社會主義道德原則的主要方面,同時也凝集了社會主義價值觀的精髓。反映了社會主義市場經濟發展的內在要求,反映了社會主義和諧社會思想道德體系建設的客觀需要。具有鮮明的現實針對性,在我們的時代樹起了一面引領社會風尚的旗幟。
  二、社會主義榮辱觀是時代精神和民族優良傳統的統一,體現了社會主義道德規範的與時俱進
  道德作為一定的意識形態,寓於一定的社會形態之中,因而帶有鮮明的時代性。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,創造性地把社會主義道德的核心、原則、基本要求和規範結合起來,對社會主義道德規範的內容作出了高度概括。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀的提出,標誌著我們黨對社會主義思想道德建設規律的認識達到了新的高度。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com 加強社會主義思想道德體系建設離不開借鑒、吸取優秀的民族思想道德傳統精髓。中華民族源遠流長、博大精深的道德文化永遠是我們社會道德進步和發展的基礎,古人的榮辱觀中涉及了如何對待義與利、公與私、美與醜、善與惡、苦與樂、生與死等各種矛盾關系,在人生觀和價值觀等方面,都給我們提供了一些基本的參照。在我國古代傳統道德史上,以“仁、義、禮、智、信”為基本道德要求的儒家道德規範體系集中地體現了中華民族的傳統美德,在兩千多年來的社會生活中產生了巨大影響。當然,以“仁、義、禮、智、信”為核心內容的中國古代道德規範體系,是為維護封建社會秩序服務的,其中難免含有集權專制、愚忠愚孝、男尊女卑等糟粕。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,繼承“仁、義、禮、智、信”內容上的合理內核,摒棄其封建性糟粕,並結合時代特點和我國經濟社會發展的現實需要加以發展,推陳出新,從而使我國社會主義道德規範具有了很強的民族性和歷史傳承性,呈現出鮮明的中國風格。
  我們要努力構建的和諧社會的道德體系是社會主義道德與民族優良傳統道德有機結合的產物,是融傳統美德與現代美德為一體、富有強烈時代精神的新型道德規範,充分體現了時代性與歷史繼承性相統一。以“/l榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,植根於中華民族的優良傳統,植根於黨領導人民奮鬥的時代實踐,這些新時代的精神為傳統美德註人了新的內容,既體現了社會主義基本道德規範的本質要求,又體現了社會主義價值觀的鮮明導向;既把握今天,又面向未來,是我們培育正確的道德觀,規範自己言行的標尺。因此,它具有鮮明的時代特征,體現了傳承中華民族文化、吸收外來思想文化、與時俱進發展中國社會主義和諧社會道德規範體系的要求。
  三、樹立和實踐社會主義榮辱觀,加強社會主義和諧社會道德體系建設
  在全社會大力倡導社會主義、共產主義道德,教育和引導廣大幹部群眾自覺樹立和實踐社會主義榮辱觀,不斷提高整個中華民族的素質,是構建社會主義和諧社會道德體系的根本要求,也是不斷開創中國特色社會主義事業新局面、推進社會主義自我完善和發展的重要保證。社會主義榮辱觀能夠為人們的行為直接提供一種“正當”性、“正義”性、“應當”性的合理性精神支撐。這種激勵性的強大精神力量,既有利於最廣泛最充分地調動一切積極因素,不斷激發社會活力,創造更多的社會財富;也有利於協調各方面的利益關系,化解各種社會利益矛盾,從而促進社會全體成員之間和諧相處。“八榮八恥”把道德規範與人的綜合素質緊密結合起來,把思想道德品質與社會道德評價緊密結合起來,明確指出了什麽是對的、什麽是錯的,什麽是可以做的、什麽是不可以做的,什麽是高尚的、什麽卑劣的,什麽是必須提倡的、什麽是堅決反對的,對於激勵廣大幹部群眾在思想上高度認同、在實踐中自覺履行社會主義道德規範的要求,成為高素質的社會主義建設者,具有重要的指導意義。通過社會主義道德的規範、引導、調適、融合、促進作用的發揮,大力宣傳並弘揚正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學的自然觀、競爭觀等現代觀念,積極汲取優秀傳統道德的積極成分,使全社會逐步形成和諧共識,從而形成與社會主義市場經濟相適應、與中華民族優秀傳統道德相承接、與和諧社會要求相吻合的健康和諧、積極向上的思想道德體系。
  樹立和實踐社會主義榮辱觀,建立與和諧社會要求相適應的社會主義思想道德體系,是一個龐大的社會系統工程。必須周密制訂和認真實行道德建設指導計劃,把基本道德觀念的要求融於有關的法律法規和各項具體政策中,融於社會的各項管理中,不斷推動社會主義思想道德體系的形成和完善。要抓好對廣大群眾的思想道德教育,增強思想道德教育的針對性、實效性和主動性,努力在內容、方法和手段創新上下工夫,做到形式多樣、生動活潑,為群眾所樂於接受。應結合實際需要,逐步建立和完善有利於弘揚社會主義榮辱觀的評價機制、獎懲機制和監控機制;在做好社會主義道德風尚的提倡和典型示範的同時,要充分發揮社會輿論的功能和作用,加強民主法制建設,促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成和發展,引導和督促廣大幹部群眾尤其是青少年自覺地按照社會主義榮辱觀的要求規範自己的言行。使人們在反映和諧社會運行要求的道德的約束下從事各種社會活動,實現社會穩定有序、安定祥和,全體人民各盡其能、各得其所而又平等友愛、融洽和諧。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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