關於網絡文學的社會文化價值

論文類別:文化論文 > 社會文化論文
論文標簽:網絡文化研究論文
論文作者: 賴敏
上傳時間:2011/11/1 10:32:00

  價值取向是哲學的重要範畴,它指的是一定主體基於自己的價值觀在面對或處理自身與環境的各種矛盾、冲突關系時所持的基本價值立場和基本價值傾向。網絡文學的價值主要體現在它應該對社會具有的積極作用上。歷經十余年的發展,哲學、文學、社會學、經济學、心理學、傳播學等方方面面的研究都證明了網絡文學的價值,多極化發展走向彰顯了它強大的生命力。本文僅探析其社會文化價值。
  網絡文學的生產消費過程,建構了一種新型的社會關系形態
  網络文學消費過程改變了過去由作家—文本—讀者構成的線性關系,變成了復式立體關系。網络既是文學創作的平臺,同時也是作品傳播的平臺、交流的平臺、爭鸣的平臺,為此寫作者在線創作擁有的新鮮感、興奮度和刺激性是傳統的寫作方式所沒有的;閱讀者在線參与的直接性、交互性也是傳統的閱讀方式所沒有的。
  从網絡文學寫作者看,身份有別於傳統作家,大多在現實中另有主業。其寫作行為更多是自我意誌的體現,離社會宏大主旨較遠(并非刻意),從心理学角度認知,寫作更多是一種疏泄、逃避、補償、想象行為。現實生活中,人與人的有機组合構成了社會,社會由多種有價值的信息塑造或影響,人作為其中一分子受制因素頗多,並不能隨心所欲,因此很多人戴著面具生活,其中不乏喜悅、興奮的正向情緒時候,但更多人感觉到的是不由自主的束缚和苦悶。轉身於網絡写作,現實中的棘手問題即可通過穿越、玄幻等進入一種忘我、不敗境地;現實中得不到滿足的願望在這裏亦可得到補償,通過構建纏綿悱惻、惊心動魄的愛恨想象獲得身心满足。
  從網絡文学閱讀者看,有別於過去的文學愛好者、研究者。《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示:網民以35歲以下高中、本科學歷人群為主,趨向主流化。但絕大多數閱讀者是消遣式閱讀,可看做是一種自發愉悅行為,對作家作品的忠誠度普遍不高。刻意閱讀進而成為某某作家粉絲大多是普遍涉獵之後的选擇。尼克·史蒂文森曾言:“我們正在邁入或許可稱之為全球性的時代。因而,媒介的全球化和我們社會的全球化,可能會引發關於闡釋性沖突的諸種问題(我們日益感受到我们對事物的不同闡釋)。”①但事實上,網絡文學寫作—傳播—閱讀—反饋這一過程中,閱讀者即時、自由地發表評論,抒發自己的感受、表达自己的偏好,不同立場、不同思想觀點在網絡文學的場域中相互碰撞,彼此尋求合理性,闡釋沖突反而有可能得到解決。這種活躍的網絡生活客觀上形成了現代人既張揚個性又註重寬容的和諧社會。聯合國教科文組織發布的《世界文化報告》中,特地提到了這種寬松自由的文化接受方式構成的一種“文化舒適区”——在這個舒適区裏,人們通過界面語言和隱喻“成功地調節文化之間潛在的沖突,社區也趨向於擁有更好的文化和諧,因為許多人會選擇生活在一个文化舒適的地方。從这些地帶出發,走向世界,一個人會認識到每跨越一次邊界時,就必須習得更強的文化容忍力,因為他自己正進入一個新的文化”。還預計這種文化的舒適心理還會形成真正意義上的大眾文化舒適區,消弭現实中許多緊張的沖突,使主流社會处於更加穩定和富有包容性的狀態之下。②的確如此,現實生活中人與人之間的互動有很多的動力驅使,比如利益、情感、關系等,不容易建構真正良好的人際关系狀態,特別是在職場中,人与人之間的提防、疏離更是让人們充滿忌憚。但網絡虛擬社區,人與人之間較少道德束縛、社會規範和關系忌諱,因此溝通比較原始、坦誠,可能突破傳統意義上的物質、文化和心理障礙,憑借參與者的個人意誌自由地與他人發生聯系。使人们對自然的物理世界的依賴淡化,而對精神世界的依賴增強,構建起新型的人际關系:從網絡文學寫作和欣賞中学會人際尊重,在一定程度上彌補现實交際的空白和不足。③转貼於 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
  從網絡文學傳播平臺看,不僅降低了寫作和閱讀成本,也在大眾的精神生活中占有重要的地位。網絡文學準入門檻低,加之匿名性、互動性等特點,寫作者和阅讀者(批評者)擺脫了人際困扰和權威壓力,角色可隨時轉换,意見交流更加自由,溝通效果更加平等。這使網絡文学的寫作、欣賞、批評行为具有了新的社會學價值。當然辯證地看,門檻太低勢必導致良莠不齊、模仿泛濫,給管理和甄別帶來相當難度,但這不應成為網络文學遭詬病的理由。北京大學教授張頤武認為,“逐步建立成熟完善的網絡書評機制,通过有效的揀選、研究、推廣來间接引導讀者趣味,网絡文學將不斷拓寬文學内涵,構建成完整科學的新文學內涵機制”。④有的文學網站已在做“把關人”的努力,值得借鑒。通過網站創辦者的努力,在“特色”上下工夫,為閱讀者提供引導;參考社会誌願服務機制,通過招募更多的網络文學愛好者作為誌願編辑,在數以百萬計的網上作品中挑選出有價值、品質高的作品進行匯總,統一推出。另外,很多作家QQ群的群主或活躍分子,也扮演了引導者的角色,不断推薦佳作,從而讓很多趣味相同、誌同道合者在網絡虛擬空間甚至落地到現實生活中成了很好的朋友。相信假以時日,編輯機制會日臻完善,網络文學社區會更加理想。
  網絡文學作為一種精神文化產品,一定程度上影響了文化發展的方向
  文化有幾個层次,一為觀念(意識、精神)文化,二為制度(行為)文化,三為器物(視覺)文化,最核心的是觀念文化,一個國家一个時代總會有新的觀念、意識影響時代文化。
  從傳播的角度看,書報雜志等紙媒出版物,依然是精英文化、傳統文化的陣地,但受眾老化;廣播影視是大眾狂歡、時尚流通的廣場,但精英不屑;網絡文化則联系新銳精英與青年大眾,這是精英文化中普適性、現實性最強的部分,也是大眾文化中的現代性、先鋒性最強的部分。精神文化體系現代化的前沿陣地在網絡文化領域。網絡文學作為一种新型文化形式,打破了文化精英階层壟斷的文化特權現象,使文化走向民間,走向家庭,與億万普通大眾的精神文化生活發生直接的關系。最深層的價值在於對自由、民主理念的傳播和發展,一定意義上可能堅持文學回歸民間的纯粹,當然不排除技術霸权影響。著名社會學家洛文塔爾认為:大眾文化是現代文明的機械化生產的結果,它取代了民间藝術和雅藝術,具有自身真正特質:標準化、俗套、保守、虛偽,是一種媚悅消費者的商品。⑤从網絡文學分類——都市言情、青春、玄幻、穿越、武俠、官場、商戰等可看出,網络文學以消費為中心,以大眾傳媒市场流行為走向,以文化時尚為內容,以社會大眾為對象的文化樣式,帶著強烈的商業化、娛樂化、媚俗化色彩和西化傾向。作品內容多元豐富,形式五花八門,數量層出不窮,質量良莠不齊,趣味雅俗共存,呈現出大眾消費特征:各取所需,一派繁榮。因此,網絡文學深刻地影响著人們的文化消費,並且在一定程度上影響著文化的發展方向。
  我國有幾千年的悠久文明,伦理道德是維護社會秩序的精神支柱,重義輕利,以道制欲是重要的價值標尺。但改革开放以來,西風勁吹,傳統價值評價标準面臨極大的挑戰,作為最貼近當代社會大眾的網絡文學出現一些否定傳統甚至顛覆傳统認知的作品也就不足為怪了。把一切神聖、崇高的东西進行嘲弄和消解,凸現情、欲、色、性的感官刺激、情緒宣泄,精神的歷練、心靈的震撼、深沈的思考弱化,造成其文化品格的缺失與困惑。這种因媚俗而消解理想的崇高、因放縱而解構道德的約束、因虛望而破壞現實的真實,極壞的影響了網絡文學的名聲,的确值得關註和引起警覺,但倘若把以上負面效應歸結為網絡文學大眾化導致的必然結果,就顯得有些错離了。社會巨大的震荡和變革,價值多元帶来文化多元,如何繼承優秀傳统,接受外來先進理念,擯棄糟粕、重構理想價值體系等诸多問題才是文化重構的關鍵。網絡文學只是更迅捷、直觀地突显這些矛盾,折射一定時期社會文化價值取向而已,不應成為替罪羊。轉贴於 免費論文下载中心 http://www.hi138.com
  人民日報撰文談健康國民心態,其表現為:自尊自信、理性科學、務实進取。承認網絡已成為培育健康國民心態的強大力量,認為引導才是關鍵。隨着大眾文化基礎水準普遍提升,網絡管理的逐漸規範,網絡倫理、網絡法律的出現,网絡文學及其延伸品種——博客、微博、貼吧,將會越來越關注社會,成為精神探索的主體,推進中國人文化心理、情感模式、日常生活的现代化。一旦價值重建在年輕一代完成,在網絡文学裏見到更多我們期望的價值導向作品就成自然之事了。(本文為成都信息工程學院網絡文化中心課題200810“網絡文學價值評估”系列成果之一)

註 釋:
  ①尼克·史蒂文森:《認識媒介文化》,北京:商務印書館,2001年版。
  ②繆增位:《關於網絡文學積極價值的思考》,《安徽文學》,2007(1)。
  ③马臻:《網絡文學的價值、现狀與發展》,《科技信息(学術研究)》,2008(32)。
  ④姜磊:《网絡文學價值的沖擊與喪失》,《高教前沿》,2008(7)。
  ⑤廖健春:《网絡文學的大眾文化特征及价值取向》,《長春師範學院學報(人文社會科學版)》,2005(4)。

免費論文下载中心 http://www.hi138.com
下载论文

論文《關於網絡文學的社會文化價值》其它版本

社會文化論文服務

網站聲明 | 聯系我們 | 網站地圖 | 論文下載地址 | 代寫論文 | 作者搜索 | 英文版 | 手機版 CopyRight@2008 - 2017 免費論文下載中心 京ICP备17062730号