韋勒克外部分析透析

論文類別:文學藝術論文 > 現當代文學論文
論文作者: 王慧芳
上傳時間:2011/10/10 0:44:00

  摘要:韋勒克提出了從傳記、社會、心理、作者等層面研究文學的外部研究理論,但又對外部研究方式質疑或批判,認為文本的“決定性结構”才是文學研究的理論基石,將文學研究的終极意義寓居在了內部研究之上。
  關鍵詞:外部研究;理論实質;決定性結構
  
  雷納·韋勒克吸納了結構主義現象學、符號學、語言學等理論觀點,從質料和結構的維度提出了內部研究和外部研究理論,試圖以系統的整體藝術理念關照文學研究。歷來研究者們都聚焦於他的內部研究,認同了韋勒克“內部研究”的核心地位;但事實上,對外部研究諸問題的質疑或批判也同樣從逆向視角肯定了內部研究理论。以下筆者將從外部研究的問題和理論實質進行透視,旨在闡明韋勒克外部研究對內部研究本體的認同,其理論基石乃是文本的“決定性結構”。
  一、外部研究問題的提出
  韋勒克认為從文學和傳記、心理學、社會、思想等維度對文學的研究為“文學的外部研究”,提出了外部研究的諸種問題,以下對其內容作以分析:
  文学和傳記:韋勒克認為傳記作为文獻記錄創作者個性和生平事跡,有助於揭示詩歌的生产過程;並通過柯勒律治的觀點肯定了傳記只要是真實的記錄一個人的生平機遇,對研究都將有一定的價值和意義。對于傳記和作品之間平行研究的价值,韋勒克則認為,文本作為一種面具或戲劇化的傳统表現,當傳記具有“詩人本身的經驗、本身生活的傳統表現”時,便具备一定的價值。毋庸置疑,韋勒克从文學接受和文學批評的角度還是認可傳記研究意義的。
  文學和心理學:韋勒克首先分析現實主義在創造人物時心理的“移情行為”和浪漫主义作家的“投射行為”;接著,从弗洛伊德和榮格的精神分析學角度肯定了“心理學明顯地可以闡述創作的過程”,以歌德筆下的浮士德和維特等等,說明了小說家自我潛在於作品中的形象;而且,還认為戲劇和小說中的人物在心理學上是具有某種真實性的。總之,韦勒克承認“心理學可能加深他們對現實的感受,使他們的觀察能力更加敏锐,或讓他們得到一种未曾發現的寫作方式。”[1]91從文學創作和接受的層面肯定了心理學研究對文學至關重要的作用。
  社會和文學:韋勒克從人類社會起源问題關註文學,認為文學的產生與某些社會實踐有密切相關。“在原始社會,我們甚至不大可能把詩與宗教儀式、巫術、勞動或遊戲等劃分開來。”[2]。並將這一实踐關系上升到理論:“文學研究中所提出的大多數問題是社會问題,至少終歸是或從含義上看是如此。比如傳統和通例,準則和類型,象征和神話等问題都是社會問題。”[1]96这些社會研究為文學提供了實證。同時,他從作家的社會學角度強調作家应該“研究文學產生的經濟基礎,作家的社會出身和地位及其社会意識的整個問題”[1]92;從作品的價值上強調“把文學作品當做社會文獻,當做社會现實的寫照來研究。”[1]94从作家的成就上強調“作家不僅受社會的影響,他也要影響社會。”[1]102韋勒克分析了社會学研究法,強調它對文學提供的重要原始資料所起到的至關重要的作用。
  思想和文學:韋勒克通過比較研究的方法得出“文學史與人類的理智史是平行的,並反映了理智史”。他認為“文學可以看做思想史和哲學史的一種記錄”,他從寓語學層面比較了英國文學和哲學:伊麗莎白时代詩歌中蘊涵著文藝复興精神;馬婁作品中蘊涵著無神論和懷疑論精神等等。他肯定了文学作品在直接或間接的暗喻中,具有哲學的思想見地。可以說,韋勒克強調思想可以提高作品的藝术價值,使作品呈現出其復雜性和连貫性;作品中的思想見解有時甚至“可以增加藝术家理解認識的深度和范圍”。
  从以上韋勒克外部研究的內容看,他通過比較研究分析了文學和傳記、社會、心理學、思想等之間交叉互滲的關系,這些外部研究方式對讀者接受起著不可或缺的作用,體現了他对外部研究理論的認可。
  二、外部研究的實質透視
  韋勒克雖然認可了外部研究的某些意義和價值,但卻又對其內容提出質疑和批判,層層剝離,最終将其置於無足輕重的地位。韋勒克這種前後迥異的理論態度究竟意圖何在?以下分別從他所質疑或批判的內容透視其理論實質。 免费論文下載中心 http://www.hi138.com
  對傳記式研究的質疑和批判:韋勒克以傳記真實性和作用為出發點質疑了“傳記家以詩人的作品為根據來撰寫傳記,這裏有多大的程度的可靠性?文学傳記的成果對理解作品本身有多大關系和重要性?”[1]75在他看來,傳記仅僅“將文學的決定因素置於传統和慣例”是一種因果式的研究法;而且認為作家創作時受到藝術傳統和先驗認識的影響,其創作經驗已经發生了變異,他的經驗真實和生活真實是不可同日而語的。因而斷言:任何傳记研究“都不可能改變和影響文學批評中對作品的評价”。
  對心理式研究的質疑和批判:韋勒克聚焦於作品中人物的“心理學真理”問題上。首先他列舉了心理學手法在多數作品融合中的瑕疵,認為文學作品中心理學的表現手法并非作者實際的意識變化過程,不具有“心理學的真理”。即使作家成功實現了這一心理學的真理也未必具有艺術上的價值。甚至認為“心理學對藝術不是必要的,心理学本身也沒有藝術上的價值。”[1]69其次,他批判了藝術家違反心理學準則的藝术創作,因為心理學上的“真理”缺乏一種普遍有效的自然主义標準和尺度。韋勒克將心理研仅僅作為文學研究的材料,其藝術價值唯有增強作品的連貫性和復雜性時才能夠體现,而真正的價值標準則在於作品本身。
  對社會式研究的質疑和批判:韋勒克從價值的角度批判了研究者將藝術真實當做藝術真實,將文学研究的核心轉移到語言特點和審美風格上。他認为“社會環境似乎決定了人們認识某些審美評價的可能性,但並不決定審美價值本身。”[1]90他強調文學本身的審美价值,以文學的功利性為例質疑了文學的載道作用,否定社會式研究的價值,把社會性置於研究中無足輕重的地位。因為“文學有它自己的存在理由和目的”,其理由和目的則在於文本的審美层面,而不是外在的社會學因素。
  對思想式研究的質疑和批判:韋勒克批判了“把文學僅僅作為一種研究思想史的记錄和圖解”,認為這種研究忽略了文學的整體性,甚至斷言“把藝術品貶低成一種教條的陳述,或者更進一步,把藝術品分割肢解,斷章取義,對理解其內在的統一性是一種災難。”[1]112同時,他从文學審美視角批判了詩歌中的哲理思想,否定了詩歌審美價值和哲理思想的必然聯系,提倡文學研究“思想與文學作品的肌理真正交織在一起,成為其組織的‘基本要素’”[1]114。韋勒克對这種從思想上研究文學的方式是反對的,認為它不具有整體性,影響了詩的審美接受效果,真正能夠體現文學作品審美價值的则是文學內部要素。
  通過透视外部研究實質不難發現,韋勒克之所以前後觀點迥異其根本在於他對文本自身的強调,將研究的核心定位於文本自身的審美價值上。因此,他所論及的外部研究問题並非真正的肯定或認可,指归在於消解外部研究的理論價值。
  三、思想寓居的堅定基石
  韋勒克的外部研究理論實质乃是反對用外部研究方法來比附文本,強調以文本自身為核心研究。那麽,文本又何以能夠決定研究的价值和意義呢?其理論基石則是文本的決定性結構。
  韋勒克認为,文學作品作為一種存在,它是客觀的和穩定的,而讀者閱讀經驗卻是千差萬別的;因而,它相对於不同程度的接受者來说具有某種確定性。但是,從讀者接受角度來看,文學作品須有主體经驗的參與才能獲得其現實存在。据此,韋勒克以文本為中心將文學作品的存在方式劃分為:本體存在與經驗存在。本體存在是文本自身的客觀存在,經驗存在则是文本在讀者審美接受後的現實存在。作為接受對象的任何藝術品都是一種本體存在,它是由文本自身的語音、意義、所表現的事物等审美層面構成的整體,它決定著文學作品存在的根本。因此,韋勒克稱之為“决定性結構”。
  首先,韋勒克用類比分析了索緒爾語言學中“语言”和“言語”的特征。他認為,文本的“決定性結构”如同“語言”一样具有相對穩定的性質;而讀者的閱讀經驗則如同“言語”一樣具有某種差異性和多變性。猶如人們無法窮盡任何一種“語言”中所有的“言語”一樣,任何讀者也不可能憑個人的经驗把握一部作品的“決定性结構”。讀者的每次閱讀經驗都是對“結構”一次觸及和展示,都是決定性結構在一定程度上的現實實現。其次,韋勒克認為決定性結構作為一種標準或尺度決定作品的價值,並且“在標準和價值之外任何標準都不存在”,讀者對“决定性結構”的認識程度就意味著對作品價值的判斷水平。同時,接受者對“決定性結構”的問詢和把握,都僅僅是部分觸及了文本的本質。文本的價值客觀地蘊涵在結構之中並與之密不可分的:“不談價值,我們就不能理解並分析任何藝術品,能夠認識某种結構為藝術品就意味着對價值的一種判斷。”[1]164可見,決定性結構的决定性是在於文本價值,其核心地位奠定了文學的理論基石。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
  在韦勒克看來,文學研究的核心在於文本自身,文本的价值唯有通過決定性結構才能實現。相反,作為外部研究的經驗存在是變化不定的,並不具有決定性,其中的诸種因素也沒有一個可以確定的標准和尺度,導致研究者對理論本身的僭越,陷入了相對主義或極端主義的泥淖,又何談價值問題呢?
  總之,韋勒克的外部研究理論雖然提出文學和傳記、心理學、社會、思想等論題,但卻認為外部研究作為一種經驗存在,並沒有觸及文學本身,亦不能體現文本的審美價值,甚至“永遠不能解决分析和評價等文學批評向題”,所以,將其研究的意義和價值消解為服務內部研究的材料。相反,他認為文學本質問題应是文本自身,因為它作为本體存在決定了文本的價值和意義;並將這一結構寓居在了文本自身的研究——內部研究,認為唯其內部研究方可揭示文學之為文學的價值和意義。從某種程度上說,外部研究不過是從逆向角度肯定內部研究的核心價值,即提出外部研究問題的實質乃是為了肯定內部研究的核心地位,外部研究理論和内部研究理論的目的是一致的,都強調了文本自身為核心的內部研究。
  
  

參考文獻


  [1][美]勒內·韋勒克,奥斯汀·沃淪.文學理論[M].劉象愚,等,譯.南京:江蘇教育出版社,1984.
  [2][美]勒內·韋勒克.批評的諸种概念[M].丁泓,余徵,譯.成都:四川文藝出版社,1988:74. 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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