關於新派婚戀交友節目的冷思考——以江蘇衛視《非誠勿擾》為例

論文類別:文學藝術論文 > 電視電影論文
論文作者: 於仰飛
上傳時間:2011/5/16 16:49:00

  摘要:自1988年山西電視臺的《電視紅娘》節目到2010年江蘇衛視的《非诚勿擾》節目,我國婚戀交友節目的發展大致經歷了三個发展時期。而江蘇衛視的《非誠勿扰》節目格外引人關註,自開播以來,收視率穩居同時段綜藝節目的前列,同時也掀起了新一轮熒屏交友的熱潮。本文試圖解析新派婚戀交友節目《非誠勿擾》熱播的原因,以及探討電視媒體社會責任问題。
  關鍵詞:婚戀交友節目;非誠勿擾;媒體責任。
  江蘇衛視於2010年1月15日推出的新派婚戀交友節目《非誠勿擾》,在開播不久即引發了收視狂潮。由节目引發的關於婚戀價值觀的讨論,從網絡、電視等各大媒體到現實生活中,熱議不斷。而節目中湧现出的幾個話題人物也是備受矚目,甚至有的還成為“名人”。与此同時,湖南衛視的《我們約會吧》、山東衛视的《愛情來敲門》、浙江衛視的《愛拼才會贏》等也是收視率直線上升。直到6月9日,國家廣電總局發出《關於進一步規範婚戀交友電视節目的管理通知》、《關于加強情感故事類電視節目管理的通知》兩份文件;緊接著中央電視臺《新聞聯播》也播出了《媒體要切記社會擔當》的短評。于是乎,各家媒體對其婚戀交友節目進行整改或干脆撤掉。而江蘇衛視的《非誠勿擾》在整改後繼續播出,但其社會影响遠不如播出初期。電視婚戀交友節目在經過喧囂之後,也引發了業界和學界的思考。
  一、婚戀交友節目的發展歷程。
  我國婚戀節目的發展,從20世紀80年代末期起到21世紀初期,經历了三個發展時期。1988年,山西電視臺的《電視红娘》,可以說是我國電視史上最早的婚戀交友節目,与此同時,廣播媒體的征婚節目起到了推波助瀾的作用,因為广播媒體更適應了中國人含蓄內斂的性格特性。而真正將婚戀节目推向高潮的是在1998年湖南衛視推出的《玫瑰之約》,征婚男女從幕後走到了台前,以真面目示人。一時間,從省級衛視到地市級電視臺,克隆征婚節目的玫瑰之花開遍全國。
  幾年后,電視婚戀交友節目銷聲匿跡。而直到2009年底,从山東衛視《愛情來敲門》開始,湖南衛視《我們約會吧》、浙江衛視《為愛向前沖》、安徽衛視《相親贏未來》等,引發了第三輪相親節目的狂潮,而其中以江蘇衛視《非诚勿擾》引發的爭議最多。
  二、婚戀交友節目再次興起的原因。
  為什麽今天相親類電視節目再次火爆熒屏呢?筆者認為其原因在於以下幾個方面:
  首先,節目的話题性,是收視的一大法寶。網絡等新媒體的參戰,是相親類節目火爆不可忽視的一大因素。
  我們對比今天的相親節目與20世紀90年代末期的節目,觀眾之所以認為今天的节目比前兩個時期的節目更加火爆,是因為每期節目都形成了話題性,而网絡視頻等新媒體為節目話題的延伸提供了討論、發酵的平臺,也加快了節目的傳播速度。在《非誠勿擾》節目中,像“富二代”劉雲超、“寶馬女”馬诺、“拜金女”朱真芳以及以中性著稱的謝佳等,更多的是在網絡上引起討論,贊賞其個性的有之,謾骂其無恥者也有之,而這幾個从電視屏幕一夜成名的真人秀明星,也時不時的現身網絡的貼吧、博客中,發表自己的“宣言”,有的甚至以網路为陣地,與網友隔空對罵,虛擬网絡中的激戰,又反饋到電視節目中,直至在接下來的節目中,有男嘉賓直奔馬諾、朱真芳等人而來,有一男嘉賓甚至在節目現場骂馬諾拜金,要求其下臺,引發了一幕幕鬧劇,这些無比戲劇化的節目場面,又引发到生活中,更多的電視觀眾在生活中討論起婚戀價值觀。因此,網絡等新媒體推動了節目的快速躥紅,收視率也一路飈高。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com   其次,節目的創新,也是其成功的一大原因。
  《非誠勿擾》的男女嘉賓比例是1:24的形式出現,改变以往電視相親節目1:1的形式,而在1:24的對決中,會有更多的戲劇性看点,從而形成更多可供娛樂討论的話題出現。
  节目的音樂設計,更是貼合了節目发展的各個階段,當男女嘉賓配對成功時,背景音樂是曹格和卓文萱的《梁山伯與茱莉葉》,而沒有配對成功則是選择了梁靜茹的《可惜不是你》,這些應景的音樂更是激起了嘉賓與電視觀眾的心理共鸣。同時,節目也出現了國際化的趋勢,比如在《非誠勿擾》的节目中,美國小夥子鲁誌焰的出現,為節目增加了不少看點和話題。
  第三,從社会背景來看,大眾文化的興起以及引發的媒體與受众合謀下的大眾狂歡,助推了節目的發展。
  電視作為大眾文化传播的載體,傳達著大众文化的意誌,這是不爭的事實。大眾文化通過電視媒介向主流價值觀宣戰。
  在《非誠勿擾》節目中,各種价值觀得以全方位的表達,既有“寶馬女”、“拜金女”、“富二代”粉墨登場,也有追求真愛的平凡男女的交友成功。然而,新時代的相親,都引發了更多的收視看點。“寶馬女”馬諾的一句“寧肯在寶马車裏哭”引發電視觀眾及網友的攻擊與謾罵,電視观眾與網友的合力圍觀,助推了《非誠勿擾》的收視高潮。
  第四,剩男剩女時代引發新時期的社會話題。
  改革开放三十年,我國經濟發展迅速,人民的物質財富急劇增加,而社會節奏也随之加快,適婚的單身男女在社會快節奏的步伐中,無暇顧及個人婚戀問題,加之多元化價值观的沖擊,被剩或主動要剩的男女逐漸增多。近幾年來,各大媒體都組織過相親大會,年邁的父母替子女相親的事例頻現各大媒體的頭條。而電視這一大眾媒體,卻為剩男剩女提供了一個交友平臺。據有關调查機構的受眾調查显示,相親節目的相當一部分受眾是適婚男女的父母,他們想通過節目了解當下年輕人的择偶標準,好為自己的子女做好相親的參考。
  三、加強媒體的社會責任感。
  第三轮的婚戀相親節目引發的如婚戀價值觀的熱議,電視媒體在此類節目的责任問題,應當得到业界和學界的重視,確實担當起媒體應付的社會責任。
  (一)媒體社會責任的缺失。
  媒體是社會的公器,應擔負起弘揚真善美和傳播社會主流價值觀的責任。正如清華大學尹鴻教授所言:在對青少年和未成年人零門檻的大眾媒體中,必須表達多數人公認的價值觀,主流文化理應占到上風。我們也能從《泰坦尼克號》、《阿凡達》等西方影視作品中看到,真善美的普世价值觀,社會開放帶來的多元價值觀更應通過媒體來加以傳播,真正發揮媒體作為社會公器的作用。媒體也是社會的媒體,因此媒體的社会話語應該謹慎使用。
  (二)建立有效的社會監督機制。
  就目前媒體出現的過度商業化、媚俗化、拜金主義的現象,更應建立起有效的媒體監督機制。應該讓媒體服務於多元受眾,滿足于更多層次需求的節目得到更好的發展空間。也應建立起科學規範和社會價值指導意义的節目評估體系。讓更多元,符合主流價值觀的電視節目活跃於熒屏,積極引導社会大趨勢的發展。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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