淺談西方黑色幽默電影對我國電影創作的影響

論文類別:文學藝術論文 > 電視電影論文
論文作者: 郭瑾
上傳時間:2012/1/14 11:34:00

   [摘要]外國電影中的黑色幽默對中國電影的影響是直接的。中國出現的帶有黑色幽默元素的幾部電影,雖然黑色幽默元素表現得不盡相同,卻有共同的文化背景、文化定位、風格特點,以及電影導演共同的人文情懷,這些無一離不開西方黑色幽默電影的影響。
  [關鍵詞] 黑色幽默 电影創作 影響

  西方帶有黑色幽默風格的電影的出现,雖然和文學中黑色幽默出現時間不同,但其背景的实質是一樣的。西方人經過兩次世界大戰的影響,精神信仰出現嚴重危機,上帝是否存在成為人們的困惑。二戰后的西方經濟快速繁榮起来,而傳統道德卻嚴重淪喪。
  20世紀60年代的美國,物質高度發達,社會严重畸形。越南戰爭的爆發,电視業的發展,使越南戰爭成為一種现場直播,然而這時候的人們才剛走出二戰的陰雲。此外還有麥卡錫主義的政治迫害,根深蒂固的種族隔離促成的全民性的黑人民權運動,性別歧视導致的女性主義潮水般起伏,暴力、謀殺、強奸案件與日俱增,嬉皮士的泛濫,這時的世界充滿倒錯。西方黑色電影反映的正是這種社會思考的余音影響。西方電影中黑色幽默的体現,最重要的有以下幾位導演:
  一、昆汀•塔倫蒂諾
  《低俗小說》完全顛覆了传統的電影敘事觀念,告訴我们絕非現實的東西反而能表達現實的本身,每個故事都從側面對影片的主題進行了闡釋,通過荒誕表達現實和現實离得最近也最為深刻。昆汀的黑色幽默讓一些原本恐怖、血腥甚至骯臟的故事變得滑稽可笑,但是笑過後我們會感到一絲沈重。
  二、科恩兄弟
  科恩兄弟的電影常常具有哲學上的思辨精神,表達的是一種荒誕可笑的現实,正義和善良往往不是邪惡的對手。例如《老無所依》中所展現的無休止的血腥和暴力都是信心危機的體現。外部世界的迅速變化導致了人的时空觀的錯亂,宗教情結的喪失,導致了自我意識的淪喪。在這對非主流兄弟導演的作品中,人物、性格、故事,這些好萊坞電影至關重要的元素都失去了原本的意義,而成為科恩兄弟描述環境和歷史的砝碼。
  三、庫斯图裏卡
  前南斯拉夫的導演庫斯圖裏卡的影片充满了對他的祖國南斯拉夫復雜的感情,《地下》是其代表作中最著名的影片。無論哪一個國家和民族,歷史原本都是嚴肃而殘酷的。而導演把她們看作是一場鬧劇的演繹,將變態、欲望、欺騙、人性、戰爭統統融进一段鬧劇史詩中。歷史无法改變,遺落的許多記憶片段是根本不可能拼湊起來的碎痕,這些都是那個時代特有的產物,即使再憤怒再失落,也都只是表現出一種無能為力的虛脫感和自嘲心。
  四、伍迪•艾倫的喜劇電影
  伍迪•艾倫的喜劇電影,是关於後現代都市人精神困境的灰色幽默喜劇。他的影片在表層喜劇性能指之下潛藏著某種悲劇性的主題。受到美國"垮掉的一代"、黑色幽默、新新闻主義、猶太小說以及歐洲、俄羅斯作家的大量作品、荒誕派戲劇和法國新小說、黑色幽默小說的影响,他的作品用新的藝術手段描绘客觀世界,經常用冷嘲熱諷、玩世不恭的態度和殘酷而荒誕的寓言式藝術形象,在結構上用“給秩序以混亂”的手法,把滑稽幽默的東西和崇高嚴肅的東西並列,喜劇因素和悲劇因素並列,時间上的順序交錯疊印,造成強烈的对比和悲喜交融的藝術效果。伍迪•艾倫第一部影片《出了什麽事,老虎百合?》就已經體現出這種傾向。
  外國電影中的黑色幽默對中國電影的影響是直接的,中國電影百年的發展與外國電影有著密不可分的聯系。特別是中國電影輝煌的幾個時期,這種聯系更加密切。改革開放以後的中國電影創作,是一批從學院出來的電影人在技法上學出來的作品,這種學習更改了中國电影的傳統形態,誕生了第五代電影人和他們的作品,這种學習也是成功的,讓中國電影在世界影壇中引起了瞩目。黑色幽默電影也最先在第五代导演的作品中發跡。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
  中國電影的黑色幽默最早出現在改革開放後之後,黃建新導演的《黑炮事件》、《錯位》中運用黑色幽默的手法,引起了電影評论界的強烈反響。新中国成立以後一直到改革開放之前中国與世界長久隔離,改革開放後外國最新的思潮開始影響中國思想界。中國電影人開始學習西方先進的拍摄技巧,開始了中國電影再次崛起之路。文革後在電影學院學習的黃建新導演從来沒有回避過自己學習西方理論和思想的熱忱以及拍不一樣電影的雄心壮誌。他說:“文革結束後的七八年裏,在學生中流行著理論读本。大家都讀哲學著作的,社會學著作的,各種不同的交叉學科。我記得當時有一個丛書,介紹各種學派,什麽符號學、弗洛伊德等等。我周圍的一帮人都有。所以當我拍攝電影的時候,就希望在一個新的時代,在電影語言系統方面有一個新的突破……。”在談到當下中國电影的時候,他說:“我认為現在的中國電影落後了,語言體系落後。理由是文革後中國電影比西方落後幾十年,也許是三十年。中國電影人用三到五年的时間追上了世界電影。80年代末期跟90年代前半期,中國電影语言的水準跟世界是同步的。但是恰恰在這個時期,數字技術的发展,就把過去電影語言的權威話語和神秘感給打破了。”谈到《瘋狂的石頭》時他說:“現在出現了《瘋狂的石頭》大家都覺得很新奇,這个電影放到香港放,他们說十年前我們不都在這樣拍電影嗎?也就是說,我們的電影語言落後了。”2006年的《瘋狂的石头》橫空出世,其鮮明的黑色幽默風格引起了中國電影评論界和普通觀眾的熱議,“黑色幽默”繼黃建新的早期電影後又一次成為熱門詞匯。很多評论者在看到《瘋狂的石頭》給空洞大片雲集的中國電影市场帶來驚喜的同時,也批評《瘋狂的石頭》過分效仿了英國電影《兩桿大煙槍》。對此寧浩反唇相譏說:“中國就是一個不虛心的民族,為什麽還不虛心學习?所有的中國電影都能在外國电影裏找到源頭,我覺得還要學習,繼續學習。我相信蓋•裏奇也拍不了這个片子,這裏面有太多的東西是中国的、本地的、緊扣中国可笑而心酸的現實生活,只有中國人才能理解。”寧浩說到了一點是《瘋狂石頭》已經是一部非常中國的影片,他没有否認自己的電影對西方黑色幽默電影的借鑒。
  筆者認為中國電影在黑色幽默處理上還沒有成熟,也沒有形成一股很強大的黑色幽默電影的勢力。在上世紀80年代,只有黄建新的電影被提及有了黑色幽默色彩,即便是他的電影,也只限於《黑炮事件》和《錯位》,在《錯位》之後,黃建新電影中的黑色幽默開始變淡,黑色幽默嬗變了。在這個問題上饒曙光如是說:“但黃建新的頭腦是清醒的,他知道荒誕的故事不是為了荒誕,最終目的是照進現實,可謂頭在空中,腳在地面。既然把荒誕推向極致有很大一部分觀眾不接受,黃建新適時地調整了自己的創作策略——到了《埋伏》,黃建新在《黑炮事件》和《錯位》中所表現的荒誕感已經滲透在如日常生活一樣的平實而又不動聲色的敘事之中了。而到了《谁說我不在乎》,戲劇性和荒誕性交織在一起,讓觀眾領略到一种拼貼和遊戲的感性快感。”當《瘋狂地石頭》出現後,给我的驚喜恰恰說明《瘋狂的石頭》的個案性。我們查找一下新世紀第一個十年,到《瘋狂的石頭》這部電影前,出現的帶有黑色幽默元素的中國電影,不難發現有如下幾部:《光榮的憤怒》、《尋槍》、《活著》、《黑炮事件》。這些电影中雖然黑色幽默元素表現得不盡相同,卻有共同的文化背景、文化定位、風格特點,以及電影導演共同的人文情懷。這些無一離不开西方黑色幽默電影的影響。中國電影任重道遠!

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