關於電視節目娛樂化現象批判-以電視相親節目為例

論文類別:文學藝術論文 > 電視電影論文
論文標簽:娛樂經濟論文 電視節目論文
論文作者: 詹建英
上傳時間:2012/11/27 9:57:00

[內容提要]如今,傳媒和娛樂產業以其無所不在的影響力逐漸滲透人們社會生活的各個層面。近期出現的以相親 交友為代表的電視娛樂熱潮,由於自身發展和現实利益的驅動,使之不可避免地出現了電視節目的娛樂化現象。本文 以電視相親類節目为例,重點對其娛樂化現象進行反思與批判.
  [關鍵词]電視;相親節目;娛樂化;批判

  對於娛樂化,國內沒有統一的概念界定。筆者 以為,娛樂化即为了達到一定的商業利益,將內容予 以軟性處理,即以花邊性、新奇刺激、煽情的形式呈 現,以達到吸引受眾關註的目的。近年來,“電視娛 樂化”正在成為一種引人注目的電視文化現象。繼 2005年《超級女聲》火爆全國之後,湖南衛視迅速推 出《快樂男聲》继續橫掃娛樂江湖。一定程度上,電 視娛樂节目成為提高電視臺收視率的法寶。在娛樂選 秀節目異彩紛呈且逐漸走向“飽和”的情形下,各地 電视媒體仍竭盡所能,不遺余力地翻新花樣, 2009年底,湖南卫視在購買了英國Fremantle公司 國際經典電視交友節目《TAKE ME OUT》獨家專有 版權之後,首推内地電視相親類節目《我们約會吧》 (以下簡稱《我》)。節目一經播出,收视率居高不 下。江蘇衛視也於2010年年初推出了類似的交友類節 目《非誠勿擾》(以下簡稱《非》)。另外还有浙江 衛視的電視速配節目《為愛向前沖》、東方衛視的相 親類节目《百裏挑一》等。各大卫視爭相播出相親類 節目,全民範圍内掀起一股“相親熱”.
  一、電視“相親熱”中的娱樂化傾向 國內各大卫視出現的相親節目都有以下共同點: 嘉賓選擇上的低門檻,不限年齡和職業,只要報名都 可参加;電視充當了“紅娘“的作用;打破了傳統觀 念中的含蓄,將找寻另一半的個人問題置於熒屏之 下,節目也確實促成了一些單身男女的結合;節目倡 導正確的婚戀觀;遊戲規則為多選一。然而,以電 視為媒介進行相親交友的性質決定了娛樂化的整體特 色。即观眾只需具備視聽感官,能看懂圖像語言,想 交友即可。所以,電视相親節目難免存在娛樂化傾 向.
  1、形式上的快節奏和時尚化 “現代文化已達到青睞形式、忽視內容的地 步。……这種沒有深度、膚淺的文化在電視中得到 了反映和宣揚。”①也許是消費社會时代,人們習慣 了快節奏的生活方式,縱觀幾档相親類節目,無不以 現場節奏明快的音樂作为映襯,著力表現節目中男女嘉賓之間快速的流動關系。如《我》中的“一對多” 形式,在短時間内要求女嘉賓在12位男嘉賓中作出選 擇。且每期速配成功牽手離開的空缺嘉宾席位,都有 新嘉賓的加入,節目总是維持12位男嘉賓的陣容。而 《非》中現场24位女嘉賓對每位出場的男嘉宾進行選 择,陣容較為龐大。而東方衛視的《百裏挑一》陣容 則更為浩大,每期100名男嘉賓、3名女嘉賓。雖然男 嘉賓的更換速度相對较緩,但每期女嘉賓的節奏上場 也著實讓人眼花繚亂.
  其次,該類節目無論是舞臺設計還是嘉賓造型都 十分時尚,使得整個節目更像是一檔時尚走秀节目.
  舞臺也設計得絢麗多彩,從電視畫面來說,大大提高 了其可視性。配上或動感或柔情的音樂,嘉賓們在舞 臺上及廣大观眾面前盡情地展示其“才藝”(物質上 的富足或精神上的充实)。節目包括初見印象、個人 基本資料展示、朋友評價,及現場接受女嘉賓的提問 等環節,同意與否都通過是否亮燈為標誌。湖南衛視 的《我》賽制大同小異,只不過自開播幾期之後開始 實行男嘉賓反選女嘉賓的規則,但不論是形象上的裝 扮抑或是內心情感的掩飾,参與者都正是通過這种誇 張的舞臺设計和絢麗偽飾的嘉賓造型,为電視機前的 觀眾制造出一種群体狂歡的娛樂效果.
  2、內容上制造沖突的同時不免煽情 達到娛樂化效果的方式多樣,煽情化、制造沖突 是吸引觀眾的兩大方式。《非》、《我》除了形式上 達到吸引觀眾之外,在內容上也存在矛盾冲突及煽情 化。在整個节目進行中,通過男女嘉賓交流,或是唇 槍舌劍,不断制造著矛盾與沖突,由于觀點、看法的 不同,在選與被選的過程中經常出現嘉賓间的言語沖 突甚至人身攻擊。如《非》中當各方面條件都很優越 的海歸男林若愚說出自己希望另一半的家庭條件要與 自己平等時,现場遭到滅燈,且女嘉賓以歧視自己為 由進行反駁攻擊,让男生尷尬退場。言語爭鋒的過程 中也牽動著觀众的立場指向。另外,節目中出現的具 有特殊經歷的嘉賓,也為节目增添幾分煽情。《我》 中來自单親家庭的女大學生,當說起男友標准時,想 到含辛茹苦的媽媽,情緒失控的淚灑全場。《非》中 女嘉賓李洋遇到特意上節目挽回自己的前男友,最後 破鏡重圓,不論是其它女嘉賓還是現場觀眾,甚至是 掌控舞臺的主持人孟非和分析師樂嘉都為此情景感动 而落淚.
  3、節目頻現話題人物,爭議不斷引發關註 娛樂化傾向首要表征即追求關註度。相亲類節目 中頻現話題人物,爭議不斷,如屢屢语出驚人被冠以 “拜金女”的馬諾。相親類節目打破了明星、精英公 眾人物的媒體特有權,实現大多數草根階層的媒體所 有權。一方面,參與者憑借电視媒體獲得展示自己的 機會,由於嘉賓的低門檻,必然存在一定的低俗化傾 向。而在電視媒體的作用下,低俗傾向得到放大。另 一方面,爭議性話題及話题人物的出現,使媒體被動 地淪為某些人搏出位的平臺的同時,也收獲了額外的 受关註度,客觀上達到了嘉賓迅速走红及節目收視保 持前列的“雙赢”目的,以至於有人質疑節目有故意 炒作之嫌.

免費論文下載中心 http://www.hi138.com   二、電視相親節目娛樂化的批判 1、滿足受眾獵奇、窺私欲的心理 在《理解大眾文化》中,費斯克認為“電視最赤 裸裸地為观眾提供了狂歡節冒犯似的身體快感,”② 這種狂歡似的效果造出了一種大眾奇觀,人們生活在 奇观中,且每個人都參與。在傳統觀念下,相親行為 本身作為一種私人之間的交往具有較高的私密性,而 電視相親節目卻打破这種私密性的限制,將相親雙方 的各種心理、行為通過電視熒屏展現在眾人面前,使 得大众通過消費這種借由節目參與嘉賓表现出的種種 行为,來達到自己心理的滿足。自娛樂化一詞作为專 業詞匯出現於媒介时,睿智的學者們就已預想到幾百 年之後的消費時代,或者说娛樂至死的年代。為何 節目播出之後收視率居高不下,除了節目本身的獨特 性,還與觀眾收看時产生的快感有關。娛樂化因素在 其中起到的作用不言而喻.
  2、商業利益淹没人文內涵 布爾迪厄認為,“新聞是一個場,但卻是一個被 經濟場通過收視率加以控制的場。這一自身難以自主 的、牢牢受制于商業化的場,同時又以其結構,对所 有其他場施加控制力。”③市場化的競爭中,商業邏 輯在其中起著難以言說的作用。大眾傳媒一方面為社会大眾提供娛樂,另一方面却在追逐收視率的過程中 淹沒人文內涵,窄化人們的精神世界.
  在各大衛視的相親節目中,節目宗旨標榜为: 提供认識交流平臺,倡導正確的婚戀觀。真誠尋愛的 背後實則掩藏著巨大的商業利益取向。例如節目中插 播大段的廣告;以嘉宾形象的未知設置懸念、插播廣 告。如《非》中的最大合作方百度貼吧,在主持人開 場白中就以植入式的介紹;介紹男嘉賓時,尤其提到 嘉賓来自百合網的推薦。《非》還以各種形式賺取收 視率,比如給稀有動物發布征婚廣告;閱讀改造少年 寄給欄目組的信件。为節目間接做廣告的同時,以公 益的名義博得觀眾好感。值得一提的是,《我》、 《非》都有同一個贊助商——美的智能電飯煲。或許 是因為《非誠勿擾》影響力更大,其中间廣告時段頗 長。除了插播主要贊助商的廣告之外,還有江蘇衛視 几大主要廣告商的廣告。婚戀觀的正確倡導似乎被以 收視率為唯一標准的商業利益所淹沒.
  3、電視视域下的大眾狂歡 巴赫金的“狂欢理論”中指出,狂歡节是一種全 民参與的活動,它沒有邊界,無論高低貴賤都可以自 由的參與。在這其中,人們之間不分彼此,親昵地接 觸,插科打诨,俯就和粗鄙等活動成為正常的交往活 动.
  這種狂歡过程中的快樂體驗,以《非》《我》 為例,節目的狂欢是從低門檻的原生態報名开始的.
  嘉賓的良莠不齐、不符合傳統電視審美標準的形象在 電視节目中予以呈現,沒有门檻的報名條件,沒有文 化家庭背景的限制,只要是單身,想在舞臺上交友就 可以參加。臺上嘉賓與觀眾身份随時可以互換。即觀 眾想参與節目,通過報名可以成為臺上的參與者。他 們來自社會的各個階層,在火爆的相親類節目中大放 異彩,這也讓許多草根階層得到關註度。聚光燈下嘉 賓的亮麗光鮮,或者長相平平,不論是審美假象还是 真實形象呈現,每個人都在舞臺上展示自我,主持人 與情感分析師的妙語點睛也讓本就喧鬧的現場狂歡不 已.
  另外一點就是嘉賓本色化流露而呈現的娛樂化.
  如月薪只有1500的“懺悔男”、走路搖擺體型圓潤的 “企鵝先生”,還有在舞臺上炫富的“寶马男”,不 論這種愚弄主動與否,或許他們本身不想被愚弄,但 從中流露出的娱樂化,著實被觀眾所消费。甚至有的 女嘉宾對於其貌不揚的男嘉賓繼續亮灯,以期了解更 多醜態而獲得娛樂笑點。观眾有娛樂需求,但電視相 親節目的火爆絕不僅仅是娛樂需求,而是已經走向大 眾式的消費狂歡.
  對於電視節目的娛樂化,我們必須理性對待.
  一方面要正視電视的娛樂功能,認識到電視的“減壓 阀”作用。提供娛樂成為媒体四大功能之一,作為視 覺為主導的電視媒介,除了運用符號多角度提供信 息,進行輿論監督之外,還應充分發挥其“減壓閥” 的作用。有意識地為滿足观眾的娛樂需求去策劃節 目,為面臨種種壓力的現代人減壓。另一方面,提供 娛樂的同時要適度,註意引導受眾的審美消費觀。電 視文化作為人類文化的一部分,不能盲目追求娛樂而 滑向低俗,畢竟娛樂的目的是滿足人們休閑放松而非 一味尋求刺激。電視作為大眾文化的媒介代表,更不 能盲目追逐商業利益而流於表面與膚淺,忽視人類內 心深层次的需要.
  總之,電視節目為人们提供娛樂不應過度而導致 庸俗。正視電視媒體提供娛樂的同時,更多的是通過 娛樂功能的提供,幫助觀眾樹立正確的媒介素養,相 信這能引起電視传媒和電視人更深入的思考.
  註釋: ①[英]尼古拉斯·阿伯克龍比著,張永喜鲍 貴陳光明譯:《電視與社會》,南京大學出版社, 2002年版,P38 ②約翰菲斯克著,王曉鈺宋偉傑譯:《理解大眾 文化》,中央編譯出版社,2001年版 ③[法]布爾迪厄著,許鈞譯:《關於電視》,遼寧 教育出版社,P65-66 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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