現代雕塑與劉開渠

論文類別:文學藝術論文 > 美術論文
論文標簽:雕塑論文
論文作者: 盛容
上傳時間:2008/7/24 15:54:00

摘 要:中國雕塑源遠流長,發展至近代已陷入低谷。本文簡要介紹中國的雕塑歷史和與現代雕塑歷史劉開渠起於雕塑藝術之衰,融西洋雕塑於中國雕塑,是現代雕塑藝術的奠基者和領軍人物。
  關鍵詞: 雕塑藝術 劉開渠 現代雕塑藝術 奠基者
  作為最直觀的雕塑藝术,其發展源遠流長。金字塔和獅身人面像的組合生動地揭示了四千多年以前尼羅河流域的社會特色和人們的精神世界。比金字塔和獅身人面像出现早約2000年的中国新石器時代的雕塑藝術是在古代先民的審美意識和美化生活的要求指使下創造出來的,形象逼真而又生動,表情達意十分顯豁。
  秦、漢、南、北朝時代,我国的雕塑藝術取得了前所未有的成就。陜西臨潼秦始皇陵前隨葬的大俑坑,江蘇徐州漢墓出土的兵馬俑,西漢霍去病墓雕——馬踏匈奴、躍馬、伏虎和出土的東漢青銅奔馬、石兽、南北朝的石窟造像,宏偉的氣势、寫實的藝術風格,把中國的雕塑藝術推向了一個新的高峰。在這一歷史時期,石雕、木雕、陶塑、鑄銅等不同門類的雕造技藝也都有傑出的創造。隋、糖,尤其是唐代,是中國古代雕塑藝术發展的鼎盛時期,如唐昭陵六骏、乾陵坐獅和石人,順陵石雕立獅和盛行於初唐以後的唐三彩,唐代雕塑是文化藝術中的一支奇葩。
  五代以後,一直到清代,中國雕塑藝術在內容题材方面逐漸轉入世俗化,而造型風格卻松馳纖细,技術上追求精巧,制作繁瑣,形象庸俗,已完全為了迎合統治者的愛好。雕塑藝術長期陷入低谷,眾多的觀音、城隍、藥王、關帝、土地神等等,無不與統治階级的思想意識緊密相聯。
  盡管長期以來存在於民間的牙雕、玉雕、骨雕、石雕和陶塑、瓷塑以及雕漆藝術,品種繁多、生動寫實,色彩絢麗鮮明,借助形象的強烈動感,表現了形象的強大生命力和不凡的氣勢,显示了民間雕塑藝術的高超水平。但民間雕塑藝術家人數少,且雲散各地。他們多半以师傅帶徒弟的形式一對一閉門传授,手法保守,很多工藝逐漸失傳,傳世之作流傳下來的不多。限於民間雕塑藝人的文化素養,不能從研究的角度拓宽拓深創作的層面,很多雕塑技藝難以往深處、精處进一步發展。
  當人們長期麻醉於雕塑藝術的頹靡狀態中時,起於雕塑藝術之衰,開現代雕塑艺術風氣的是前中國美术家協會副主席、中央美院副院長、中國美術馆館長劉開渠先生。雕塑大師劉開渠是中國現代雕塑的奠基者、開拓者,是享譽世界的雕塑泰鬥。
  刘開渠1904年出生於安徽蕭縣。童年時代就表現出對繪畫和雕塑的濃厚興趣和愛好。他的少年朋友,很早就投身革命的離休干部張祚朗先生晚年回憶說:“劉開渠小時候喜歡畫畫,常常在地上、門上畫人物、畫馬、畫鳥,還常常到池塘裏挖粘性很大的塘泥,摔打後捏人和各種小動物。”他的啟蒙老師,也是中國現代雕塑的奠基者之一,中國美協顧問、陜西美協名譽主席、西安美院教授王子雲先生和劉開渠同鄉。
  王子雲先生發現了劉開渠的特長后,便極力鼓勵和推薦他到北京學美術,並且把他介紹給蕭縣同鄉會,在蕭縣同鄉基金會的資助下,於1920年考入國立北京美術學校,他一邊打工——教夜校、刻寫蠟紙、油印,一邊苦讀。1927年,他畢業於國立北京艺專油畫系。此時任國民黨政府大學院院長、後改任中央研究院院長的是蔡元培先生。蔡元培先生曾與無產阶級革命家吳玉章先生一起倡办留法勤工儉學會,主張“以美育代宗教”,教育應从造成現世幸 福出發,以達到“實體世界”(即觀念世界)為最終目的,而美感教育則為達到實體世界之手段。劉開渠崇拜蔡元培,又非常赞賞他的觀點,於是去拜見蔡元培,並說:“我想去法國巴黎學习雕塑。”蔡元培說:“中國願意去西方學習雕塑的人很少,我支持你積極報考。”
1928年,他考入法國巴黎美術高等學校雕塑系學習,畢業后,因成績優異被著名雕塑家樸舍教授選為助手。在法勤工儉學五年,1933年學成回國,任國立杭州藝專雕塑系教授兼系主任,篳路藍縷,為發展中國現代雕塑藝术開始了艱難的奠基、开拓工作。任教期間,曾創作淞滬抗日陣亡將士紀念碑立於杭州湖濱公園。在偉大的反法西期戰爭中,面對兇殘的日本侵略者,中華兒女同仇敵愾,眾誌成城,前仆後繼,英勇戰鬥,用鮮血和生命譜寫了正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗、進步戰勝反動的英雄史詩。劉開渠在抗日戰爭期間,還曾创作了抗日英雄王銘章、李家鈺兩座大型騎馬銅像和许多紀念像,又創作了抗日無名英雄紀念像立於成都鹽市口大街。這些作品將觀眾重新帶入戰火硝煙的年代,喚醒了人們对抗戰悲壯歷史的永恒的記憶。轉貼于 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
  他精於以非常準确的寫實手法雕塑人物。為了塑造典型人物的典型形象,每次創作之前,他都要一遍又一遍地翻閱資料,一次又一次地走訪知情人,反復揣摩,使塑造對象的音、容、笑、貌和神態、动作完全活在自己的腦海中,才動手塑造小樣。他的創作態度嚴谨、認真。在創作中,絕不刻意模仿西洋雕塑,力求自己的作品體现中國的哲學內涵、民族氣質和時代精神。為此,他積極從生活中汲取營養,運用自己的才智巧凝造化,並吸收群眾的建議,豐富自己的創作。修改作品,他寧可推倒重塑,也絕不給自己和觀賞者留下什麽遺憾。抗戰時期,在大後方進行創作,物資匱乏,設備簡陋,只能用最原始、最笨拙的辦法制作。定稿之後,從翻砂到澆鑄,都要親自動手。杭战勝利前夕,還創作了傳神的孫中山坐像立於成都春熙路,同時創作了大型高低浮雕相結合的《農工之家》。    1953年,他開始參与建立天安門前人民英雄紀念碑的工作,任設計處處長兼雕塑組組长,負責整體設計並親自創作了正面大型浮雕《勝利渡長江,解放全中國》、《支援前線》、《歡迎解放軍》。這一時期,還創作了紅軍戰士,毛主席的胸像及其他胸像和浮雕作品二十多件。
  西方的一些著名雕塑家始終忠實於寫實傳統。而劉開渠的雕塑作品既寫實、又具有中華民族本土文化的濃厚底蘊,同時吸納了西洋雕塑藝術的形式法則,在獨特的審美視角和藝術創作中,探索具有中國民族特色的技法、技巧。 在大型雕塑作品中,他思路縝密,設計精巧,特别註重作品表現力產生的效果,雕法洗練、明快、清新,造型概括、真實、有強大的感染力。如人民英雄紀念碑,視覺控制恰到好处,有利於實現觀瞻效果。拾級而上,當人們登至最上面的平臺,18°視覺被控制在浮雕的基座上,再進至上層平臺的中段,主題性浮雕清楚地呈現在觀瞻者面前,充分地發揮了揭示主題的作用。從整体看,37.94米高的紀念碑莊嚴、雄偉、氣勢磅礴,成功地體現了1840—1949 年間為中国革命犧牲的人民英雄的革命精神和英雄氣魄,表彰了人民英雄千古不朽的功勛。
  他一生致力於雕塑人材的培养教育工作,先後在杭州藝專、杭州美院任校長、院長,在中央美院任副院長,長期兼任雕塑系主任和教授。中國目前一批最有成就、最有實力的雕塑家多半是他的弟子或再傳弟子。他的作品結集出版的很多,先後出版了《劉開渠雕塑選集》、《劉開渠美術論文集》、《劉開渠雕塑集》等等,還編印了《中國古代雕塑集》。
  黨的十一屆三中全會以後,他發表了許多關於雕塑創作、欣賞和城市規劃方面的文章。1979年率中國雕塑家代表团赴意大利、法國考察;1982年,他主持起草了《關於在全國重点城市進行雕塑建設的建议》,得到中央批準後,被任命為規劃組組長。之後,他主持召開了三次全國城市雕塑規劃會議,全國城市雕塑設計方案展覽和首屆全國城市雕塑優秀作品評獎活動,有力地推動了全國城市雕塑藝術的發展。在此期间,還創作了蔡元培、梅蘭芳等城市雕塑作品十余件。
  劉開渠是在中國新舊雕塑藝術相交替的關鍵時刻,在东西方雕塑藝術互相影响、滲透、融合的交匯點出現的雕塑艺術大師。是時代造就了他,他又推動了中國現代雕塑藝術的發展。經過他親自指導、修正的雕塑作品已經在全國各大城市展現,他的弟子和再傳弟子已經接手他的事業正在全国各地鏗鏘雕琢,他對中國現代雕塑藝術的發展必將产生巨大的影響。     1993年他去世以後,國家在他的家鄉淮北相山建立了“劉開渠紀念館”,世世代代將永遠緬懷這位現代雕塑藝術的開拓者。

參考文獻


1、蕭縣英才,中共蕭縣縣委組織部、蕭縣地方誌辦公室,方誌出版社:1995年12月
2、城市雕塑設計,白佐民、艾鴻鎮,天津科學技術出版社:1985年1月
3、中国古代雕塑百圖,王子雲,人民美術出版社:1981年3月轉贴於 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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