蘇童作品色彩構圖三境

論文類別:文學藝術論文 > 美術論文
論文標簽:構圖論文
論文作者: 加曉昕
上傳時間:2011/2/22 9:31:00

[摘要]書畫品評有四格之說。文學作品中的色彩構圖與之有異曲同工之妙,構圖也分三境。蘇童作品善於用色,其色彩構圖在物境、妙境、神境均表現充分,豐富了作品的審美空間。
  [關鍵詞]書畫格品;蘇童作品;色彩構圖;三境

一、前言
顏色是自然界的一種客觀存在,瑰麗的色彩裝飾著我們的生活。 “語言是思想的直接現實”〔1〕。
  作品中,色彩通過語言表達,由於人的主觀思維的介入,色彩便被賦予了虛實不同的含義。語言作品中色彩用途很廣,其中之一便是構圖之用。蘇童的小說善於用色,其色彩構圖運用分為不同的境界。①
二、書畫品評的格品之說和文學作品構圖之境
書畫作品中的事物一般是以色彩來展示的,無論是五色還是墨色。都是用色彩表現事物的特征,再現事物。在書畫品評中,有“憶、神、妙、能”四種格品的說法。黃休復在《益州名畫記》這樣描述:逸格畫之逸格,最難其儔。拙規矩於方圓,鄙精研於彩繪,筆簡形具,得之自然,莫可楷模,出於意表,故目之曰逸格爾。
  神格
大凡畫藝,應物象形。其天機迥高,思與神合,創意立體,妙合化權,非謂開廚已走,拔壁而飛,故目之曰神格爾。
  妙格
畫之於人,各有本情,筆精墨妙,不知所然。
  若投刃於解牛,類運斤於斫鼻,自心付手,曲盡玄微,故目之曰妙格爾。
  能格
畫有性周動植,學侔天功,乃至結嶽融川,潛鱗翔羽,形象生動者,故目之曰能格爾。
  四格中,能格是指真實,精確的地反映物象,重在描形寫貌。妙格是指在畫中,能夠讓人感受精妙之趣。神格是指繪畫得心應手,“它主要是指藝術創造所達到的一種神化的境界。”〔2〕逸格“最難其儔”,要求“筆簡形具”。
  絢麗多姿的色彩往往用來構圖。文學作品中,我們也可以通過文字感受一幅幅畫面,因此從對色彩運用的審美角度來看,色彩的運用也莫不體現了以上這些特征。由於“逸格”“得知自然”,“莫可楷模”,由於色彩是通過語言呈現的,文學作品的敘述性,決定了“逸格”還很難達到。因此,我們將作品中的構圖一般分為三種境界:一是能境,又稱物鏡;二是妙境;三是神境。
  三、蘇文色彩構圖三境
(一)客觀的色彩,靜態的絢麗———物境這裏的構圖具有寫實性,作品中表現出來的顏色是客觀物象的反映。這些構圖是靜態的,要麽是某一個瞬間的畫面定格,要麽是某一靜止場景的物象的描摹。
  (1)花園裏秋雨蕭瑟,窗內的房事因此有一種垂死的氣息,頌蓮的眼前是一片深深幽暗,唯有梳妝臺上的幾朵紫色雛菊閃爍著稀薄的紅影。(蘇童《妻妾成群》)(2)天空高而清澈,微風吹動公寓門口的夾竹挑的紅色花朵。(蘇童《婦女生活》)(3)走到井邊,井臺石壁上長滿了青苔,頌蓮彎腰朝井中看,井水是藍黑色的,水面上也浮著陳年的落葉,頌蓮看見自己的臉在水中閃爍不定,聽見自己的喘息聲被吸入井中放大了,沈悶而微弱。
  (蘇童《妻妾成群》)
(4)她仰臥在祖屋金黃的幹草堆上,蒼黃的臉上一片肅穆,雙手緊緊抓握一把幹草。(蘇童《1934年的逃亡》)上述四例句子裏的色彩都是現實生活中客觀物象所呈現出來的色彩。這些畫面都是一幅幅客觀的寫實畫面,但畫面十分唯美,讓人沈浸其中。
  “一幅色彩畫,可能以對比為主,也可能以和諧為主,但最強的對比組合也必然達成一定的視覺愉悅,即和諧,最臨近的色階組合,也不能沒有被控制了的對比。”〔3〕作品中的色彩構圖也莫不體現了這些對比和諧之美。
  “當兩種對比的色調為一方處於另一方包圍形成短兵相接狀態時,對比效果愈強烈”〔4〕,如(1)這種構圖完全是一種顏色上的對比,深深幽暗和紫色雛菊的紅影,兩種顏色形成強烈對比。與此同時,“一片深深幽暗”的具有面積優勢,它和“雛菊幾朵”在構圖的頁面上也形成了短兵相接的狀態,對比效果極為強烈。例(2)以高而清澈的天空(或淡淡的藍或淡淡的白)為偌大的背景,公寓門口的夾竹桃的紅色花朵,顯出了超強的對比效果。畫面既有強大的沖擊感,也有視覺的愉悅感。
  “如果一幅畫所選用的色塊是色環上極短的一段,即只在相近似的色階中尋找變化,這稱為端掉,由於其色彩跨度極小,視覺上必然和諧”〔5〕,就色性而言,例(3)藍色具有讓人生出恐懼的感覺,“藍綠相間具有清涼感”〔6〕是冷色,構圖的視覺上是和諧的,心理感覺上也是平穩的,與頌蓮當時的心境———憂傷、驚恐的心境極為配合,在色彩構圖上,作者還在藍黑的井水上漂浮了幾片落葉,使畫面顯出和諧的色度,又體現出對比的張力。讓讀者的心隨主人公的情緒、命運一起躍動。
  “一個畫面的構成,如果某類色彩在面積上占絕對優勢,雖然有對比的顏色存在,但由於面積的懸殊,因而亦必然和諧”〔7〕,如(4)“她仰臥在祖屋金黃的幹草堆上,蒼黃的臉上一片肅穆,雙手緊緊抓握一把幹草。”這裏占優勢的顏色是黃色,其中對比的顏色,需要我們去意會,比如女人的服裝色彩、祖屋的色彩……但這些色彩和幹草堆的金黃、臉的蒼黃、手上的幹草的金黃對比起來,面積上存在懸殊,顯出了一種優勢和諧。……在這一副畫面中,也顯出了一種“因子和諧”,“在各個不同區域都或多或少地註入同一色彩因素……都如數學中的公因子,也像詩歌中的韻腳,由於它的存在使顏色和諧起來”〔8〕,例(4)黃色在整個畫面中,就是這種性質的色彩因子。
  因此,色彩運用得巧妙,能提供給讀者一幅美麗和諧的畫面,讓人徜徉。這些畫面大都是比較單純的構圖,寫實性強。如果色彩運用超越現實客觀物象,那麽,作者必然介入強大的主觀情緒,用筆精妙,別有深意。
  (二)寫意的色彩,別有的深意———妙境回避就是一種情感的張揚,對現實物象色彩的回避,其實就是在回避一種邏輯的矛盾,這種矛盾是作者情感賦予的,薩特認為:“現實的東西絕對不是美的。美只是一種適於意象的觀點。而且這種價值在其基本結構上又是只對世界的否定”〔9〕作者對色彩的反映,是一種對現實的回避和否定,是一種扭曲的現實的呈現。現實真實的物象無法和作者的主觀情緒吻合起來,回避實際就是在宣泄一種情緒。這正如王國維《人間詞話》:“以我觀物,故物皆著我色彩。”〔10〕色彩不是客觀物象所顯示出來的本真的色彩,而是通過人的主觀認知,在情感的參與下,歪曲的反映。這些變異了色彩的物象組合在一起,依然是一幅畫面,只是這些構圖註入了浪漫的想象,超越了構圖的規律。

免費論文下載中心 http://www.hi138.com   如果說前者的構圖具有寫實性,那麽後者構圖具有強烈的寫意性,而且不再局限於靜態的物鏡。
  這些色彩經過主觀的情緒心情沖擊後,不僅僅只是為了展示出一幅幅變異的畫面,而是讓人在感覺了奇幻的物景後,再與文章的思想結合起來,體味深刻的意蘊。用筆精妙,讓人沈浸其中,味出深意!(1)沈草記得姐姐散發披垂滿目藍光的樣子,她真的像貓被姜龍挾在臂彎裏,白色綢袍在掙紮中撕得絲絲縷縷。(蘇童《罌粟之家》)(2)環子從她的生命深處開始嘔吐,吐出一條酸苦的、黑色小溪,濺上她的美麗的藍棉袍。
  (蘇童《1934年的逃亡》)
(3)男女老少的眼睛都看見了從黑磚樓上騰起的瘟疫細菌,紫色的細菌蟲正向楓楊樹四周強勁地撲襲。(蘇童《1934年的逃亡》)(4)那就是火燒雪的情景,世界是雪白的,火是金黃的,送葬的人是黑色的。(蘇童《飛越我的楓楊樹故鄉》)她不知道是怎麽走出浩蕩的送葬人流的,大水塘墨綠地沈默,塘邊野草萋萋沒有人跡。(蘇童《1934年的逃亡》)句(1)中,“滿目藍光”是變異的顏色和事物的搭配。該句中的畫面是一種變異構圖,和“白色綢袍”共同出現在一副畫面上,正常和非正常的顏色相諧相沖的交織著。藍色修飾目光,充滿著詭異、恐懼的色彩。句(2)的“黑色”是指嘔吐出來的汙穢,未必就是真的黑色,但是這種變異的色相讓人更加形象地展現出當時的環子嘔吐情形甚為嚴重,“濺上她的美麗的藍棉袍”,不但描摹出當時的動態,而且兩相對比,把環子病情彰顯無疑。例(3)雪白、金黃、黑色幾組詞分別與世界、火、送葬的人進行搭配,這些顏色既是常態的,也是變異的。既按常理存在,又觸目驚心。強烈地對比,彰顯出了一種抑郁悲壯之情。例(4)中“大水塘墨綠地沈默”,用色彩來修飾動作,讓人在一種突兀中生動地獲取一種形象,強烈地傳遞出一種悲涼、沈悶的情感。
  (三)獨特的視角,尋味的意蘊—神境“色彩作為文化的載體往往代表某種象征,承擔特定的含義。”〔11〕如果說構圖的和諧勻稱是一種淺層的視覺審美,用筆的精妙出奇是一種獨到的匠心。那麽,色彩運用最高之境便是超越構圖,用筆絕非僅一處精妙,而是一種大化的神逸之境,暢神宏象。這些色彩蘊含、折射、象征著大的時代背景、人物的身世處境、作者獨特的視角。這是色彩運用藝術的神化境界。
  1·色彩蘊含時代背景
(1)陳佐千迷迷糊糊地說,她高興了就唱,不高興了就笑,狗娘養的,頌蓮推開窗子,看見花園裏夜來降了雪白的秋霜,在紫藤架下,一個穿黑衣黑裙的女人且舞且唱著。她時刻感覺到東北坡地黑磚樓的存在,她的後背有一小片被染黑的陽光起伏跌宕。(蘇童《1934年的逃亡》)(2)後代們沿著父親的生命線可以看見一九三四年的烏黑的年暈。(蘇童《1934的逃亡》)(3)有一段時間我的歷史書上標滿了一九三四這個年份。一九三四年迸發出強壯的紫色光芒圈住我的思緒。那是不復存在的遙遠的年代,對於我也是一棵古樹的年輪,我可以端坐其上,重溫一九三四年的人間滄桑。(蘇童《1934的逃亡》)黑色和紫色搭配在一起可謂是濃墨重彩,黑色是最深濃的無彩之色,“黑衣黑裙”、“黑磚樓”、“染黑的陽光”這些意象中都有以黑著色,於“一九三四年是個災年”相呼應,“黑”象征黑暗的社會的悲涼、沈悶、悲愴、壓抑、苦難。而且這種黑暗是那麽的深重,最明亮的陽光變成了“染黑的陽光”。紫色是一種冷暖色混合的色彩,陰晴不寧的一種情緒,反映了那個時代給人的茫然、焦灼和內心的不安。
  當然,這裏色彩也構成了一幅幅畫面,畫面之美已是其次的了。
  2·色彩折射人物身世處境
(1)我看見舊日的楓楊樹美人身著黑白格子旗袍懷抱黃貓坐在一張竹榻上,她的眉宇間有一種洞穿人世的散淡之情,其眼神和微笑略含死亡氣息。(蘇童《罌粟之家》)(2)涵萌很藍很藍,舒農想起他偷窺過的女人都是藍的,即使死去。舒農想起女人和死亡都是發藍的。(蘇童《舒家兄弟》)(3)被劫的女人終於醒了,她在陳茂的懷裏掙紮,張不開的睡眼像貓一樣放出驚恐的綠光。
  (蘇童《罌粟之家》)
(4)我連人帶車地撞過去,看見了擔架上的靈虹,她像熟睡般地雙目緊閉、嘴唇微啟,她穿著的那條藕色連衣裙被一片血跡染出了紅花。(蘇童《井中男孩》)不同顏色的具有不同的色性,能給人不同是心理感覺。例(1)中,黑色和白色是無彩之色,給人以沒有活力、悲涼的感覺,這兩種顏色和象征頹廢的黃色組合在一起,折射出文中主人公生命和活力在鴉片的摧毀下漸漸微弱。例(2),冷色藍色的反復使用,“藍”和死亡、頹廢、苦難疊加在一起,人物的處境讓讀者了然於心。例(3),“綠光”象征驚恐,把一個女人遭受劫難後的受傷、驚慌、恐懼的境況躍然紙上。格羅塞認為,“人類對紅色的偏愛,表達了一種生命的張揚和追求”〔12〕。這裏刺目的紅色的生命之花,不是生命的張揚,而是締造生命的鮮血的流逝,是生命之花的終結。這些色彩折射了人物的身世處境,構成的畫面給視覺和心理以強大的沖擊。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com

  3·色彩反映作者的獨特視角
(1)春天的時候,河兩岸的原野被猩紅色大肆入侵,層層疊疊,氣韻非凡,如一片莽莽蒼蒼的紅波浪鼓蕩著偏僻的鄉村,鼓蕩著我的鄉親們生生死死呼出的血腥氣息。(《飛越我的楓楊樹故鄉》)(2)我屬虎,十九歲那年我離家來到都市,回想昔日少年時光,我多麽像一只虎崽伏在父親的屋檐下,通體幽亮發藍,窺視家中隨日月飄浮越飄越濃的霧障,霧障下生活的是我們家族殘存的八位親人。(蘇童《1934年的逃亡》)(3)我想我害怕的一切終於來臨了,它是一團黑雲總在追逐我,它會拋下一條黑繩套住我的脖子,把我帶到我要去的地方,但是最要命的是我不知道要去什麽地方,這個倒黴的季節這些人到底會把我送到哪裏去呢? (蘇童《井中男孩》)同樣的紅色,藍色、黑色。蘇童在文中采用了完全不同的視角。“蘇童的紅色比之莫言的《紅高粱》,又有著迥異的意象潛流。莫言的紅色浸透著酒神精神,生命的旺盛,而蘇童的紅色則幾乎全部散布著腐敗的美麗的氣息。”〔13〕例(1)中,罌粟是猩紅色的,人們對罌粟的那種神秘的膜拜,罌粟與他們的生存分不開,“層層疊疊,氣韻非凡”,罌粟散發著致命的誘惑,但罌粟又剝奪著生命,讓生命走向滅亡和頹廢,因此這種紅色是腐敗的美麗的氣息。藍色可代表明凈,使人和晴空、大海、遠山、河水聯系起來。 “藍色”是冷色,具有收縮性,寒冷會讓人寒栗、收縮、顫抖的生理反應甚至產生恐懼的心理反應,作者選擇後者為視角,賦予藍色更為深刻的含義,在文中這些藍色一般代表陰冷、災難、死亡和多舛的時光。比如,例(2)“通體幽亮發藍”隱喻著家族的逃亡史,隱喻著曾經家族的輝煌和現代生存的困惑。就黑色而言,作者選擇其凝重的色性,以象征壓抑,災禍、絕望、悲涼……例(3)中,“我”面臨著災難,內心沈重而惶恐,令人窒息。
  總之,神境構圖的審美已經超出了畫面的構圖之美,其色彩表達為更深遠的意義和主題而服務的。
  四、余論
就構圖表達的思想力度而言,神境最高,妙境次之,物境最為樸實。但無論哪類構圖,都是為了文章表達的需要而使用的,在文中不能厚此薄彼。
  蘇童的作品中巧妙地運用了色彩創造了不同的構圖境界,“蘇童正以一種‘有意味的色彩語言’標新立異,獨樹一幟,……不斷深化、豐富、詮釋著當代小說的審美空間、審美境界”〔14〕。
  

參考文獻


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