關於中國當代版畫藝術思維和藝術語言上值得思考的問題

論文類別:文學藝術論文 > 美術論文
論文標簽:當代中國藝術論文
論文作者: 劉懿
上傳時間:2011/10/11 10:55:00

 自1931年魯迅先生倡導新興木刻以來,中國的創作版畫已經走過了80多年的歲月。這80年中國版畫的材質語言和思維觀念伴隨著新中國的成立和改革開放的步伐發生了顯而易見的變化。這些變化體现了版畫創作者們對版畫藝術语言不斷探索拓展的自覺性,同時也折射出藝術家在創作思維上蛻变的過程。版畫藝術作品是以藝術思維為精神內核的版畫艺術語言的視覺呈現:藝術思維是版畫藝術語言的精神靈魂;藝術語言是藝術思維和觀念的視覺載體。兩者在版画家的內心實現同構和撞擊,創造了中國現代版畫藝術作品的視覺盛宴,同时也沁潤著藝術家的人生体悟。
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  (一)、版畫藝術語言
  語言是版畫無法回避的問題。藝術語言是艺術家的第二語言,就像文字和音樂一樣,版畫家用印痕诉說著對思想世界的认知;用形象和色彩表達他們對社会生活和文化的態度。
  語言从廣義上來說是“表達觀念的符號系統”。1“藝術語言是作家、畫家、作曲家的第二語言”。2版畫藝術語言一般是指:以特殊物質材料和媒介,通過制作、轉印的間接性的印痕藝術,形成的區別於其它藝術的獨特繪畫語言,以及使用这種語言的方式。3它也被稱為版畫作品的外在形式。正是由於版畫是“以特殊物質材料和媒介,通過制作、轉印的間接性的印痕藝术,”使版畫具有很強的物性特征,使版畫的藝術語言在很大程度上更著重對版畫材质語言的把握和表現。
  新时期的版畫在材質語言上實現了巨大突破,人們在各種“版”上做很多物理、化學實驗,使版畫的版種由單一的木版拓展到石版、銅版、絲網版等。版畫材質語言的豐富對版畫艺術語言的拓展是把雙刃劍:一方面材質語言的豐富為藝術语言的創新提供了可能性;另一方面對材質語言的迷戀容易忽視對作品思想層次的深入挖掘,對材質技藝的把玩束縛了藝術觀念的表達。因此,在中國当代版畫藝術思維和藝術語言上產生了諸多值得我們思考的问題。
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  (二)、艺術思維的特質
  美術創作是一种思維活動:是一種審美直觉;是一種精神指向。
  黑格爾說:“知性不能掌握美”。藝術思維的重心是個人觸覺、個人體驗。哪怕是一朵微不足道的小花或小人物,在充滿生活阅歷的藝術家筆下也會被註入一種人人心中都有的人生感動。正是这種感動觸動了藝術家創作的沖動;也正是這種感動使艺術品和鑒賞者之間產生了五味雜陳的情感共鳴,使藝術家、藝術品、鑒賞者和美融為一體。正如柏格森所說:“只有直覺,才能與美溶成一體。”
  藝術家的眼光遠遠超過了其作品所呈現的內容。在藝術家的眼裏,其所表現的形象是個人主觀、个性的暗示和象征,其所強調的是通過特定形象所表達的觀念和內在精神世界。這些觀念和內在的精神世界是藝術家真正要表達的精神指向。
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  (三)、中國當代版畫藝術思維和藝術語言上值得思考的問題
  中國現階段進行精神、文化、娛樂交流的媒介正在發生著多元異質的變化,各種思想和藝术形式在人們頭腦中碰撞和融合,而版畫如何以視覺的方式進入大眾的精神世界?如何赋予版畫藝術語言與時俱進的時代氣息?如何使版畫的精神指向與當下大眾的討論話題重獲話語權並產生共鳴?是當代版畫重獲時代話語權的核心問題。
  1、 視覺創新——藝術語言的當代性轉換
  近20年的中國當代版畫藝術作品在題材和形式上摒棄雷同,多元与超越成為中國當代版畫最具有代表性的語匯。作品在形式和審美內涵上呈現的多元性和新奇性,不僅是對版畫傳統的超越,更是對個性和自身的超越。
  中國當代版畫在傳統優勢的主導下,向多維度、多層面方向發展。內容与題材上傳統的、現代的、轻松的、實驗的;形式語言上具象的、抽象的、唯美的、观念的都有自己生存的空间。向裝置藝術與行为藝術傾斜的版畫家也為版畫的發展拓展了新的空間。如馮夢波的作品把各種印痕制成片斷,然后在繩網上懸掛起來,具有明顯的波谱化傾向。
  這些作品在藝術觀念與創作手法都相當自由,模糊了藝术種類之間的界限,刷新了版画的視覺面貌,給人比較輕松的感覺。作品中凸顯出的遊戲性和隨意性,也賦予了版畫新的時代氣息,刷新了版畫的審美要求。康寧的《少女和羊》在布局結構上打破三維而追求時空錯位;打破和谐而追求失衡;打破重心而追求失控;顛覆秩序而追求零亂;打破黑白而追求灰調。這些作品實现了版畫藝術語言的當代性轉換,使版畫具有了時代性的視覺沖擊力,為版畫的發展充满了生機與活力。 转貼於 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
  2、參與話題——與時俱進的精神指向
  任何語言的交流必然是在相對的語境下進行的。因为任何語言的交流都是在不同程度和角度上討論當時社會生活中人們所關註的問題,而正是眾多语言的討論形成了對某個話題的關註才構成了一個時代的语境。如果藝術語言脫離這個語境,不但無法實現溝通與交流,更重要的是這樣的語言必將會被人遺忘。黑白木刻之所以能夠成為民族解放和獨立的鬥爭武器,正是以其艺術語言在精神內核上與當時百姓的心是緊緊相連的。正是這種深刻體察了大眾的心聲才賦予了版畫藝術語言的時代幹預性。黑白木刻在革命時期深刻的反映了中國人民的疾苦生活和革命熱情;在革命取得勝利後又反映了中國人民內心的喜悅和希望。版畫的創作者們就是普通大眾中的一員,與普通大眾同呼吸共命運,共同關註社會变化,共同討論社會话題。
  3、內外兼修——語言與思維同構
  當下版畫藝術語言已經精練到無以復加的程度,但版畫在藝術市场上的尷尬處境卻是無法回避的問題。如果是版畫語言走不進當代,徐冰、方力鈞卻以版畫的語言成功了!
  藝術語言的選擇取決於思想、精神的內在要求;什麽樣的語言可以將藝術家的思想、觀念、精神物化為最恰當的視覺形象,就是最好的語言。語言、思維两者休戚相關,藝術家通過對语言的“陌生化”,寻找語言能指和所指的张力形成穩定、完整、獨特、个性的語言,作為觀念最完美的視覺呈現,語言与精神形成同構。
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  結論
  藝术始終以人們觀念的轉變为導向,時代性是藝術作品的生命力,同時也是衡量藝術价值的重要標準之一。中國人民有著自己的審美和思維要求,也在時代的變革中重塑著民族的審美和思維要求,這就決定了中國版畫藝術只有根植於時代變化、根植於本民族文化才會有發展的可能和存在的必要。
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  註解:
  ① [瑞]索緒爾.《普通語言學教程》.高名凱譯.商務印書館.北京.1980年版.第37页
  ② [美]弗雷德裏克•R•卡爾.《現代與现代主義——藝術家的主權1885-1925》.陳永國等譯.北京.人們大學出版社.2004年版.第131頁
  ③ 段健.《論当代藝術語境下中國現代版畫藝術語言的轉換》.2005年11月.第24頁
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參考文獻


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  [4] 王嶽川:《中國鏡像——90年代文化研究》,北京,中央編译出版社,2001年版。
  [5] 周憲:《20世紀西方美學》,南京,南京大學出版社,1999年版。
  [6] 朱青生:《沒有人是藝術家,也沒有人不是艺術家》,北京,商务印書館,2003年版。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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