淺議地理環境影響下的中國民間音樂

論文類別:文學藝術論文 > 音樂論文
論文標簽:地理教育論文 音樂教育論文
論文作者: 王誌永
上傳時間:2012/8/6 8:28:00

    中國地域辽闊,在地形上,有高原、山地、丘陵、平原和盆地;在氣侯上,有四季分明的溫帶、終年常綠的亚熱帶,最南部還有熱帶;經濟生產方式有農、林、牧、漁等。因此生活在各自不同環境區域裏的勞動人民,創造了独具特色的民間音樂
    下面我從几個地區談一下地理環境对中國民間音樂的影响:
    我國東部平原丘陵地區地勢低平坦蕩,面積遼阔廣大,是重要的農耕區和人口密集區,經濟發達,農業和手工業歷史悠久。在這种地理環境和生活背景下,孕育出了质樸清新、婉轉流暢的曲調。如从事農耕的唱《繡花調》、《灯調》,挖山種地唱山歌,砍柴唱砍柴歌,腳夫唱趕馬歌,小孩也会唱放牛歌等。在戲曲方面京劇可以说兼容並蓄,既沒有以秦腔為代表的北方戲曲的火爆、激昂、高亢,又沒有以越劇为代表的南方戲曲的婉轉細膩而優雅,而是介於兩者之間兼容并蓄。
    江南地區地勢低平,湖泊密布,河渠密如蛛網,水田連片,植物茂盛,山青水碧,风光秀麗,素有“水鄉”之稱,因而在這種地理環境中產生了清澈透明、小巧玲瓏、優雅別致、起伏不大、節奏嚴謹、悅耳动聽的民歌曲調,如《撒网小調》、《采茶曲》、《栽秧歌》等。尤其是在“魚米之鄉”的長江中下游平原優越的地理環境中孕育出來的戲曲,越劇《天仙配》、《西廂記》等唱腔委婉優雅,纖巧細腻,纏綿悱惻,娓娓動聽。
    青藏高原是世界上最高的高原,被稱為“世界屋脊”,地勢高且氣溫較低,大氣透明度高,晴天多,日照時間長,西藏拉薩素有“日光城”之稱,所以青藏高原上的民間音樂,就具有了清悅嘹亮、熱烈奔放的特征。青藏高原在歷史上交通長期處在“雲梯溜索獨木橋,羊腸小道猴子路”的狀況,牦牛是主要的運輸工具。人們一旦相聚,便围著牛糞火,喝著酥油茶,跳起歡快的“鍋莊”,長空舞袖,步伐矯健,歌聲響亮,以熱情奔放的歌舞表達向往美好生活的情感,如《駿馬》、《我是日喀則人》等民歌。我們熟悉的西藏波密民歌《毛主席的光輝》,就是具有代表性的一首。青藏高原是民歌的宝庫、歌舞的海洋。
    內蒙古高原是我國最平坦的高原,很多地方是一望無邊的大草原,地勢坦蕩,青青的草原自古就有“天蒼蒼野茫茫,風吹草地見牛羊”之說,藍天、白雲、馬兒、牛羊、姑娘,構成了一幅美麗的圖畫。這樣的遼闊壯美的草原環境自然蘊育出了優美動人的音樂,胸懷寬廣的牧羊人,唱著音調悠長、旋律舒展的歌曲,連綿起伏,氣勢寬廣,節奏自由。即興發揮的《牧羊姑娘》、《草原牧歌》等,既贊美著人間天堂,也傾吐著生活的憂傷,無不具有浓厚的草原氣息。2007年10月24日,我國首顆繞月衛星“嫦娥一號”搭載了三十余首歌曲奔赴太空,其中一首就是蒙古族民歌《富饒遼闊的阿拉善》。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com     我國的黃土高原,土質疏松,夏季多暴雨,水土流失嚴重,地形綿延起伏,千溝萬壑。在這種環境中產生的民間音樂具有高亢而嘹亮、旋律跌宕起伏、節奏自由的特點,表現出寬廣博大的精神,最能反映出黃土高原人直爽、憨厚的個性。如信天遊的節奏大都十分自由,旋律奔放、開闊、扣人心弦、回腸蕩氣,這同溝川遍布的陜北地貌有很直接的關系。在當地,人們習慣於站在坡上、溝底遠距離地大聲呼叫或交談,為此,常常把聲音拉得很長,於是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律。這種習慣自然會對信天游產生影響,因此信天遊的曲調悠揚高亢,粗獷奔放,韻律和諧,不加修飾地透著健康之美。信天遊的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會風貌和陜北人的精神世界。起源於黃土地上的秦腔,是我國的戲劇之祖,它的藝术唱腔,激昂豪放,熱烈火爆,粗獷酣暢,淋漓盡致,聲透天際,傳播很遠,因而又稱“吼秦腔”,也鮮明地體現著這個地區的音樂特點。
    我國有18000多千米的海岸線,渤海、黃海、東海、南海遼闊广大,使我國擁有了三百多万平方千米的海域。生活在這裏的渔民們創造出了獨具特色的漁歌。歷代漁民們過著艱辛漂泊、出海打魚遇上風浪九死一生的生活,因此漁民們出海時唱“祈禱曲”,歸來時唱“平安調”,打魚時唱“漁歌”,新娘过門時唱“婚嫁歌”等等,無不與地理環境密切相關。這些漁歌曲調或優美活潑,或粗獷豪邁,它能將其他區域的民歌、戲曲的音調融入自己的曲調之中,吸收能力强,調式運用廣泛,自成體系,这與漁民們長年出海、漂流不停的生活環境有關。
    在大江大河落差大、水流急的河段產生了號子。號子是船工們為統一動作和節奏,由號工領唱,眾船工幫腔、合唱的一種一領眾和式的民间歌唱形式。如《川江號子》、《纖夫歌》產生於航道艱险、險灘密布、礁石林立、水流湍急的宜賓到宜昌的川江等河段。川江纖夫“腳蹬石頭手扒沙,風裏雨裏走天涯”,坚硬的石頭上留下了纖繩磨礪出來的一道道深深的纖痕。 而纖夫負重前行喊出的川江號子,高亢、豪邁而有力,在峽江之中久久回蕩。此类號子音調悠揚,節奏不快,適合扳橈的慢動作,也是船工在過灘、礁的緊張勞动後,得以體力精力上的勞逸調劑。闖灘時,唱“懶大橈”、“起復橈”、“雞啄米”號子,此類號子音調雄壯激烈,具有強烈的勞動節奏特點,以适應闖灘的行船需要。船行上水拉纖時,要唱一般旋律強的“大斑鳩”、“幺二三”、“蔫泡泡”號子;過险灘時,要唱激烈、雄壯的“絞船”和“交加”號子。《放筏號子》是在林區河流中產生的,打夯號子和築夯歌是在黑土地、黃土地上產生的。    
    民間音樂是勞動人民在長期的生產活動中創造的藝術瑰寶,但是其產生離不開地理環境的影響。俗話說“一方水土養育一方人”,一方水土養育的一方人在勞動中創造了與環境相協調的民間音樂。我國不同地區的人們就在不同地理环境影響下,形成了各具特色的民間音樂,因此可以說是地理环境孕育了民間音樂,換句話說民間音樂是地理環境的產物。 轉贴於 免費论文下載中心 http://www.hi138.com
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