清明愛國教育演講稿

論文類別:應用文論文 > 求職演講論文
論文標簽:愛國演講稿
上傳時間:2013/11/11 8:00:00

九八年,是改革開放的第二十個年頭。在這一年中,中國又經受住了更大考驗:一場規模空前浩大的金融危機,短時間內便席卷了亞洲大部分地區,各國經濟遭受了巨大的打擊。但在這種嚴峻的情況下,中國堅強地挺起了自己的脊梁,為人民,為亞洲撐起了一片希望的晴空。時隔不久,一場特大洪水又襲擊了我國大部分地區。但是洪水無情,人

有情,在全國人民的共同努力下,我們眾誌成城,戰勝了滔滔的洪水,重塑了民族驚魂。就在一個月前,曼谷亞運會成為中國人捍衛榮譽的戰常我國的體育健兒奮力拼搏,勇奪金牌,再一次向世界證明了中國亞洲體壇霸主的地位,為九八劃上了一個圓滿的句號。跨過九八的門檻,我們展望九九,一切都欣欣然地充滿著希望。十月一日,我們將共同歡慶祖國的第五十個生日。12月20日,祖國的另一個遊子——澳門,又將回到她溫暖的懷抱。有一首詩曾經這樣講“:你可知macao不是我真姓,我離開你太久了,母親”。是的,你是離開太久了,澳門,幾個世紀的風風,你歷盡淪桑,終於,你要回來了,你要回到祖國的懷抱了。澳門的回歸無疑是中華民族在世紀之交的又一道燦爛彩虹!

五十年的輝煌成就,我們欣喜,我們自豪;遙望二十一世紀的天空,我們振奮,我們期望。我們將和祖國一起,告別難忘的二十世紀,走進更加光輝燦爛的新時代。面對新世紀的挑戰,帶著老一輩的囑托與期盼,我們將勇挑歷史的重任,用我們的青春和滿腔的的熱血,讓我們的祖國踏上永堅不摧的航船,向著新世紀起航。讓我們,揚起奮飛的翅膀,放飛希望。

2.

“平津危機!華北危機!中華民族危機!”日本帝國主義的鐵蹄踩踏著中華的軀體,民族危機之時,1935年12月9日,北平數千名學生,走上街頭,遊-行示威。一時旗幟如海,標語成林。“打-倒日本帝國主義!”、“反對華親自治!”的口號場,如陣陣春雷,震天動地。再一次奏響了時代的強音,掀起了抗日救亡的高-潮。時光沖淡了悲憤

的吶喊,歲月吹散了彌漫的硝煙,但那奉獻的精神和國的豪情,永遠沈澱在沸騰的熱血之中。

風風雨雨,祖國已從稚嫩走向成熟;

艱苦創業,歷史已揭開了新的篇章。

展未來,長征接力有來人,世紀輪轉代代新。我們今天十八-九歲的年輕人,正是跨世紀的新一代,面對先人與後輩,面對歷史與未來,容不得有半點懈怠與仿徨。誌當存高遠,沈醉於昨天只能讓我們躊躇不前。

既然沈睡的“雄獅”已經驚醒,我們面對前程只能奮力開拓!既然緊閉的國門已經打開,我們的未來只能是除舊布新!先輩們以無數的青春熱血為我們創下千秋基業。告慰英魂,我們更應該昂首向前!

讓我們挽起青春的臂膀,讓我們放飛絢麗的夢想,讓我們高唱凱歌,共創新世紀的輝煌

【擴展閱讀篇】

演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強,但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體,經常使用各種修辭手法和藝術手法,具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區別

演講和表演、作文有很大的區別。

首先,演講是演講者就人們普遍關註的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合的聽眾,直接發表意

見的一種社會活動。

其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以,為演講準備的稿子就具有以下三個特點:

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動,是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受並心悅誠服,這樣,才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合,寫作時要根據不同場合和不同對象,為聽眾設計不同的演講內容。

第二、可講性。演講的本質在於“講”,而不在於“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由於演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領略其中意義和情味,那麽,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此,演講稿寫成之後,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應修改與調整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻,見解精辟,有獨到之處,發人深思,語言表達要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。

第四、整體性演講稿並不能獨立地完成演講任務,它只是演講的一個文字依據,是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件,共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。為此,演講稿的撰寫要註意以下幾個方面:

首先,要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好願望來確立選題,選擇表達方式,以便更好地溝通。

其次,演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解,而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計並加以註釋,以達到最佳的傳播效果。

另外,還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素,以強化演講的現場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區別於其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等,並不太講究口語性,雖然由某一領導在臺上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有什麽聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發揮,不可能事先印好講稿發給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什麽語言障礙,不會發生曲解。具體要做到:

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節詞換成雙音節詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應:或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動於衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內容完整的前提下,要註意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題,以及應付各種情況的對策。總之,演講稿要具有彈性,要體現出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在於使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強,語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標準,通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確,論據翔實、確鑿,論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感,激勵他們為“生而平等”而奮鬥。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步,它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強,多以號召、呼籲式的語言結尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調侃為材料,一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點是材料幽默,語言詼諧。

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