關於斯密和馬克思分工理論比較

論文類別:政治論文 > 馬克思主義論文
論文作者: 劉成運
上傳時間:2011/8/17 10:36:00

摘要:分工理論是馬克思和斯密共同研究的問題之一,比較马克思和斯密的分工理论,對實現科學發展、逐步消除腦體分工、城鄉分工和促進区域發展具有重要意義。
  關鍵詞:斯密;馬克思;分工

  斯密在繼承前人的基礎上系统地闡述了他的分工理論,他在分工理論上重大貢獻是他特別強調分工的作用。馬克思指出:“關於分工,亞·斯密沒有提出任何新原理。人們把他看作工場手工業時期集大成的政治經濟學家,是因為他特別強調分工。”[1]馬克思批判的繼承並發展了斯密的分工理論。因此對斯密和馬克思的分工理論進行比較具有現實意義。
  一、關於分工形式的比較
  斯密認為,分工主要有工場手工業內部分工和社會分工,並且較多的分析了工場手工業內部的分工,未能較多的分析社會分工,他也不清楚工場手工业分工和社會分工的联系與區別,甚至認為这兩者的區別只是主觀的,即只對觀察者才存在的,“因為觀察者在工場手工業分工的場合一眼就可以在空間上看到各种各樣的局部勞動,而在社會分工的場合,各種局部勞動分散在廣大的面上,每個特殊部門都雇傭大量的人,因而使這種聯系模糊不清。”[1]可見分工在斯密那裏還是籠統的概念。
  斯密對分工的形式做了簡單的劃分,而馬克思對工場手工業內部的分工与社會分工的聯系與區別做出精辟的分析。指出工場手工業的分工要求社會內部的分工達到一定的發展程度;同時,工場手工業分工又會發生反作用,促進社會分工的發展,一旦工場手工业內部分工獨立化為某種行業,便成為社會分工的一個分支。工場手工業分工与社會分工的區別主要有,工場手工業分工與社會分工對生產資料的占有形式不同,“工場手工業分工以生產資料積聚在一個资本家手中為前提;社會分工則以生產資料分散在許多互不依賴的商品生產者中間為前提。”[1] 工場内部分工與社會分工對生產資料和勞動力的分配方式也不同。在手工工場內部,商品生產者及其勞动資料的分配和轉移,是按客观比例的要求在統一指揮下進行的。在社會分工條件下,一切都是自發的。另外,在工場手工業分工條件下,資本家具有绝對權威。社會分工則使獨立的商品生產者互相對立,它消除了某個人的權威,樹立起竞爭的權威。總之,社会分工是各種經濟形態所共有的,而工場手工業的分工是資本主義生產方式的獨特創造。可見,馬克思對分工形式的認識比斯密前進一步。
  二、關於分工作用的比較
  在斯密看来,分工是提高勞動生產力、增加國民財富的主要途徑。生產力的進步是分工的結果,他說:“在劳動生產力上的最大的增進以及運用勞動所表現的更大的熟练、技巧和判斷力似乎都是分工的結果。”[2] 他認為分工可以提高勞動生產力的原因有三:“第一,勞動者的技巧因業專日進;第二,由一种工作轉入另一種工作,通常損失不少時間,有了分工就可以免除這種損失;第三,許多簡化勞動和縮減勞動的机械的發明,是一個人能夠做許多人的工作。”[2] 斯密同時还看到,分工造成人們能力的差異,認為人們在不同職業上表現出來的極不相同的才能,與其說是分工的原因,倒不如說是分工的結果,所以人們能力的差異主要是後天分工造成的。此外,斯密也看到了人們長期從事單調的局部工作損害了他的進取精神,所以為了防止由於分工造成人民群眾的完全萎缩,斯密建議國家大力發展教育。
  馬克思對分工作用的分析比斯密要深刻全面。馬克思看到了分工能促進生產力的發展,促進勞動專業化和技術专門化,能節約勞動時間提高勞動生产力。馬克思認為分工提高生產力的原因在於,分工組織產生的協作力,“工場手工業分工通過手工業活動的分解,劳動工具的專門化,局部工人的形成以及局部工人在一個總機構中的分組和結合,造成了社会生產過程的質的劃分和量的比例,從而創立了社會勞動的一定組織,這樣就同時發展了新的、社會的勞動生產力。”[1]通過协作提高了個人的勞動生產力,這種生產力本身就是集體力。
  馬克思同時也看到了分工的消極作用,其主要表現:第一,分工是勞動異化和勞動產品不平等分配的真實原因,也是所有制產生和發展的現實根源。馬克思在談到物質勞動和精神勞動的真正分工時指出:“與這种分工同時出現的還有分配,而且是勞動及其產品的不平等的分配(無論在數量上或質量上);因而產生了私有制。”“其實分工和私有制表達的是同一件事情,一個是就活動而言,另一個是就活動的產品而言。”[3] “只要分工還不是出於自願,而是自然形成的,那麽人本身的活動對人來說就是一種異己的,同他對立的力量壓迫著人,而不是人駕馭著這種力量。”[3]第二,分工造成了人的畸形化、片面化發展。分工使個人的社會活動表現為謀生性、固定性和利益對抗性的特征,導致了個人的片面化、畸形化的發展,造成了人與人之間的社會關系的物役性存在。只要私有制存在这種分工就是與人的發展相对立的力量。馬克思區分了私有制下的自發分工和社會共同占有生產資料下的自覺分工,認為要消灭這種分工造成的勞動異化現象,必須消滅產生自發分工的條件,從而讓自覺分工來取代自發分工。
  三、關於分工的原因比較
  斯密認為,分工的原因在於“一種人類傾向所緩慢而逐漸造成的結果,這種倾向就是互通有無,物物交換,互相交易”[2]。簡言之,即人類具有交換的傾向,導致分工,這種交換的傾向,為人类所共有,亦為人類所特有,在其他各種動物中是找不到的。斯密將人類的交换行為歸之於一種協约,而動物偶有協同動作,這種協約是由人利己心決定的。

免费論文下載中心 http://www.hi138.com   斯密對分工原因的分析具有一定的合理成分,看到了交換和分工之間的關系,但他沒有明確指出只有商品交換才能引起社會分工。
  馬克思在吸取斯密關於分工原因的合理成分基礎上指出,分工是人們這生產實踐中逐步形成的,是生產力發展的必然結果和产物,是分工引起交換,而不是相反。同樣,分工是商品生產存在的條件,但也不能反過來說商品生產是分工存在的條件。有分工必然有人們勞動能力的交換。但却不一定有商品交換,即人类勞動的物化形式的交換,這一點馬克思的意思是十分明確的,而斯密在分工與交換的關系上恰恰倒果為因。
  四、關于分工發展的歷史趨勢
  斯密对這個問題毫無論及。馬克思不止一次地论及分工發展的歷史趨勢。馬克思在《哥達綱領批判》中指出:“在共產主義社會的高級階段上,在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經消失,從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失……”人們由此常誤解,以為共產主義社會消灭將分工。其實不是,從生產的社会關系方面來看,將人終生固定束縛在某個崗位上的舊式分工,是勞動的一種異化形式,使人的全面發展受到限制,這種奴役人、束縛人的分工最終将會消滅。馬克思說的正是迫使人們奴隸般地服從分工的情形將會消失。而從生產的自然方面来看,分工不會消失,只会隨社會生產的發展越發分工細密,同時也會有不同組合,不斷出現新的工種、行業,淘汰一批舊有的工種、行業。但從總體上來看,分工仍然存在並不斷發展。即使是在現代科技裝備起來的生產自動化、自動控制為主體的歷史階段,機器的全能化也代替不了各生產部門之間的分工,机器人不致排斥人從事各自所好、所長的工作,社會生产的結構性分工不會消除。
  五、分工理论的現實指導意義
  第一,構建和諧社會,實现科學發展,逐步消除城鄉差別下的舊式分工。馬克思已指出,城市和鄉村的分離是一種分工,這種分工是舊式分工的一種,舊式分工的消除有其消除的歷史條件。我們现在要逐步消除社會長期存在的不合理的舊式分工,消除城乡差別,正是符合了马克思的分工理論的內容。現阶段我們在科學發展观的指導下構建和諧社會,逐步取消城鄉二元結構,根本上要靠經濟的不斷發展。因為經濟的發展是生產力不斷提高的結果,生產力的提高必然引起分工的進一步發展,分工的發展就意味著職業類型的增多,這和第三產業的發展要求不謀而合。逐步取消城鄉二元結構,實質上就是進行城鎮化建設,使農民逐步變成市民。從分工的角度看,就是使體力勞動者逐步轉變為腦力勞動者,這是符合歷史發展要求的。
  第二,大力實施科教興國戰略,逐步消除腦體分工。科教興國事實上就是使全民接受教育,使人民平等的接受教育,掌握科學技術,从而可以均衡分工,消除純體力勞動和純腦力勞動的舊式分工,使分工成為自由自覺的活動,从而給每個人以均等的機會去寻找發展,實現人的全面發展。
  第三,經濟發展要促進區域分工优勢。不論是新農村建設,还是區域經濟建設,還是國家的經济建設,發展經濟都要註重发揮區域分工的優勢。對任何區域而言,無論區際資源配置,還是區內資源配置,都是受區域分工規律支配的,而區域分工又是由區域的資源要素稟賦比較優勢決定的,也就是說,我們要學會運用馬克思的分工思想,做好內部的分工規劃,發展中國特色的社會主義经濟。
  
  

參考文獻


  [1]馬克思.資本論:第1卷[M].北京:人民出版社,2004:386-422.
  [2]斯密.國民财富的性質和原因的研究:上卷[M].郭大力,王亞南,譯.北京:商務印書館,1972:5-13.
  [3]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:84-85. 轉贴於 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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