芻議在實踐中怎樣堅持馬列主義抵制虛無主義

論文類別:政治論文 > 馬克思主義論文
論文作者: 張莉蘭
上傳時間:2012/1/19 11:47:00

   【摘要】虛無主義具有很大危害性,在當今社會集中表现在: 一、漠視群眾基本權利和切身利益,漠視他人的利益和存在的價值;二、商業流行文化中的虛無主義,成了侵蝕思想的精神鸦片;三、集體虛無主義的存在,侵害了國家、集體的利益。抵制虛無主義需要註意以下幾點:一、堅持用馬克思主義觀点分析解決現實的問題;二、坚持以人為本與可持續發展的觀點,用科學發展觀指導工作;三、對古今中外文化堅持批判继承與辯證吸收;四、進一步推动法制社會的建設,築立輿論引導、法律規範、宣傳教育相結合的虛無主義的立體防範體系。
  【关鍵詞】芻議;馬列主義;虛無主義;抵制
  
  馬列主義是揭示世界本质的客觀真理,是尊重歷史、尊重現實的客觀真理。而虛無主义否認人類的價值和意義,拒絕辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,是反馬列主義的。所謂虚無主義,作為其哲學意義認为世界,特別是人類的存在没有意義、沒有目的以及可理解的真相及最本質價值。
  當代虚無主義的表現形式多種多樣,其集中表現在以下幾個方面:
  一、漠視群眾基本權利和切身利益,漠視他人的利益和存在的價值。改革開放以來,我國的經濟社會得到了飛速的發展,群眾能夠分享到改革開放的更多成果。但是隨著改革的深入發展,也暴露出一些深层次的矛盾,這些矛盾很多地方表现在漠視了人民群眾的基本權利,漠視了群眾存在的價值。比如目前在各地在征地拆遷過程中,侵害群眾利益的事情時有發生,低價征收、强征土地的行為還在一定範圍內存在。2004年上海閔行區的女業主自殺了,2009年成都的被拆遷業主也用汽油自焚身亡,不公正不合理的征地拆遷片面強調了項目建設,忽略了群眾的切身利益和基本權利。
  二、商業流行文化中的虛無主義。市場經濟的深入發展,西方文化的入侵,使商業文化在中国大行其道。為了獲取更多的利润,利益集團極力迎合消費者淺層次的心理需要,宣扬暴力、頹廢,忽視了對民族精神的培養,忽视了對優秀傳統文化的傳承,把虛无主義隱藏在大眾性的消費娛樂活動中去,誤導了國人,給國人的精神和生活帶來極大傷害,也給教育事業的健康發展帶來極大挑戰。好萊塢大片、日本的卡拉OK娛樂文化、港臺通俗文化等搬上了多家電视臺的屏幕,暴力、色情、頹廢的電腦遊戲在年輕人中暢行不衰。當前,美國的大片《2012》又在中國強勢登陸,宣揚自然災害和人類末日,宣揚世界的災難。很多年輕人對人類的前途命運悲觀失望。這些商業流行文化的元素中,無不存在虛無主義的陰影,對傳統民族文化形成了強而有力的沖擊,影響了民族精神與民族的塑造。
  三、集體虛無主義的存在。集體虛無主義,其實質的極端個人主義和利己主義。當前,拖欠農民工工資、拖欠銀行貸款、侵占國有資產、合同欺詐等社會現象時有發生。為了攫取非法的個人利益,不惜損害國家、集體和他人利益的行為經常遇到,貪汙受賄、挪用侵占公款、經濟犯罪、向國外转移資產無不把個人的利益淩駕在集体之上,危害了社會的健康運行。
  以上只是列舉了虛無主義在現實社會的幾種集中性的表現。十七屆四中全會指出,“當前,世情、國情、黨情的深刻變化对黨的建設提出了新的要求,黨面臨的執政考驗、改革开放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、严峻的,落實黨要管黨、從嚴治党的任務比過去任何時候都更為繁重和緊迫。”在這些“考验”中,隨處隱藏了虛無主義的影子。要改善和加強黨的領導,必須在實踐中堅持馬列主義,自覺抵制虛無主義。下面,粗淺談談個人的看法。
  一、堅持用馬克思主義觀點分析解決現實的問題。馬克思主義哲學是時代精神的精華。它緊隨时代的發展,不斷地被時代賦予新的內涵,是指導現實社會勞動與科學實踐的強大的思想武器。因此,必須加強對馬克思主義哲學的學習,不斷提高對事物的洞察力,揭示事物的本來面目,科學地制定政策,增強認識世界和改造世界的能力,自覺抵制虛無主義。如現實社會的征地拆遷出現的不和諧的现象,就需要用馬克思主義觀點和方法論去分析。一方面,农村城市化和城市建設是體現了社會的文明進步,能夠給人民群眾帶來實惠,讓其更加有尊嚴的活著,體現人生的价值和意義;另一方面,被征地群众關心自己的切身利益,是正常的。人民群眾是歷史的創造者,改革開放的成果應当為其分享。所以,應當用辯证唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析,把兩者統一起來既要征地拆遷,又要保護群眾切身利益,解決失地農民後顧之憂,承認人民群眾創造歷史的地位,激發他們勞動的积極性。 轉貼于 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
  二、堅持以人為本與可持續發展的觀點,用科學發展觀指導工作。科學發展觀是是以胡锦濤為總書記的黨中央對马克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展,也是推進我國各項事業改革發展的一種重要方法論。科學發展觀強調以人為本,強调人口、資源、經濟、社會、文化等方面全面協調、可持續發展,承認人類存在的积極意義和價值,關心人類社會的命运發展,關註社會個體的需要与自我價值,是對虛無主義徹底的排斥和拋棄。暴力、色情、消極頹廢等虛無主義的流行文化,否定了人類文明發展中的先進成果與积極成分,褻瀆了人類存在的價值尊严,必須摒棄。堅持以科學發展觀為指導,能夠充分尊重傳統文明,尊重人的需要與尊嚴,尊重社會建設長遠利益,對社會的可持续發展具有極大地促進作用。
  三、堅持批判繼承與辯證吸收。与虛無主義相反的是,馬克思主義承認現實對歷史的繼承性,承認民族文化的差异性,承認各民族發展過程中文明成果,承認各民族在歷史發展過程中對人類的貢獻,並且堅持批判地繼承歷史傳統文化,一分為二地分析國外的思想文化思潮,主张“拿來主義”,對傳统文化和外來文化進行辯证分析,吸取精華,剔除糟粕,采納先進科學成分,摒棄腐朽墮落因素,為我所用,推动社會發展和人類文明進步。因此,我們要用批判的眼光,看待商業流行文化,認清商業文化的危害性,自覺遠離網絡遊戲和頹廢電影,自覺抵制虛無主義的侵蝕。同時,深化教育改革,積極推進傳統文化教育與社會主義思想教育,不断提高學生的辨別能力和分析能力,建立抵制虛无主義的思想防線。
  四、進一步推動法制社會的建設。馬克思主義認為,社會主义還存在階級鬥爭,在某些時候甚至有激化的可能。抵制虛无主義除了靠思想教育、輿論引導外,還必须依靠法制,目前我國正在建設法制國家,國家相關的法律制度正在进一步完善,在打擊侵吞國家集體财產、侵害他人利益中,法律法規发揮了巨大的威力,有效地制止了犯罪。在抵制虛無主義方面,仍有眾多領域是一片空白。通過立法如何規範眾多網站、媒體、電視臺、報刊的行為,如何引導和監督這些推行虛无主義的節目和平臺,如何在全社會的範圍內建立抵制虛無主義的教育體系、思想體系、生活娛樂體系等还是一個需要研究的重大课題。
  總之,要在實踐中抵制虛無主義,必須堅持馬列主義,必須用馬列主義思想武裝頭腦,用馬列主義世界觀和方法論分析研究問題,堅持用科学發展觀指導具體的工作,促進社會全面協調可持續发展。
  

參考文獻


  [1]鄒诗鵬,當代虛無主義批判,光明网,新聞中心,http://news.sina.com.cn/c/2007-06-07/100011976426s.shtml
  [2]俞吾金,《當代虛無主義的省思》,《科學時報》,2005-09-12
  [3]《科學發展观學習讀本》,中共中央宣傳部組織編寫,人民網 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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