關於從馬列主義到科學發展觀

論文類別:政治論文 > 馬克思主義論文
論文作者: 劉以順
上傳時間:2012/1/19 11:44:00

   站在新的歷史起點,回顧中國共产黨成立90年的光輝歷程,我们深切地感受到,中國共產黨在指導思想上一直致力於把馬列主義與中國實际相結合,不斷推進實踐基础上的與時俱進和理論創新。可以說,一部中國共產黨的发展史,就是馬列主義基本原理與中國具體實踐相結合、不斷與時俱進和理論創新的歷史。
  
  从馬列主義到毛澤東思想
  
  1921年7月,中國共產黨第一次全國代表大會在上海举行。大會通過了第一個《中國共產黨綱領》。令人遺憾的是,這個綱領迄今為止還未發現中文原件,僅有俄、英兩种文本,均由中共中央马恩列斯著作編譯局译成中文。從內容來看,黨一成立就定名為“中國共产黨”。黨的綱領如下:“以無產階級革命軍隊推翻資產階級,由勞動階級重建國家,直至消滅階级差別”;“采用無產階级專政,以達到階級鬥爭的目的——消滅階級。”纲領雖未明確提出以馬列主義(指字眼)作為黨的指導思想,但其中的內容卻是馬列主義最基本、最核心的內容。這說明中國共產黨一成立就是以馬列主義作為指導思想的無產階級政黨。當然,黨當時還不了解中國的国情和中國革命的性質,還不善于把馬列主義與中國革命的實际相結合,許多內容都是從蘇俄和共产國際抄來的。這說明中國共產黨在一大時還是一個幼年的黨,不成熟的黨。
  1922年7月,中国共產黨在上海舉行第二次全国代表大會。大會通過的《中國共产黨第二次全國代表大會宣言》,在分析國際國內形勢和中國社會性质的基礎上,提出在目前的歷史條件下,黨的奮鬥目標是:消除內亂,打倒軍閥,建設國内和平;推翻國際帝國主義的压迫,達到中華民族完全獨立;統一中國為真正的民主共和国。這實際上制定出了黨在現階段反帝反封建的民主革命綱領,即党的最低綱領。宣言又指出:黨的目的是要“組織無产階級,用階級鬥爭的手段,建立勞农專政的政治,鏟除私有財產制度,漸次達到一個共產主義的社会”。這表明黨的二大宣言堅持了一大綱領所規定的黨的最終奮斗目標,即黨的最高綱領。一个政黨的綱領就是它的旗帜。中國共產黨成立仅一年時間,就以馬列主义為指導並將它與中国革命實際相結合,制定出了黨的最低綱領和最高綱領,指明了中國革命的正確方向。大會通過的《中國共產黨章程》,是黨成立後的第一個黨章。它對黨員條件、黨的各級組織的建設和黨的纪律等作了具體規定。
  據查阅有關資料,中國共產黨明確提出以马列主義作為指導思想,是在1929年。這年11月2日,《中共中央政治局給中共駐共产國際代表團諸同誌的信》中明確指出,要 “樹立列寧主義的正確指導”。同年11月22日,《中共中央政治局致駐莫斯科中共代表團的信》中又强調指出,要註意用“馬克思列寧主義的通俗化以提高党員理論水平”。
  值得註意的是,中國共產黨雖然從一开始就堅持以馬列主義为指導思想,但由於對马列主義的理論和中國革命的實踐还沒有完整的、統一的了解,不善於將兩者正確地結合起來,加之共產國際代表的錯誤指導,导致轟轟烈烈的大革命的失敗。據1927年11月的統計,黨員數量由大革命高潮時期的近6万人銳減到1萬多人。之后,黨在土地革命戰爭時期又犯了三次“左”傾错誤。特別是王明“左”傾教條主義錯誤,使黨和中國革命遭到空前嚴重的損失,紅軍被迫撤離中央根據地。
  針對黨和紅軍存在的教條主義錯誤,1930年5月,毛澤東在《反對本本主義》一文中指出:“馬克思主義的‘本本’是要學習的,但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”1935年1月召開的遵義會議,在實際上確立了毛澤東在全黨的領導地位,也為他把馬列主義理論與中國革命實際相結合提供了有利条件。1938年10月,在黨的六屆六中全会上,毛澤東強調指出:“馬克思主義必須和我國的具體特點相结合並通過一定的民族形式才能實現。馬克思列寧主義的偉大力量,就在於它是和各個國家具體的革命实踐相聯系的……離開中國特點来談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。因此,使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現中带著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去应用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”這是毛澤東第一次提出馬克思主義中國化的問題,具有重要的意義和作用。之後,在全黨主要是高級幹部中掀起了學習運动。在這前後,毛澤東等中央领導人大力從事理論工作,研究中國國情,把黨的一系列獨創性的经驗上升為科學理論,使党的理論建設和思想政治建設都出现了新的面貌。
  1941年5月,毛澤東在延安高級幹部會议上作了《改造我們的學習》的报告,深刻地論述了馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體实際相結合的原則,尖銳地批判了主觀主義作風,號召全黨註重調查研究,树立理論和實際相統一的馬克思主義作風。黨的高級幹部開始學習馬克思列寧主義理論,總结黨的歷史經驗,為全黨普遍整風做了重要準備。此后,全黨普遍整風運動開始,主要内容是反對主觀主義、宗派主義、黨八股,以樹立馬克思主義的作風。通過整風運動,全黨對毛澤東思想加深了認識和理解。1943年7月5日,王稼祥在《中國共產黨与中國民族解放的道路》一文中,首次使用“毛澤東思想”这個概念,指出“毛澤東思想就是中國的馬克思列寧主義。”在全黨整风的基礎上,1944年至1945年4月召開的黨的六屆七中全會,於1945年4月20日通過《關於若幹历史問題的決議》,对黨內若幹重大歷史問題作出正確的結論,使全党對中國民主革命基本問题的認識達到了在馬列主義、毛澤東思想基礎上的一致。
  1945年4月23日至6月11日,中國共產黨第七次全國代表大會在延安隆重召開。這次代表大會的一个重要歷史貢獻就是:確立毛澤東思想為黨的指導思想并寫入黨章。七大通过的新黨章總綱規定:“中國共產黨,以馬克思列寧主義的理论與中國革命的實踐之统一的思想——毛澤東思想,作為自己一切工作的指針,反對任何教條主義的或經驗主義的偏向。”新黨章還明確規定:努力地學習和領会馬克思列寧主義、毛澤东思想是每一個共產黨員的义務。劉少奇在《關於修改黨章的報告》中強調指出:“毛澤東思想,就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想,就是中國的共產主義,中国的馬克思主義。”毛澤東思想系统地回答了中國革命的社會歷史環境、經濟文化基礎,以及革命性質、基本動力、鬥爭形式、發展道路、奮斗目標和領導力量等一系列基本問題。劉少奇在七大上概括了毛澤東思想的主要內容,这就是:“毛澤東同誌關於現代世界情況及中國國情的分析,关於新民主主義的理論與政策,關於解放農民的理論與政策,关於革命統一戰線的理論與政策,關於革命戰爭的理論與政策,關於革命根據地的理論與政策,關於建设新民主主義共和國的理論與政策,關於建設黨的理論與政策,關於文化的理論与政策等。”七大確立毛澤東思想在全黨的指導地位,反映了全党思想上、政治上的成熟,反映了黨的理論水平

免費論文下載中心 http://www.hi138.com

的極大提高。這對統一全黨的思想,指導全黨的行动,實現黨的政治路線,具有重要而深遠的意義。
  
  從毛澤東思想到鄧小平理論
  
  黨的七大以後,全黨在馬列主義、毛澤東思想的基礎上達到了空前的團結和統一。全黨同誌在毛澤東思想的指引下,團結一致,努力奮斗,迅速取得抗日戰爭和解放戰爭的勝利,大大加快了中國革命的進程。1949年10月1日,中華人民共和國宣告成立后,在以毛澤東為核心的第一代中央領導集體的領導下,顺利實現了從新民主主義到社會主義的過渡,在1956年確立了社會主義基本制度。毛澤東思想得到進一步發展。

 1956年9月15日至27日,中國共產黨第八次全國代表大會在北京召開。大會通過的党章總綱對黨的指導思想作了这樣的表述:“中國共產黨以馬克思列寧主義作為自己行動的指南……黨在自己的活動中坚持馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命鬥爭的具體實踐密切結合的原則,反對任何教條主義的或者經驗主義的偏向。”這裏沒有明確提出把毛澤东思想作為黨的指導思想。劉少奇作的政治報告和邓小平在關於修改黨章的報告中也没有這樣的內容。在“文化大革命”中,一些“造反派”攻擊劉少奇、鄧小平在八大時删掉了毛澤東思想,並把這作為他們的一條罪狀口誅筆伐,橫加批判。其實,這是強加在他們身上的莫須有的罪名。因為毛泽東思想有特定的含義,就是馬克思列寧主義與中國革命的實踐之統一的思想。八大總綱的上述提法实際上指的就是毛澤东思想,只是說法不同而已。而且,自黨的七屆二中全會以來,毛澤東本人多次制止歌功頌德現象,反對把自己的名字与馬恩列斯並列。同時,也吸取了苏共的個人崇拜造成嚴重惡果的教訓。正是由於上述原因,八大黨章總綱对黨的指導思想作了這樣的修改,這是無可非議的。
  八大還確定了經濟、政治、文化和外交工作的方針。八大制定的路線和提出的許多新方針是正確的,八大前後黨開始探索中國自己的建設社會主義的道路出現了良好的開端,并取得了初步的具有深遠歷史意义的成果。但是,在中國如何建设社會主義,是一個十分艱难的探索過程,當時面臨的主要是兩大問題:一個是社會主义條件下的階級鬥爭問題,一個是社会主義建設中的規模速度問題。黨在这兩大問題上一度發生嚴重失误,在階級鬥爭問題上犯了擴大化的錯誤,在經濟建設上犯了急於求成的錯誤。這兩方面又相互影響,使探索过程出現嚴重曲折,出現了反右鬥爭擴大化、“大躍進”直至“文化大革命”的錯误。
  在“文化大革命”期間,中國共產党召開過兩次全國代表大會,即九大和十大。1969年4月1日至24日,中國共產黨第九次全國代表大會在北京召開。大會通過的黨章總綱规定:“中國共產黨以馬克思主义、列寧主義、毛澤东思想作為指導思想的理論基础。”這當然是正確的。但是,對毛澤東思想的時代特征概括有誤,說“毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰、社會主义走向全世界勝利的時代的馬克思列寧主義”,這顯然是不準確的。
  1973年8月24日至28日,中國共產黨第十次全国代表大會在北京召開。大會通过的黨章總綱對黨的指導思想的表述,同九大一模一樣。不过,刪去了關於毛澤東思想时代特征的那段話。
  1977年8月2日至18日,中國共產党第十一次全國代表大會在北京召開。會議通過的黨章總綱規定:“中國共產党的指導思想和理論基礎是馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想。黨堅持反對修正主义,反對教條主義和經驗主義。党堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,反對唯心主義和形而上學的世界觀。”葉劍英在關於修改党的章程的報告中強調指出:我們黨只有以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想作為自己的指導思想和理論基礎,才能保持無產階級先鋒隊的性質。“四人幫”妄圖從根本思想上擾亂我們黨。他们打著馬克思主義的旗號,大搞修正主義,唯心主義泛濫,形而上學猖獗。針對這種情形,在“總綱”指導思想一段中,增寫了“黨堅持反對修正主義,反對教條主義和經驗主義。黨堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,反對唯心主義和形而上學的世界觀。”大會宣告歷時十年的“文化大革命”已經結束,重申在20世紀內把我國建設成為社會主義現代化強國的根本任務。但這次大會仍然肯定“文化大革命”的錯誤理论和實踐,因而沒有从根本上著手糾正“文化大革命”的錯誤。十一大雖然沒有完成“文化大革命”结束後制定新的路線、方針、政策的任務,但鄧小平重新当選中共中央副主席,並經過十一屆三中全會,成為黨的第二代中央領導集體的核心,對中国後來的發展產生了深遠影响。
  1978年黨的十一屆三中全會,是建國後黨和國家歷史發展的偉大轉折,我國進入了一個新的歷史時期。通過撥亂反正,黨重新確立了正确的思想路線、政治路线和組織路線。為了正确地認識建國以來黨走過的歷史道路,科學地總結歷史的經驗教训,從根本上糾正“左”的和右的錯误傾向,在鄧小平主持下,中共中央於1979年11月開始起草《關於建國以来黨的若幹歷史問題的決議》。1981年6月,黨的十一屆六中全會通過《關於建国以來黨的若幹歷史問題的決議》。《決議》實事求是地評價了毛澤東的歷史地位,充分論述了毛澤東思想作為黨的指導思想的偉大意义。《決議》恢復了毛澤东思想的本來面目,將毛泽東晚年的錯誤與他的正確思想加以區別,指出:毛澤东思想是馬克思列寧主義在中國的运用和發展,是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論和经驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。它在關於新民主主義革命、關於社會主義革命和社會主義建設、關於革命軍隊的建設和軍事戰略、關于政策和策略、關於思想政治工作和文化工作、關於黨的建设等方面,以獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義。毛澤東思想活的靈魂,是貫穿於上述各個組成部分的立场、觀點和方法,它们有三個基本方面,即實事求是,群眾路線,獨立自主。《決議》莊嚴宣告:毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神财富,它將長期指導我們的行動。《決議》對建國以來的一系列重大歷史問題作出正確的結論,並徹底否定了“文化大革命”。《決議》還總結了建國以來的历史經驗和教訓,確立了一條適合我國情況的社會主义現代化建設的正確道路。这些,對於改革開放和社會主義现代化建設事業的發展具有重要的指導意義。《決議》的通過,標誌著黨完成了指導思想上撥亂反正的任務。
  1982年9月1日至11日,中國共產黨第十二次全國代表大會在北京召開。大會聽取並通過胡耀邦作的《全面開創社會主義現代化建設的新局面》的報告,通過了新的《中國共產黨章程》。新黨章清除了十一大黨章中“左”的錯誤,繼承和發展了七大、八大黨章的優點,系統地總結了历史上黨的建設的經驗和反映了黨的現實生活的要求。首先是有了一個内容比較充實的“總綱”。它比較完整地、簡明扼要地概括了黨的性質,黨的指導思想,黨的長遠目標、當前目標,黨在國內國際方面的基本政策等等。關於黨的指導思想,總綱規定:“中國共產党以馬克思列寧主義、毛澤东思想作為自己的行動指南。”黨章條文中還把“認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想”等作為黨員必須履行的義務之一。
  1987年10月25日至11月1日,中國共產黨第十三次全國代表大會在北京召開。大會通过《中國共產黨章程部分條文修正案》。實踐證明,十二大黨章確定的黨的性質、指导思想、最終目標、組織原則等都是正確的,關於黨的工作和黨內生活的規定也是可行的,十二大黨章是一部好黨章。因此,十三大決定,保持黨章原總体框架不變,對部分條文的内容作了修改、調整和充實。關於总綱部分,主要是扼要地闡述了建设有中國特色社會主義的理論,增寫了黨在社會主義初級阶段的基本路線等內容。
  1992年10月12日至18日,中國共產黨第十四次全國代表大會通過了部分修改的《中國共產黨章程》。在總綱中寫入了建設有中國特色社会主義的理論和黨在社會主義初級階段的基本路線,確立了鄧小平建设

免費論文下載中心 http://www.hi138.com 有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。並鮮明地指出這一理論對於我國社會主義現代化建设的極端重要性,它“闡明了在中國建設社會主義、巩固和發展社會主義的基本問題,繼承和發展了馬克思主義,是引導我國社會主義事業不斷前進的指針”。把建設有中國特色社會主義的理論和黨在社會主義初级階段的基本路線寫入黨章,這是深入進行改革開放和社會主义現代化建設的需要,也是全黨同誌的共同願望和要求。
   1997年9月12日至18日,中國共產黨第十五次全國代表大會通过了關於《中國共產黨章程修正案》的決議。大會首次使用“鄧小平理論”這個科學稱謂,把這一理論作為指引黨繼續前進的旗幟。時任中共中央總書記的江澤民在報告中指出:旗幟問题至關緊要。旗幟就是方向,旗帜就是形象。堅持十一屆三中全會以来的路線不動搖,就是高舉鄧小平理论的旗幟不動搖。他強调指出:馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍,产生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。在當代中國,只有把馬克思主義同當代中国實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論,而沒有別的理論能够解決社會主義的前途和命運问題。鄧小平理論圍繞什麽是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題,第一次比較系统地初步回答了中國社會主義建设的一系列基本問題,因而是當代中國的馬克思主義,是馬克思主義在中國發展的新階段。大會通過的《中國共產黨章程修正案》,集中在一個重大問題上,即在黨章中明確規定,把鄧小平理論確立為黨的指導思想。修改後的黨章總綱規定:“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛泽東思想、鄧小平理論作為自己的行动指南。”同時,總綱还在原來關於馬克思列寧主義的论述和關於毛澤東思想的论述之後,對原來有關建設有中國特色社會主義理论的內容加以調整補充,形成了关於鄧小平理論的論述:“十一屆三中全會以來,以邓小平同誌為主要代表的中國共產黨人,總結建國以來正反兩方面的經驗,解放思想,實事求是,实現全黨工作中心向經濟建設的轉移,實行改革開放,開辟了社會主義事業發展的新时期,逐步形成了建設有中国特色社會主義的路線、方針、政策,闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題,創立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實践和時代特征相結合的产物,是毛澤東思想在新的歷史条件下的繼承和發展,是馬克思主义在中國發展的新階段,是当代中國的馬克思主義,是中國共產黨集體智慧的結晶,引導著我國社會主義现代化事業不斷前進。”黨章條文中還規定廣大黨员和幹部要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。十五大進一步把作为毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論,確立為黨的指導思想,對于建設有中國特色社会主義事業的勝利發展必將发揮極重要的作用。
  
  從邓小平理論到“三個代表”
  
  黨的十五大之後,中國共產黨進入了高舉鄧小平理論旗幟、推動建設有中國特色社會主義事業跨世紀發展的關鍵時期。
  為推進黨的建設新的偉大工程,以江澤民為核心的第三代中央領導集體,根據黨的十五大確定的任務,從1998年11月開始,領導全黨在縣級以上黨政領導班子、领導幹部中集中時間,分期分批開展以講學習、講政治、講正气為主要內容的黨性黨風教育。
  2000年春,江泽民進一步提出:只要我們黨始終成為中國先進社會生產力的發展要求、中國先進文化的前进方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表,我們党就能永遠立於不敗之地。這“三個代表”的思想和要求,進一步回答了在改革開放和發展社會主義市場經濟條件下,“建設一個什麽樣的黨和怎樣建設黨”這一直接關系黨和國家前途命運的重大問題。
  2002年11月8日至14日,中國共產黨第十六次全國代表大會在北京召開。審議並一致通過十五屆中央委員會提出的《中国共產黨章程(修正案)》。修改後的黨章總綱部分,增加了關於黨的十三屆四中全會以來歷史進程的表述,闡述了“三個代表”重要思想形成的實践基礎、理論淵源、歷史地位和重要作用。指出,“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤东思想、鄧小平理論的繼承和發展,反映了當代世界和中國的發展變化对黨和國家工作的新要求,是加强和改進黨的建設、推進我國社会主義自我完善和發展的強大理論武器,是中國共產黨集體智慧的結晶,是黨必須長期堅持的指导思想。始終做到“三個代表”,是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。因此,黨章總綱明確規定:“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、邓小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南。”黨章條文部分,也作了修改補充,在第三條關於黨員必須履行的義務中,增加了認真学習“三個代表”重要思想的內容;在第三十一條關於黨的基層組織的基本任務中,增加了組織黨員認真学習“三個代表”重要思想的內容;在第三十四條關於黨的各级領導幹部必須具備的基本條件中,增加了認真實踐“三個代表”重要思想的內容。把“三個代表”重要思想作為黨的指导思想,這是加強和改進黨的建設、不斷提高黨的領導水平和執政水平的根本要求,是繼續推進中國特色社會主義偉大事業的客观需要,也是全黨同誌的共同願望。
  
  從“三個代表”到深入貫徹落實科學發展觀
  
  黨的十六大之後,面對复雜多變的國際環境和艰巨繁重的改革發展任務,以胡锦濤為總書記的黨中央带領全國各族人民,高举鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟,戰勝各種困難和風險,开創了中國特色社會主義事業新局面,開拓了馬克思主義中國化新境界。我國經濟實力大幅提升;改革開放取得重大突破;人民生活顯著改善;民主法制建設取得新進步;文化建设開創新局面;社會建設全面展開;國防和軍隊建設取得歷史性成就;港澳工作和對臺工作進一步加強;全方位外交取得重大進展;黨的建設新的偉大工程紮實推進,保持共產党員先進性教育活動取得重大成果。
  2004年9月19日,黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》指出:“必須堅持黨在指導思想上的與時俱進,用發展著的马克思主義指導新的實踐。”以胡錦濤為總書記的黨中央,在科學分析和把握當前我國發展的階段性特征的基礎上,著眼于把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難题,提出了科學發展觀。科學發展觀的第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧。科学發展觀,是對黨的三代中央領導集体關於發展的重要思想的繼承和發展,是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。
  2007年10月15日至21日,中國共產黨第十七次全国代表大會召開。大會審议並通過了《中國共產黨章程(修正案)》。修改後的《中國共產黨章程》總綱规定,中國共產黨的指導思想仍然是“以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理论和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南”。同時,十七大決定把科學發展觀寫入黨章,在總綱中增加了關於科學發展觀和中国特色社會主義理論體系的論述;“十六大以來,黨中央坚持以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導,根据新的發展要求,集中全黨智慧,提出了以人為本、全面協調可持續發展的科學發展观。科學發展觀,是同馬克思列宁主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論,是我國經濟社會發展的重要指導方針,是發展中國特色社會主義必須堅持和贯徹的重大戰略思想。”“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因,歸結起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主义理論體系。全黨同誌要倍加珍惜、長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的这條道路和這個理論體系,高舉中國特色社會主义偉大旗幟,為實現推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同发展這三大歷史任務而奮鬥。”黨章條文部分,也作了修改補充。在第三條黨員必須履行的義务中,增加了認真學習“科學發展觀”的內容;在第三十一條關於黨的基層組織的基本任務中,增加了組織黨員认真學習“科學發展觀”的內容;在第三十四條关於黨的各級領導幹部必須具備的基本條件中,增加了“帶頭贯徹落實科學發展觀”的內容。
  2009年9月18日,黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關於加強和改進新形勢下黨的建設若幹重大問題的決定》强調指出,要“推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化……用发展著的馬克思主義指導新的實踐”。實踐永無止境,創新永无止境。我們相信,今後,中國特色社會主義道路將越走越寬廣,中國共產黨的指導思想將進一步與時俱進,不斷創新,放射出更加燦爛的真理光芒!轉贴於 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
下载论文

論文《關於從馬列主義到科學發展觀》其它版本

馬克思主義論文服務

網站聲明 | 聯系我們 | 網站地圖 | 論文下載地址 | 代寫論文 | 作者搜索 | 英文版 | 手機版 CopyRight@2008 - 2017 免費論文下載中心 京ICP备17062730号