什麽是美學

論文類別:哲學論文 > 美學論文
論文作者: 未知
上傳時間:2007/1/27 11:31:00

美的本質與形態,美的類型,美感的本質特征,美感的心理素質,美感的差異性、普遍性,審美主體的提高(美育),從而提高認識美、發現美、創造美的能力;能夠運用所學的美學理論知識分析、評論、鑒賞文學藝術的美、大自然的美、社會生活中的美,為人的全面發展奠定基礎。
美學是研究人類審美活動的科學。作為大學人文素質教育課,美學課的重點是介紹人類審美活動的最基本情形,切實培養大學生們的審美情趣和審美能力,是大學美育中的基礎理論課程,面向全校文理科各專業學生開放。只要你愛美,它就與你有關
蒙那麗莎的微笑
文裏的西施,是春秋末年越國的美女,傳說此女絕色蓋世無雙,有沈魚落燕之容,閉月羞花之貌,被譽為中國古代四大美女之首席美女-------中華第一美女。女性美的理想標準是什麽?整體全面的美應該怎麽要求?明張潮的《幽夢錄》提到:“以花為貌,以柳為態,以鳥為聲,以月為神,以玉為骨,以冰雪為肌膚,以秋水為姿色,以詩詞為情腸。”這可謂是美女的最高境界,只是能達到者太少。
世界之大,誰是最美的女性,大家一直公認的是希臘的海倫和中國的西施。
海倫的美是如何呢?在《伊利亞特》中有這樣的描訴,為了爭奪海倫,斯巴達和特洛伊竟然打了十年的戰爭。這個世界只有好戰的將軍,沒有好戰的士兵。作者肯定沒有見過海倫,但是卻借助參戰士兵之口說:“為了這樣的美人,即使再打十年也值,我是自願來參戰的,我愛海倫,我要她留在我的國家。”怪不得兩國的國王各不相讓呢!海倫之美由此可見。
真可謂是閑靜似嬌花照水,回眸一笑百媚生。
可是傳說畢竟只是傳說,我們都沒有親眼所見。雖說黃金有價,美貌無價,但是這也只是對外表的一個片面的標準。西地簡單的認為:“美的女性應該脂粉氣和書卷氣兼而有之。雲鬢蓬松,秋水映人,唇紅眉黛,容顏嬌媚,亭亭玉立,楚楚動人,翩若驚鴻,裊如春風,外在美固然很重要,這些也都是令人喜愛的,但是如花似玉,還要有智慧靈氣,琴心詩韻。作到雙絕,才能達到最美。她應該是整體的,多樣統一的 ,內外俱佳才好。一個女人當其容貌.形體.衣著.發型和心靈.思想.才智.談吐達到和諧統一時,她才是最全的美,即“美是和諧”
那麽誰才是最美的女性呢?海倫?東方人不願意,西施?西方人連連擺手“no !no ! no!”有沒有共鳴呢?有沒有統一呢?
400多年前的歐洲文藝復興時期,巨人達.芬奇嘔心瀝血用了4年時間畫成的《蒙那麗莎的微笑》曾使多少人為之傾倒,為之消魂,人們對她的臨摹之多,復制之多,影印之多,用之插圖插頁,封面封底之多都史無前例。有的國家甚至將她印制在鈔票上。一幅畫,何以讓世界如此的癡迷?一件藝術作品如此珍貴,真是一大奇跡。幾百年來,不知有多少美術家,藝術家,批評家去探索這一微笑的意義,但至今未能找到圓滿的答案。據說畫時為了讓她愉快,能自然流出動人的微笑,畫家請來樂師,為她演奏她最喜愛的音樂,“凡音之起,皆由心而生。”黑格爾曾說過:“音樂是心情的藝術,它直接針對著心情。”可見音樂是主情的,是長於傳情的,善於挑動人心弦的一種藝術。“曲終人不見,江上數峰青。”這種空靈之美的境界只能在虛實真幻隱露之間,只需略帶筆意,要妙在筆外,才能真正空靈之燜的最高境界。可謂是用心良苦。據說畫中人是畫家的夢中情人,不然沒有深沈的愛意,畫家是畫不出其中的情意蒙蒙。據說畫中人也熱烈的愛著畫家,不然何以畫中人能如此安詳的在畫家對面一坐就是整整4年。據說……。能有如此多的據說恰恰說明《蒙那麗莎的微笑》的成功。在她問世400年裏,在人們的心裏他始終是個活著的人,她具有的藝術美和藝術魅力高超而又永恒。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
畫中的少婦,衣飾普雅,神色自如,清秀端莊,儀態萬千。畫家著重從內心的自然去描繪人物,表現了她那昂然的青春活力。一層蟬翼般的薄紗在額頭上輕輕的撩起,更增添了她的嫵媚,線條分明的嘴唇給人一種無以名壯的美,加拿大美術史家吉魯曾公布過一項令人震驚的研究成果。她說蒙娜麗莎那傾倒無數觀賞者的口唇,是一個男子裸露的脊背。 她那自然交叉在胸前的豐潤有致的手,是優雅嫻靜,悠然自得,還是溫存誘惑,英國醫生基友博士相信蒙娜麗莎懷孕了。他的根據是:她的臉上流露出滿意的表情,皮膚鮮嫩,雙手交叉著放在腹部。性學專家則推測:蒙娜麗莎剛剛經歷了性高潮,所以才表現出令世人傾倒的微笑。實在難以說清。她那蓬松如流雲般的卷發,披散下垂在裸露的頸上,別有一番風韻。尤其是畫中的微笑,是聖潔,是鼓惑亦是永恒,令人百看不厭,很是耐人尋味。近日,科學家運用電腦技術做出了新的解讀:“她”的微笑中帶有喜悅、厭煩、恐懼等多種情緒。對蒙娜麗莎的微笑的分析結果是:其中包含83%的喜悅,9%的厭煩,6%的恐懼,2%的憤怒。這一研究成果將刊登在既日出版的《新科學》雜誌上。不過,究竟是什麽情景竟然同時勾起了“蒙娜麗莎”的四種情緒?這大概又是一個難以說清的“謎外謎”了。 美國哈佛醫學院的神經生物學家利文斯通認為,蒙娜麗莎微笑的時隱時現,是我們的眼睛運動的結果。按照利文斯通的分析,人眼通過兩個不同的區域來觀察世界。一個是中心區,被稱為視網膜的中央小窩,它讓人們看到顏色,認出印刷符號,辨別細節;另一個是外圍區,它分布在中央小窩的周圍,是人們區別黑白、捕捉運動、分辨陰影的區域。當人們觀察別人時,常常註視對方的眼睛。在欣賞《蒙娜麗莎》這幅畫時,人們首先註意的也是人物的眼睛。當觀察者眼睛的中心區在蒙娜麗莎的眼睛上時,“外圍區”視線會落在她的嘴上。鑒於外圍視區的觀察特點,它會很快地註意到蒙娜麗莎顴骨的陰影,這些陰影又恰恰使人們意識到笑容的存在。但是,當直接觀察蒙娜麗莎的嘴時,人眼的中心區又不會註意到陰影,所以“人們永遠無法從她的嘴上看到笑意”。由此,利文斯通得出結論:蒙娜麗莎的笑容時隱時現,完全是因為觀察者的視線在其臉上遊動產生的效果。當我凝視達•芬奇的傳世名畫《蒙娜麗莎的微笑》時,常常被那帶有三分柔情、七分迷離的美麗笑容所迷惑。看著看著,恍然有所感悟,只覺得爽意的眼淚直湧上來……是的,蒙娜麗莎的千般美,萬般美,及至的美都在她那甜潤迷人的微笑上。
畫家是一位偉大的人文主義戰士,他高舉思想解放的巨手沖出中世紀的黑暗帷幕,向腐朽的神權和殘酷的禁欲主義開戰。歌唱崇高與自由,追求幸福與歡樂,蒙娜麗莎的微笑表現了畫家一種審美理想,表現了中世紀被壓迫和窒息的人性的覺醒和復蘇。蒙娜麗莎的微笑是空靈含蓄的,富有神秘色彩的,給人回味無窮的。她的笑是迷,耐看,耐思,耐捉摸。像音樂中的華彩,時而高,高揚到無法舉首瞻仰,時而低,低沈到大海中的深淵,令人安然消魂。不同的觀者,不同的感受,多樣而又統一,像少女的天真?少婦的會心?嫣然一笑是那麽的難以理解,羞澀?溫柔?閑雅?誘惑?得意?還是暗示?表情似乎時刻在不停的變換著,難以揣摩。總之無論從哪個角度去看,都是一種美。一種空靈含蓄的美,一種有限的藝術形象,給人一無限的藝術遐想的品味。
美主要是被欣賞到的,美就是活在某種欣賞裏面的東西——鮑桑葵
美是生活,美是和諧,美是微笑,美是蒙娜麗莎的微笑。
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