淺析領導者的哲學思維

論文類別:哲學論文 > 思想哲學論文
論文作者: 郭清秀 牛玉銀
上傳時間:2010/7/14 10:30:00

  摘要:對於領導者來說,是否能夠正確地分析、思考並解決問題,是衡量其領導力水平的基本標準;是否具有高瞻遠矚、審時度勢的哲學思維,是對領導藝術的更高要求。領導者的哲學思維有其自身的表現方式和特征,並在領導工作中發揮著重要作用。
  關鍵詞:領導者;哲學思維;特征;作用
  領導作為一門系統科學,有其內在的規律,也凝聚著哲學智慧。高超的領導藝術,得益於博大精深的哲學思維。善於運用哲學思維,應是領導者決策的顯著特點。
  一、領導者的哲學思維
  領導者的哲學思維,就是領導者的理論邏輯思維,是領導活動中認識和解決問題的辨證思維活動。
  (一)哲學思維
  哲學思維的本質是辯證思維。辯證法的本意是在辯論中揭露對方的矛盾並克服這些矛盾來求得真理的方法。蘇格拉底把辯證法當作通過對立意見的爭論而發現真理的藝術;柏拉圖則把辨證法看作通過揭露對方論斷中的矛盾並加以克服的方法;亞裏士多德在邏輯學意義上將之作為形成概念、下定義和檢驗定義是否正確的思維方式;黑格爾認定辯證法為揭露自身矛盾的思維方法,是適用於一切現象的普遍原則。
  馬克思、恩格斯創立了關於自然、社會和思維發展的一般規律的唯物辯證法。哲學思維本質界定為在對立統一中把握對立面的辯證思維。它表現為從有限尋求無限,從暫時中尋求永恒,從相對中尋求絕對,從有條件中尋求無條件,最終形成對宇宙最高原理的把握,是在思維運動中從存在與思維的對立統一關系中把握事物的本質和規律的最普遍最一般的思維方法,是思維方法中的最高層次。
  (二)領導者哲學思維的基本要求
  從理論與實踐的辯證關系看,領導者哲學思維的基本要求如下:
  1.領導要善於通過現象揭示本質,即把握感性認識和理性認識的辯證關系;堅持認識過程中的兩次飛躍,即在深入實際進行調查、獲取大量真實有效的感性資料的基礎上,進行矛盾分析和邏輯加工,實現感性認識上升到理性認識,理性認識指導實踐的目的。
  2.領導要善於把“兩點論”和“重點論”統一起來,把握矛盾問題的精髓,即普遍性和特殊性的關系,既善於全面地思考問題,又善於重點地對待問題;既善於研究事物矛盾的普遍性,又善於找出事物矛盾的特殊性,堅持馬克思主義活的靈魂即具體問題具體分析,明確矛盾發展過程中的不平衡性。
  3.領導要堅持以國家和大多數人的利益為根本出發點,以為人民謀福祉為根本目的,一切思維和實踐活動必須緊緊圍繞這一根本原則。
  4.領導要善於客觀的體現矛盾的目的性即聯系性。既體現矛盾的相互依存,又體現矛盾的相互貫通,不能忽視甚至割裂矛盾相互包含、相互排斥、相互轉化的微妙動態關系。具體工作中,領導者首先要突破傳統思維,追求內涵的創新性,根據單位的客觀條件、基礎和環境,客觀全面分析;看到自身與他人條件的差異是基礎,不迷信權威、不拘泥於傳統、不盲目從眾是關鍵。其次,領導要超越平常規矩,追求方法的非邏輯性。發展就是一個不斷超越即成現實,追求和實現理想的過程,也是一個超越常規的過程,更是領導者哲學思維價值厘定的過程。它註重事物的非邏輯的、甚至反邏輯的聯系。再次,領導要能打破既定模式,追求角度的靈活性。
  二、領導者的哲學思維的具體要求及特征
  (一)廣納百家之長,根據情況發展對治之動。
  廣泛吸取哲學思維指導決策的成功經驗不僅指“通古”,更蘊含著“納今” 。以古鑒今,不僅是文化復歸的期求,也是與時代發展相契合的。從黨和國家的角度看,近些年來,有時代主題的轉化,有中心任務的轉化,這些轉化有效的引領了我們國家的前進和發展。實踐證明,不抓住時機適時“轉化”,就會貽誤大局。
  (二)科學運用辯證思維方法,秉持邏輯正態。
  正確運用歸納與演繹、分析與綜合等辯證思維的基本方法,幫助人們科學的推斷,做出符合實際的結論。恩格斯說:“不應犧牲一個而把另一個捧上天去,應當把每一個都用到該用的地方,而要做到這一點,就只有註意它們的相互聯系、相互補充。” 如使用演繹方法,不能只註重一般原理知識,而忽視歸納,那樣就難以發現現實中的特例而犯錯誤。黑格爾說:“用分析方法來研究對象就好像剝蔥一樣,將蔥皮一層一層地剝掉,但原蔥已不存在了。”[2]如領導決策如果只講綜合而沒有分析,則決策方案過於籠統,缺乏現實操作性,難以實施。當然,這並不否認使用分析與綜合方法時,一定時期一定問題一定問題上,兩者各要有所側重。 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
  (三)強調哲學思維指導領導決策的自覺性,重視實踐的期求。
   哲學思維與領導決策存在內在的、本質的、必然的聯系,提高決策水平必須加強接運用哲學思維的自覺性,須從以下方面入手。其一,認真學習和精確掌握馬克思主義唯物辯證法基本原理中的基本觀點,如唯物論、聯系與發展、對立與統一、質量互變、否定之否定、認識與實踐、社會存在與社會意識、社會基本矛盾、社會意識形態等,把握哲學思維的豐富內涵。其二,熟知領導學的基本理論,掌握領導決策的程序、方法、原則與特點等。其三,積極參與決策實踐活動,在實踐中不斷概括、總結哲學思維運用於領導決策的經驗與方法,使哲學思維更好地為領導決策服務。
  三、領導者哲學思維的作用
  (一)哲學思維是領導者制定正確決策的思想基礎
  調查研究是制定領導決策方案之基。首先,通過調查研究,了解實情,包括世情、國情、黨情、民情、z,才能找出理想與現實的差距。其次,通過調查研究掌握了客觀依據,才能在多個方案中準確選優,始終堅持我們黨把人民群眾的情緒作為決策的第一信號,對民情的調查研究對於決策方案的選擇尤為重要。再次,只有通過調查研究才能把握整體上的齊全性。最後,通過調查研究還能識破假象、錯覺。
  客觀實際是確立領導決策目標之本。決策的制定要做到“三個不能,一個必須”。“三個不能”指決策目標一不能從主觀願望出發;二不能從外國模式出發;三不能從本本出發。“一個必須”指決策目標的制定必須實事求是,堅持從實際出發。
  (二)哲學思維是領導決策成功實施的思想保證
  客觀規律是領導決策實施的基本前提。領導決策的實施是人主觀能動性的發揮,它受客觀規律的制約。規律是事物內在的、本質的、必然的聯系,它是客觀的,不以人的意誌為轉移的。否則,再好的事先設計也難以為繼。
  根據和條件是領導決策實施的主要依據。可能性有兩個基
  本因素,即根據和條件。根據是決定事物性質的根本矛盾,是事物發展的內因,條件是指與某一事物相聯系的,對該事物的存在和發展起作用的各要素的總和,是事物發展的外因。可能性則是根據與條件的辯證統一,無根據就無可能性,有根據但無條件是抽象可能性,只有既有根據又有條件才是現實的可能性。離開了根據和條件就無可能性。
  整體與部分相關聯是領導決策實施的重要原則。表現在三方面:其一,整體與部分相互依存。整體由部分組成,整體是部分的合成,離開整體,部分不存在,黑格爾說:“割下來的手不是手”。其二,整體與部分相互包含。整體包含部分,部分中也包含整體。其三,整體與部分相互作用,整體決定部分,部分影響整體,主要表現在兩方面:一是整體的功能大於或小於部分功能簡單相加之和,這取決於結構是否合理;二是整體的性質不是部分的簡單相加,而是部分的有機結合。這一思想原則,是領導決策實施中需把握的重點,
  (三)哲學思維是貫徹落實科學發展觀的必然要求
  科學發展觀對領導決策來源和決策實施的檢驗以是否促進社會實踐全面、協調和持續發展為標準。全面貫徹落實科學發展觀離不開領導幹部深入實際詳細的調研,做到透過現象,分析本質,按照“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裏”的十六字方針,既通觀全局,又洞察細節。這是領導者的當前工作任務,也是實現我們國家和社會長遠發展目標的途徑。
  

參考文獻


  [1]徐桂林等,《毛澤東的哲學思維與創新思維能力的培養》〔J〕,河北北方學院報,2008年四月
  [2]蘆建英,張金萍《哲學思維方法與創新思維能力培養》〔J〕,山西經濟管理幹部學院學報,2004年6月
  [3]武文芳,《提高領導者的創新能力》〔J〕,大慶社會科學,2008年4月。
  4.孟範昆,汪壽祥《哲學思維與領導決策》〔J〕,求實,2002年第9期 免費論文下載中心 http://www.hi138.com
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