“現代西方哲學”的名稱英譯及研究

論文類別:哲學論文 > 西方哲學論文
論文作者: 郝前
上傳時間:2011/7/25 11:04:00

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  摘要:針對“現代西方哲學”一詞的英譯作簡略探究,並简要追述現代西方哲學在中國的傳播历程,依據其發展脈絡對西方哲學的“現代”概念予以理论上的廓清並提出該名稱的譯法。
  關鍵詞:現代西方哲學;翻譯;哲學演變

  笔者在閱讀現代西方哲學及其相關著作時發現,“現代西方哲學”的名稱英譯內涵豐富,不能僅凭字面理解,需要對現代西方哲學的發展歷程以及在我國傳播的歷史做認真探究之後方能有正確的結論。“哲學”一詞的英文對應詞是“philosophy”。毫無疑問,“現代西方”的對應英譯為“Modern Western”,從翻譯學的視角看,按照直譯原则肯定是沒有問題。问題是譯成“Modern Western Philosophy”,國內讀者的理解會明白無誤,但如果同國外的同行或學者進行交流,他們是否會首肯或赞許呢?這裏就直接涉及到西方哲学史的發展及時間概念的劃分問題。
  實際上,西方人所指的modern philosophy 並不等於國内普遍所說的“現代哲學”。modern philosophy 這一類課程的內容涉及的是17至19世紀的哲學,[1]相當於國內表述的西方近代哲學。英語中找不到與“近代”相對應的詞,early modern(现代前期)這一詞組接近漢語中“近代”含義。我國所說的“現代”大約与英語中“later modern”(現代後期)相近。但是西方学者們不大用“現代後期哲學”這一說法,而更傾向於采用“Contemporary Philosophy”(當代哲學)作為學科名稱。而Contemporary Philosophy涵蓋的內容都是關於20世紀的哲學。這在外國人是很自然的事。英語“contemporary”的原義為“同時代的,當代的”。當代哲學涉及到生活在20世紀至21世紀的哲學家的學術成果。当代哲學即20-21世紀哲学。然而這種時間概念卻難以讓中國人接受。我們所说的“當代”只是指20世紀的後半葉,“現代”大約指20世紀的全部。“現代”這一時間概念在有的學科裏比20世紀稍長一些,在有的學科裏稍短一些。
  一、現代西方哲學在中國的傳播
  中國人所研究的現代西方哲學的時間跨度比20世紀長。把西方哲學最早傳入中國的最有影響的著作應該說是嚴復(1845-1921)翻譯的《天演論》等,其進化論思想影響了中國幾代人的哲學觀念,可以說,他是把西方哲學介紹到中國來的第一功臣。[2]近现代西方哲學的學科研究在20世紀的中國大體經歷了四個時期。[2]第一個時期,自19世紀末到20世紀20年代中期,這是西方哲學學科研究在中國的創立期,也是中國人對于西方哲學學術研究的起步期。傳播者多為社會變革的政治领袖,如康有為、梁啟超、章太炎与蔡元培等。“哲學”這個新名詞於1920年在梁啟超主辦的《新民叢報》上出现。1914年北京大學將1911年成立的“理學門”更名為“哲學門”。1917年正式改名為“哲學系”。到1919年,北京大學的哲学系還成立了哲學研究所。第二個时期,自20世紀20年代末至40年代末,即“後五四”時期。這是西方哲學在中国學科建設與學術研究取得重大進展時期。第三個時期,從1949年至70年代末,這是西方哲學學科建設與學術研究在中国的曲折時期。第四個時期,自20世紀70年代末以來,是對西方哲學的學科建設和學術研究的一個再發展並走向全面繁榮時期。現在所說的現代西方哲學開始於黑格爾和費尔巴哈之後,即從19世紀後期一直到現在的西方哲學;20世紀西方哲學是其中最長的一段,但不是現代西方哲學的全部。現代西方哲學是19世紀中葉以來主要流行於西方資本主义國家的各種哲學流派的總稱。一般指黑格爾之後至今的西方哲學。它的特點是新流派眾多、思想方式变化深刻、與現代科技與人文眾學科的關系密切、對中國的現实思潮影響巨大,與未來哲學的发展息息相關。
  二、黑格爾之後的西方哲學演變
  黑格爾哲學是19世紀德國資產階級的世界觀體系。它集德國古典哲學之大成,创立了一個完整的客觀唯心主義哲學體系,具有百科全书式的豐富性,居於整個資產階级哲學的高峰。但是,在他的唯心主義哲學體系中,提出了有價值的辯證法思想,認為整個自然的、历史的和精神的世界是一個過程,是在不斷地運動、變化和發展著的,而其內部矛盾乃是發展的源泉。馬克思、恩格斯批判地繼承了黑格爾辯證法的合理內核,創立了唯物辯證法。
  自黑格爾之後,出現了唯意誌主義、實證主義、新康德主義、直覺主義、分析哲學、現象學、存在主義、解釋學、西方馬克思主義、實用主義、結構主義、解構主義等新流派。它們帶來了西方哲學两千年來最為深刻的思想方式变革:反形而上學、反基礎主義、向語言的轉向、对境域的關註等,令人耳目一新,極大地豐富了人的哲學思維。這種變化使得現代西方哲學具有了很強的向其他學科滲透、与之交叉的能力以及建立新的次级學科的能力,比如科學哲學、語言哲學等。現代西方哲學與科学技術、人文學科、社會科學學科和文學藝術實踐之間形成了更為密切的互動關系。而且,由於思想方式的轉變,相比於傳統西方哲學,現代西方哲學與中國哲學有了近距離的接觸和深入對話的可能。
  三、現代西方哲學的几個發展階段
  現代西方哲學是西方傳統哲學的繼續和發展。古希腊哲學、中世紀的經院哲學、17~18世紀的理性论和經驗論以及德國古典哲學等,都對現代西方哲學的不同流派發生了重大影響。傳統哲學中的認識論、本體論、倫理学等方面的問題,仍然是現代西方哲學所討論和研究的重点。現代西方哲學的历史發展和演變,從時間上看,大致可分為以下三個時期。[3]
  1.19世紀40年代到19世紀末
  這個時期是自由資本主義发展的晚期。在現代西方哲學中出現了許多流派,如唯意誌論、生命哲學、實證主義、馬赫主义、新康德主義、新黑格爾主義等。它們對20世纪西方哲學的發展產生了重大影响。
  2.19世紀末到第二次世界大戰
  這個時期,西方流行的主要哲学流派有新實在論、實用主義、人格主義、邏輯原子論、邏辑實證主義、現象學和存在主義。
  新實在論形成於20世紀初,它在奧地利以F.布倫塔諾(1838~1917)、A.邁農為代表,在英国以G.E.摩爾、羅素、A.N.懷特海、S.亞歷山大等人為代表,在美國則以R.B.佩裏、W.P.蒙塔古等人為代表。此外,以G.桑塔雅那等人為代表的批判實在論,以R.W.塞拉斯等人為代表的自然主義,在20世紀前40年內相繼流行於美國。但這一時期在美國哲學中影響最大的則是實用主义。
  實用主義形成於19世紀末,20世纪上半葉在美國哲學界一直居於主導地位,其主要代表是C.S.皮爾士、W.詹姆斯和J.杜威以及英國的F.C.S.席勒。實用主義者的基本特征是把經驗當作世界的基礎,強調行動和效果,反對真理的符合論。

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  這個时期,英美國家流行的主要是分析哲學的各個支派,在歐洲大陸國家主要有存在主義、新托馬斯主義、結構主義、現象學和解釋學。
  現代西方哲學的不同流派和不同哲學家,都重視並深入研究知識和真理、自然和人、語言和意義等問題。他們通過對這些問題的探討,阐明自己的觀點。通過對這些問題的叙述也可以看出現代西方哲學發展的新動向。
  四、結論
  對於中西方學者來說,“當代”或“20世紀”、“21世紀”都只是時間性概念,“現代”則是一個表示社會與文化變遷的理論性概念,它與“傳統”相對應。那麽,如何確立“傳統”與“现代”的界限呢?實際上,它不僅僅是一個時間性的問題,而涉及到文化和思想史的發展分期。西方的現代化進程始於17世紀,因此,他們把17世紀以來的哲學当作現代哲學。而中国人對這種“現代”概念似乎難以接受。中國學者的理解是,17世紀至19世紀前期的哲學(即我們所指近代西方哲學)是一個新的傳統。我們所指的西方現代哲學,既與17世紀以前的老傳統又與17世紀以後新的哲學傳统相分別的哲學。[4]
  在《西方哲學簡史》一書中,西方哲學的發展在黑格尔哲學中達到巔峰,黑格爾建立了歷史上最龐大而全面的哲學體系,包括了哲學史上全部範疇和大部分重要哲學命題,來解釋思想、自然界和社會的一切現象。然而,這一龐大體系在黑格爾去世後不久便崩潰了。黑格爾哲學體系的崩潰標誌著西方傳統哲學的終結。之后,西方哲學的發展進入了一個全新的階段,即現代哲學階段。“現代西方哲學”這一概念是相对於“傳統哲學”而言,它指的是黑格爾之後的西方哲學。因此“西方現代哲學”的中文含義既不能被翻譯成ModernWestern Philosophy,又不能譯為Contemporary Western Philosophy或20th Century Western Philosophy,分析西方哲學發展史的實際情形應譯成Western Philosophy after Hegel(黑格爾之後的西方哲學)。
  
  

參考文獻


  [1]趙敦華.西方哲學的中國式解讀[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2002.
  [2]黃見德.20世紀西方哲學東漸史[M].北京:首都師範大學出版社,2002.
  [3]杜任之.現代西方著名哲學家述評(上、下卷)[M].北京:生活·讀書·新知三聯書店,1980.
  [4]赵敦華.西方哲學簡史[M].北京:北京大學出版社,2001.
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