關於文化產業發展的哲學透視

論文類別:哲學論文 > 哲學相關論文
論文作者: 李蓮花 高靜文
上傳時間:2008/12/5 11:04:00

  【摘要】文化產業是一種新型的經濟發展模式,深刻影響著社會生活的各個领域,發揮著巨大作用,對文化产業做哲學審視,它具有四個显著特征,即經濟文化一体化、文化資本主導化、产品文化化、產業發展人本化。

  【關鍵詞】文化產業;哲學透視;顯著特征
  
   “忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,中國文化產業正如春風過后的梨花,經過改革开放後一段時間的醞釀,沖破鐵索羁絆,驅散凜冽寒風,於20世纪80年代迅速崛起。文化產業是一种新型的經濟發展模式,是对當今時代越來越突出的文化與經濟日益交融、彼此滲透、相互促進現象的深刻反映。它準確揭示了人類社會未來發展的新趋勢和新動向,有許多自己的特征,深刻影響著社会生活的各個領域,發揮著巨大作用,對文化產業做哲學審视,它具有四個顯著特征,即經濟文化一體化、文化資本主導化、產品文化化、產業發展人本化。下面就從這四個方面分析文化產業的基本特征。
  一、經濟文化一體化
  二戰後,人類儼然成為大自然的主宰,憑借自身的創造能力,利用先進的生產工具,从大自然中無節制地獲取資源和物質財富,從而導致了经濟、社會的非協調發展,帶來了通貨膨脹、高失業率、生態失衡、生存惡化等一系列社會問題。人們日益意識到應當重新认識人與物質、自然的关系,經濟的背後是文化问題,文化在經濟增長中的作用越来越大,經濟文化日益成為一个整體。經濟與文化的一體化發展是一種雙向需要,經濟需要文化為自己註入新的活力與創造新的境界,而文化需要物質寄托,需要在經濟中實現其持续發展與提供新的發展契機。可以說,當代文化產業發展的一個重要特征,就是“文化經济化”和“經濟文化化”。
  所謂“文化經濟化”,就是將文化中的商品属性剝離出來,使文化要素成為活性因子促進經濟發展,即成為現代生產力的重要組成部分。所謂“經濟文化化”,則是指經濟文化一體化過程中,由於二者的相互作用與相互交融,經濟生產的重心已經由物質領域拓展到精神的層面上,從而形成了當今市場經濟條件下具有新质內容的經濟綜合體。首先,經濟活動中的文化作用日益加大,這一發展趨勢已成為世界各國重點關註的新視角與新領域。其次,經濟全球化使文化產业在綜合國力的競爭地位日益加深,同時,文化市場也日益國際化,因為当今綜合國力的競爭不僅是经濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭,同時也包括文化實力的較量。文化產業作為國民經濟重要組成部分已經成為綜合國力的重要競爭因素。第三,文化經濟成為世界經濟格局的重要力量。這種影響將直接來自於跨國文化產業集團的文化侵蝕與文化滲透。從经濟要素流動趨勢來看,文化資本的全球流動和資源配置方面的巨大作用,將成為主宰國際文化產業格局變動、世界文化市場走向、國際文化產業秩序的新生力量。例如,以美國為首的西方文化強势國家依靠科技策動與市場化運作的競爭優勢,將市場触角延伸到全球範圍的各个角落,通過這一方式,一方面獲得了文化領域中包括電影電視業、文化娛樂业、圖書影像業、文化旅遊業等在內的豐厚利润;另一方面,還獲得了電腦、軟件、網絡、衛星傳送等高科技方面的巨大優勢。由此看來,文化產業的開發與壯大不僅成為發達國家經濟增長與財富積聚的重要途徑,而且成為增強綜合實力以提高國際競爭力的重要因素。
  經濟文化一體化協調發展已經無可辯駁地成為一種趨勢。這種趨勢表現出來的特征是:智力優勢正在取代传統的自然資源優勢,文化、科技在產業發展中的貢獻率越來越大,文化產業已經成為21世紀經濟持續增長的核心產業。
  二、文化資本主導化
  在土地資本、工業資本占主導地位的經濟時期,文化要素主要依靠於其他生產要素才能完成經济系統的內在循環,所以此時的文化要素無法成為独立的經濟因子參與經濟系統的任何分配。如在農业經濟占主導地位時期,在諸多的生產要素中,土地處於主導地位,所有的資源配置方式及內容均以農業資本為核心。在工業經濟時期,生產力雖然有了長足的發展,但要實現文化要素全球性流動的无限復制與使用還相當困難。這就是說,文化向資本的轉化所需達到生產力水平還不具備,這就決定了文化向資本的轉化在工業經濟時期不可能發生。到了21世紀知識經濟的今天,特別是信息技術、數據處理技術的發展,文化要素借助於先進的高科技手段實現跨區域、跨國界配置與流動,實現了文化資源與文化成果的高度共享。可見,在知識經濟時代,文化要素不僅從物質資本中剝離出來,在許多領域成為具有主導作用的首要要素,並且其他要素在一定條件下還依賴於文化要素,從属於文化要素。文化資源漸漸成为經濟發展的動力和源泉,對一個國家來说,豐厚的自然資源和廉價的劳動力資源將不再構成國民經濟发展的優勢,自然資源的貧乏也不再意味著落後,關键在於對文化資源及其智力資源的擁有,文化資源越是豐厚,社會經濟發展的潛力就越是巨大。一個社會能否快速發展,從根本上将取決於這個社會對其文化資源的開發和創新程度。社會的文化資源和智力資源的开發利用程度越高,社會將越是繁榮。
  以文化色彩和精神氣質構築商品的“高附加值”,才能真正體現產品的超一流的品位。我們要促進文化產業發展,提高產品的高附加值,增強市場的競爭力,必須努力促進文化資源向文化资本的轉變。文化資源進一步资本化,形成最具增值率的文化資本,文化資本所具有的不可替代性、非磨損性、不可分性、無限增值性等特征,使其與其他生產要素有著本質的不同,文化資本不再是產業發展的附屬要素,而變成了主导和核心要素,文化資本已成為考察一個國家或地區綜合实力的重要指標。
  文化资源轉化為文化資本之後,還必須對文化資本進行妥善的經營才能使文化资本持續高效地轉化為經濟利益,如绍興鹹亨集團利用魯迅著作中的店名迅速擴張,並走出绍興,打進了上海。
  在文化資源向資本轉化的同時,建立在文化基礎上蕴藏於文化經濟中的文化產業,克服了工業社會的種種弊端和不足,為人類建立新型的可持續發展的新模式提供了可能。以文化為基础的文化產業,改變了工业經濟那種把物質財富的擁有看成是實現個體價值的資本與依據,相反,文化產業的發展在知識經濟的背景下,以文化創造為內涵的知識作為要素,在文化產業的分配中占有重要的地位。由於文化產業突出了精神生產者是以個體脑力勞動者與智商能量的付出來體现其生存價值,因此,擁有知識的文化產業生產者能夠獲得豐厚的報酬,並且可以借助於文化資本、知識資本作為要素参與入股分紅,來享受文化企業的利潤匯報,成為高收入群體。如享譽全球的比爾·蓋茨這樣集智力資源擁有者和企業经營者為一體的超級富豪,這就是文化產業主體為什麽能夠獲得比其他行業的生產者高得多的回報的原因。
  三、產品文化化
  文化產業的產品呈現文化化特征,產品文化化是指產品中精神文化取向越來越明顯,或產品以越来越滿足人的精神享受為主的一種趨势。隨著消費者文化素質和收入水平的不斷提高,消費模式必然由實用功能型消費向文化審美型消費转變。商品和服務因文化內涵、文化个性而提升其精神功能和審美價值,提升其檔次和品位。文化內涵是產品和服務高附加值的重要源泉,也是提高經濟效益的重要途徑。只有富含文化價值的商品和服務才能有效滿足消費者的物質需求和精神需求,才能在眾多的同類商品中脫穎而出, 受到消費者的青睞,贏得消費者的“貨幣選票”。信用、商譽、品牌、形象等文化因素構成無形資產,使文化企業在競爭中先聲奪人,爭得更有利的投資機會和市場地位,創造更多的商機,帶來更大的經濟效益。以服裝业為例,我國和意大利同為服裝出口大國,意大利靠先進的服飾文化,良好的商誉和世界馳名的品牌,賺取的是高附加值。上世紀90年代初,意大利每噸服裝的換匯額高出我國5.8倍。可見,文化內容和精神內涵是文化產業發展的競爭力所在,也是實現其高附加值的重要源泉。

免費論文下載中心 http://www.hi138.com   當今,產品的文化內容的價值比重迅速增大,而物質形式的比重正相應地下降。并出現大量的富有美感和科技含量的智能化產品。在文化產業的發展中,新增社會財富中文化性的“軟產品”所占比重越來越大,不僅像微軟公司這樣的新興產業大部分是知識密集的軟產品,而且传統制造業產品的文化內涵也越來越高。正因如此,人們越來越重視產品的精神內涵和文化個性,文化含量和文化品位將成為企業發展的關鍵因素。克萊斯勒汽車在質量上並不比其它品牌的汽車高出多少,但是它所代表的高貴、豪華和地位感卻給它的發展贏得了無限商機。同樣,原本價值700日元的女式帆布提包,如果印上一個字母“G",便可卖到7000日元,这是因為“G”是表示由米開朗琪羅·羅西尼創造的意大利超級流行文化的符號,手提包攜带者確信,自己正在進行一種可與歐洲超一流階層相媲美的消費行動。為了這種精神文化享受,人們情願花7000日元購買價值700日元的商品。可見,文化內涵對產業發展起著催化劑的作用,如酒文化、茶文化、饮食文化、居住文化、汽車文化等,無一不通過文化價值的取向影响著產業發展。文化旅遊也不例外,我國是世界上的旅遊大国,文化旅遊資源豐富,著名的風景點,名勝古跡,老革命根據地眾多,許多有品位、有檔次、有遠見的旅行社,專門培訓出一批具有各種文化內涵修養的導游,甚至聘請文史博士担任導遊,提高旅遊的文化附加值,使遊客親身体驗到文化景點的歷史文化氛圍。這些具有文化內涵的旅遊資源,已經成為對文化品位和文化層次需求日益提高的旅遊者的新去處。從這些事例我們可以明顯地發現產品文化內容和精神內涵對產業發展的促進作用、提升作用。
  當今时代,經濟的飛速增長不再僅仅取決於已短缺的自然資源、物質資本等有形資產,而是主要取決於智力、文化資本等无形資產,產品的文化含量和精神內涵將主導著經濟發展的方向和趨勢,以文化內容为主導的文化產業成为了經濟發展的主流。
  四、產業發展人本化
  產業發展人本化是指文化產业的發展越來越關註人的需求、人的發展,文化產業的發展越來越以人為目的、以人為中心。
  西方生活方式和物質主義文化給人造成巨大的精神空洞。工業文明高揚科技理性,推崇經濟主義,追求單純的經濟增長,導致了物質消費性生活方式。這種生活方式把人的多种需求簡化為單一的物質需求,把物質消費水平的提高作為惟一的追求目標,从而使人成為經濟動物、消費動物,日益淡漠甚至忘記了生活意義與價值的人文追求。造成人的異化與片面發展,使人成為馬尔庫塞所描述的“單向度的人”。經濟活動的出發點和歸宿点,似乎不是滿足人的物质文化需要,而是滿足人們對商品貨幣財富追求的需要;評價經濟素質高低的标準,似乎不是人的物质文化生活滿足的程度和質量,而是看GDP或GNP增長的多少。這樣,經濟社會以人為本的本質特點,也就自然而然地被掩飾起來,甚至已經成為經濟過程的沉澱物。因此,一個推崇人的需求的全面性的伦理選擇和人文追求的世界,有賴於確立一種新型的社會發展理念和實踐模式,已是不爭的事實。文化產業的發展模式應運而生了。
  文化一定程度上而言是“人化”,文化的發展就是人的發展,展現的是人的生存、發展形式及發展程度。人在經濟發展中始終處於核心地位,但文化產業的發展更加全面、本質,直接滿足人的需求,是一種更加以人為本的經濟發展模式。文化產業發展的人本向度部分克服了人的異化,消解了技術與人性的長久對立,使人的視野超越物質需求轉向真善美的追求、創造性價值的實現、自由的獲得。伴隨著非物質性需求的追求,使人自身價值的充分體現,實现人的全面發展。
  從過程來看,文化產業發展與人的發展是兩個更為統一的過程。文化產業生产是建立在知識、技術和人文精神高度發展基礎上的新型經濟发展模式,具有強烈的人文屬性。文化既可以作為投入,也能夠被產出,人的科學、技術等智力因素以及理想信念、價值觀念、文化藝術、娛樂休闲、信用文化、經濟倫理等精神因素,作為重要的生產力要素價值,與自然資源、經濟資本共同成为生產力中的組成要素,在市場竞爭中的作用越來越大。在文化產業發展中,人對經济發展的參與不僅僅是體力勞動,不僅僅是在自然資源的基礎上添加簡單的勞動來創造社會財富,而是更多地通過文化創造,更加全面、更加深入、更加具有人性特點地参與經濟生產,人的能力得到更為全面、更為本質的發揮,(下轉第73頁)(上接第56頁)人的個性得以充分張揚,人的素質和创造力得以不斷地提升;使人通過“豐富的個體”的路徑達到完整的、全面而自由的發展,人的價值在經濟发展中得到更好地實現。
  從結果来看,文化產業發展更全面、更本質地滿足人的根本需求。物質需求是人的基本需要,精神文化需求是人在滿足基本物質需求之後的相對高層次的需求,是一種更能反映人的本質屬性的一種需求。文化產业不僅生產物質,也生產文化;不僅滿足人的物質需求,也满足人的精神文化需求。文化產業的發展改變了以物質生产為中心的狀態,轉向以人為本,人的願望、人的需要、人的理想,成為文化產业發展的目的與核心。相對于農業經濟、工業經濟階段,文化產業更能直接從人的根本需求出發,能夠更加接近人的需要,更加直接為人帶來福利。隨著人們物質生活水平的提高和精神文化需求的增長,以人為本的人文價值觀更加深入滲透到經濟發展領域,文化產業的發展使人的本質需求在經濟的發展中得到更好的滿足,得到更多的人文關懷。因此,文化產业的發展是一種人化的经濟發展模式,是以人為本的產業。
  總之,我們要關註文化產業,就不能不關註文化產業自身所特有的標誌性特征,大力發展文化產業,促進國民經濟的快速發展。

【参考文獻】
  [1]唐任伍,趙莉.文化產業——21世紀的潛能产業[M].貴陽:貴州人民出版社,2004.
  [2]谢植雄.文化經濟與科学發展觀[J].經濟與社會發展,2006,(4).

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